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(2001/01/30 00:00)
記者莊璧仰╱專題報導
塔普羅姆寺(Ta Prohm)與吳哥窟(小吳哥廟)、百因廟並列為吳哥遺址中最吸引遊客的建築物,它珍貴的地方卻不在於整理有序的高大建築體、巍峨精雕的藝術,而是保留荒廢後歷經數百年,與叢林一同數著時間、過著日子的頹圮原貌。如蟒蛇般的樹根,爬滿塔普羅姆寺裡裡外外,一如當年歐洲探險家涉入蠻荒叢林發現它的第一眼模樣。(圖/盤根錯節的塔普羅姆寺,莊璧仰攝影)
塔普羅姆寺由吳哥王朝銀髮皇帝加亞巴曼七世(Jayavarman Ⅶ)修造,用來奉祀母親。對於在50多歲遲暮之年才登上王位的加亞巴曼七世來說,為了彰顯帝王功業,他不斷修建廟宇,借用宗教穩固帝王霸業、留名後世,是柬埔寨歷史上建廟最多的國王。百因廟、大吳哥城(Angkor Thom)等吳哥遺址的建築,都是他的下令修建的。
登上王位後,篤信佛教的加亞巴曼七世,為了彰顯父母的偉大,建築塔普羅姆寺奉祀母親,普瑞漢寺(Preah Khan)奉祀父親。所以,塔普羅姆寺也被稱為「母廟」,普瑞漢寺稱為「父廟」。
當時,加亞巴曼七世在塔普羅姆寺內放置佛教「般若波羅密多」智慧女神神像(傳說是佛陀的母親),藉此將他自己的母親神化為智慧女神,被人祭奉。這樣的用意,更能顯示加亞巴曼七世企圖以不著痕跡的方式,將自己皇帝的身分神格化,自喻為「人間佛陀」。
塔普羅姆寺是一座寬675公尺、長1公里的長方形大院落。根據考古推論,加亞巴曼七世在這坐大石廟種植許多大樹,並隔出小房室供僧侶修行、讀經、寫經。這座寺廟的建築藝術與百因廟相同,在石壁上雕滿佛陀講經、唱歌跳舞的天界女神等宗教神話故事圖像。
然而,當吳哥王朝沒落後,塔普羅姆寺被叢林占領。熱帶雨林的大樹伸出又大又圓的樹根,深入建築中,盤根錯節地幾乎將整個廟宇吞了似。這些大樹就像囂張的侵略者,爬上落敗的寺廟屋簷上,挺直十幾公尺的樹身,昂然生長,欣欣向榮。大樹封廟,樹影的陰霾、青苔掩蓋了老廟,老廟躺入不見陽光的時間墓穴中酣睡不醒。
1922年,歐洲的考古學者進行塔普羅姆寺的清理工作時,發覺寺廟處處被大樹壓得下沉矮降、石塊崩落,樹根緊緊纏住石壁,難以清除,於是決定保留與叢林搏鬥的原狀。
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