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吳哥探祕／普瑞漢寺 霸氣十足的「父廟」
(2001/01/31 00:00)
圖／普瑞漢寺內雕琢天界女神舞蹈浮雕的廳堂，莊璧仰攝影
記者莊璧仰╱專題報導
吳哥王朝銀髮皇帝加亞巴曼七世（Jayavarman Ⅶ）修造的普瑞漢寺（Preah Khan），用來奉祀父親，當地人稱之為「父廟」。相較母廟塔普羅姆寺柔和優雅的書院建築，父廟普瑞漢寺就顯得霸氣十足，廟前的長橋護欄上，雕刻著天神魔鬼拉著大蛇王身軀拔河的雕像，一如大吳哥城門前長橋的小型翻版。（圖／普瑞漢寺內雕琢天界女神舞蹈浮雕的廳堂，莊璧仰攝影）
普瑞漢（Preah Khan）的高棉語意思為「聖劍」，除了是加亞巴曼七世祭祀父親的廟宇外，也是慶祝他戰勝而興建的廟宇。
普瑞漢寺歷經歐洲考古學者及近年來聯合國教科文組織的整修下，已恢復大半的原貌。這裡以前曾經有10萬僧侶居住，藏經閣、祭祀的主體廟塔、屋院等高棉古式廟宇建築，樣樣完備而豪華。
因為是父系的社會結構，也造就普瑞漢寺在屋宇建築、規劃、壁飾雕刻等方面，宛若皇宮的翻版，流露威權領導、紀念彪炳戰功的味道，與母廟塔普羅姆寺有著不同的建築格調。
普瑞漢寺內最有名的廳堂，就是雕滿天界女神「阿帕莎喇」(Apsara)舞蹈浮雕的「舞廳」。在當時吳哥王朝宮廷流行「天女之舞」傳統舞蹈，跳舞的女舞者被視為女神化身，都不能結婚。舞者妖嬈的身軀，穿著緊身的華麗衣裳及頭冠，隨著音樂，舞出令人動心的姿態，並將手指打直，比著各種手勢，用來取悅神及國王。
15世紀時，吳哥王朝被泰國人滅亡後，舞者及音樂家都被俘虜至泰國，這項舞蹈反而傳入泰國皇室被發揚光大、流傳興盛，才又傳回柬埔寨。柬埔寨在1970年代開始復興這樣舞蹈，成立古典舞學校。
後來在波布當權的專制時代，傳統文化被視如破舊，舞者及教師也受到迫害。波布下台後，才又逐漸發展。許多研究「天女之舞」的舞者，都到普瑞漢寺的「舞廳」，觀賞天界女神舞蹈浮雕，汲取靈感，希望重新找回吳哥時期的正統舞蹈姿勢，而這裡也是許多傳統舞蹈者擺姿勢、取景攝影的最佳場所。
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