吳哥探祕／百因壁畫說歷史
(2000/08/08 00:00)
記者莊璧仰╱專題報導
沒有文字流傳，也沒有書籍載記，想要一窺柬埔寨古代人的生活，只有仔細瞧百因廟的迴廊壁畫。
百因廟的迴廊壁畫就像是一扇歷史的窗口，高棉帝國吳哥王朝的時間，彷彿凝在壁畫上，深刻清楚、歷歷在目。牆面浮雕分為高、中、下3大條橫層，分別描繪王室、將領、平民生活，以高度代表社會位階，內容包括行軍出征占婆人、凱旋而歸、當時生活面貌等。
在東面的壁畫，往北方向延伸的一面，雕有加亞巴曼七世領軍出征的圖像；往南方向延伸，則是王師凱旋回朝的情景。最低處的人像是士兵、百姓，往上接著是中層的將帥，至最高層的國王、王室。
人物表情生動活潑，連隨身攜帶征戰的物品、兵器、糧草、牛隻，以及個人的情緒，都鉅細靡遺描劃出來。
南面及西面的壁畫則是吳哥軍隊與占婆人在洞里薩湖大戰的經過，以及當時王室、大臣、平民的生活。北面的壁畫因為加亞巴曼七世逝世，壁畫只完成了一半。
從壁畫上，可以看出吳哥王朝高棉人的打扮，個個短頭髮、耳垂長（與佛陀一樣，表示是佛陀的子民）、穿耳洞。男性小卒、平民穿著布紮的丁字褲，階級高的男性則是穿連身及膝的長袍，平民女性下半身圍著沙龍。
其中，也有來自中國宋朝派出的士兵（見圖，莊璧仰攝影），支援加亞巴曼七世。中國的士兵頭梳髮髻、長著鬍鬚、耳朵短小、不穿耳洞、持茅槍、端盾牌，也許是替別人打仗，表現出事不關己的態度，行軍時彼此嬉笑玩樂，與高棉士兵一臉專注、行軍有序，形成強烈對比。這樣的景象，被刻在壁畫上，想必也是加亞巴曼七世對於宋朝援兵的散漫，表示不滿或嘲諷。沒想到，宋朝敗壞的軍紀，竟然「壞事傳千里」，被遠在柬埔寨的百因廟壁畫紀錄下來，流傳至今。
吳哥軍隊與占婆人各領大船，在洞里薩湖大戰的圖像，也是相當精采。占婆人頭大怒目，頭頂梳小髻，頭髮有上、下兩層，髮絲捲翹遮耳，模樣有點像撲克牌上的老K國王。在湖中，一隻隻鱷魚張著大嘴攻擊落水的士兵，魚、蝦、蟹、貝、鱔等水族，也在一旁悠遊，顯示古代的洞里薩湖，漁產豐富，還會出現大鱷魚。
市井小民的生活，一一入畫，包括男女調情、婚定下聘、接生產子、街肆買賣、餐飲烹調、中國人行商貿易等，歷歷在目、真實活潑。最高處的壁畫，內容是描寫王室豪華的生活，眾人簇擁著王室成員，珍奇異獸、奇珍異草、金銀珠寶滿後宮，可見當時王室強大的權力與威勢。
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