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吳哥探祕／大吳哥城 宣揚彪炳戰功霸氣十足
(2001/02/02 00:00)
（圖／大吳哥城城門，莊璧仰攝影）
記者莊璧仰／專題報導
勳業，對於帝王來說，必須紀錄下來，在歷史留名。吳哥王朝的加亞巴曼七世（Jayavarman Ⅶ），把東方的占婆人打跑、收復被北方真臘國侵占的土地，將吳哥王國國勢推到最高峰，是吳哥王朝最強勢的帝王，而他打造大吳哥城（Angkor Thom），建築屬於自己的國都，在城內每個角落，都可見到這個銀髮國王彪炳的功績。
加亞巴曼七世（Jayavarman Ⅶ）在位時期，以民生生活所需的公共工程為第一優先，然後修建貢獻給父母的寺廟，接著建造大吳哥城。這座皇城面積約145.8公頃，占地遼闊，格局方正，光是外城牆單邊就有1公里長，是結合皇宮、閣員辦公室、儀典廟堂的綜合性建築群，其中還包括加亞巴曼七世之前的國王，所興築的寺廟、宮殿。
取自附近荔枝山的紅色岩石打造的城牆，有5座城門，分別是西、北、南各1座，東門則有2座，城門上矗立四面加亞巴曼七世的頭像，在他的俯顧下，出入城門的民眾、進城朝貢的外國使節、官員也必須領受他的監視。（圖／大吳哥城城門，莊璧仰攝影）
大吳哥城的中央就是百因廟(Bayon)，西、北、南、東的城門大路在百因廟交會。往北邊，西北區域是王宮、祭拜破壞之神「濕婆」（Shiva，又譯稱「希瓦」）的Tep Pranam寺、臥佛大神像的巴扶恩廟（Baphuon）等。
在東北區域，則是閱兵用的癩王平台及大象陽台、12座寶塔，兩座陽台中間的道路就是通往東邊第二個城門－－勝利之門，這是軍隊凱旋而歸的專用城門（而另1座東門則是讓為戰爭捐軀的士兵屍體進入，一般人不可通行）。陽台兩邊，分置南、北兩座小王宮。
嚴謹的宮廷秩序、有序的階級生活，在大吳哥城中被嚴格歸類，廊廡屋院中，王宮、文武官員辦公所、祭祀的廟宇、平民居住的區域，安排不紊。而加亞巴曼七世在西邊城外，建造一個用來灌溉蓄水的大水池，使得城外的農田水源不虞匱乏，一年4獲的稻米，讓居住大吳哥城所有君臣子民，都富足安樂。
中國元代曾經派遣一位叫周達觀的人，前往吳哥蒐集國情，當他進入大吳哥城時，對於這片壯觀巍峨的石雕建築、富裕的民生生活，傻了眼，不敢相信在中國之外，在被他視為蠻夷土國中也有一個富庶的國度。
從南邊城門走進，跨越護城河的長橋上，雕刻54座約一個人高、壯得像大樹幹的神像，護衛著城門、橋樑。
取自「天神與魔鬼攪拌乳海取得不老藥」的神話故事，這些站在石橋兩旁上的守衛，一邊是天上的神仙，一邊是地獄的魔鬼，他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王（Naga），神仙略帶冷漠的表情，而魔鬼則是滿臉猙獰，一拉一扯間，想把「須彌山」轉動，進而攪動山下的乳海，煉得不老藥。
數百年來，日日曙光、夕陽照、風雨侵蝕，石護衛依舊守著橋頭，護著皇城。加亞巴曼七世的太平盛世已遠，但神話、宗教的精神寄託以及大吳哥城的燦爛，依舊是歷經戰亂的柬埔寨人最誠心相信的。
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