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(2008/11/16 09:34)
劉性仁
1895年對台灣來說,是一個充滿感慨、悲憤與感傷的年代,甲午戰爭,使台灣淪為日本東洋番的殖民地,而在甲午戰爭後,台灣人民各地自組義勇軍,抵抗日本皇民化的統治,造成全台各地大小零星對日衝突不斷,也結下了台灣與日本間奇妙的恩怨情仇,這種情緒一直延續至今。
「1895」這部電影是描述甲午戰後,台灣客家、閩南以及原住民合力抵抗日軍入侵的史實,片中對於台灣各族群人性的細膩刻畫,不知讓多少觀眾激動落淚,這部電影,訴說著台灣過去的抗日歷史,也讓馬英九總統在觀看完此片後,為之動容,讚不絕口。
「1895」這部片,是給想要瞭解台灣不得不看的一部影片,對於刻劃客家族群、閩南族群及原住民族的民族精神,有著深刻的描繪,並且,目前在台灣尚存當時抗日英雄的遺孀後代,也可以與此部電影相互印證,看完「1895」後,只會讓大家對於台灣產生更不捨的情緒與悲憫。
首先,筆者對於苗栗縣政府舉辦電影「1895」首映活動,表達高度的肯定,免費請縣民觀看,讓縣民更加瞭解地方,是劉政鴻縣長的初衷。「1895」這部片不僅展現出苗栗縣的好山好水,更成功推銷苗栗風土人情,客家人民愛鄉土的英勇事蹟。縣政府透過電影來創造文化觀光的商機,並且恢宏祖先們守護台灣的英勇事蹟,不失為一個兩面兼顧的良策,因此筆者對於苗栗縣如此用心的創意作法,感到十分佩服。
其次,看完此片後,值得思考的是台灣島內客家族群、閩南以及原住民的民族性格究竟是什麼?客家人、閩南人與原住民的民族性格是否有所差異?而台灣與日本間的關係,究竟是有著什麼不足為外人道的情緒,值得探討。令人玩味的是當初拒絕皇民化的台灣先祖們,可否想過有一批年齡相仿的長者卻對日本極盡推崇?而現今也有一批後輩,出現嚴重崇尚日本的情結,那麼台灣的主體性究竟在哪裡?連帶產生的台獨意識,是否也是建立在崇尚日本的前提下,再來尋求台獨呢?這種台獨是真台獨嗎?
再者,片中八卦山之役前夕,吳湯興視死如歸,當戰事爆發,義勇軍缺糧,黃賢妹卻帶領村莊裡的婦女,把軍糧送到據點,而在八卦山之役潰敗,吳湯興遭砲彈炸死,而其妻黃賢妹不願苟活,投井獲救之後,卻在野戰醫院絕食8日而亡。
這不僅讓人思索,民族大義與兒女私情何者為重?大家都知道民族大義重要,但是真正發生在自己的身上,又有多少人願意割捨親情、友情與愛情,而為了保家衛國而犧牲,特別在今日物質充裕的時代,還有多少人能具備民族國家觀呢?大時代與戰亂中的烽火兒女,總是受到相當大的考驗,最後也都多半以悲劇收場。
另外,「1895」這部片,刻意迴避滿清政府的立場,淡化官方色彩,可以看出原著李喬對於滿清政府割讓台灣的不滿情緒,也隱約看到台獨人士對於中國政府的怨恨軌跡,為什麼清朝要把台灣割給日本?台灣為何要被拋棄?沒人能回答這個問題。難道台灣真是一個「鳥不語花不香」的地方嗎?恐怕事實情況並非如此,1895那場戰爭並不是替滿清政府護衛主權而戰,而是替台灣當地人民自己的權益而努力拼命,1895的馬關條約,開啟了台灣悲情的宿命,也註定與日本間充滿大小零星的衝突,更寫下五十年日本對台的殖民史及令人悲慟萬分的慰安婦血淚泣訴。
總之,1895戰役,留下的影響,是台灣人犧牲生命,拒絕皇民化,進而保留了民族尊嚴與文化資產,這是不能忘,也不敢忘的台灣精神。「1895」這部電影,更將客家人頑強抗日的個性表露無遺,觀看此片是認識台灣客家精神與文化的途徑之一,客家精神確實令人感佩。從這部片中,筆者看到誓死抗日不屈的台灣精神,受到莫名的感動,但對照今日,環境已經改變,令人不勝唏噓,不知民族大義為何物之嘆!
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(●作者劉性仁,台北人,政大博士候選人,大學兼任講師,中國五權憲法學會成員。簡介表示,國民黨勝選是責任的開始,期待用政策作為來報答人民的恩情,讓人民有更好的生活了。本文為NOWnews.com網友提供,言論不代表本報立場。版權為作者所有,請勿隨意轉載。※劉性仁特區)