記者黃志偉／台北報導

法鼓山創辦人聖嚴法師今（3）日下午過世，法鼓山於晚間8點正式對外說明聖嚴法師圓寂以及後事安排，聖嚴在遺言中特別要求身後不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子(舍利子)，不可辦成喪事，而是一場莊嚴的佛事；法鼓山將從4日清晨1點，將聖嚴移靈至大殿，由僧團誦經助念。

記者會由法鼓大學董事、前政治大學校長鄭丁旺主持，法鼓山方丈果東法師、籌備中的法鼓大學校長劉安之、法鼓山護法總會長陳嘉男、法鼓山發言人果肇法師、法律顧問林玫卿律師出席，會場主席台牆壁一幅聖嚴法師聖像海報，旁有遺言「虛空有盡，我願無窮」8字。

果東法師指出，聖嚴法師2004年時深知自己身體孱弱，隨即預立遺囑表示其身後事不可辦成喪事，而是一場佛事，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子（舍利），務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅「寂滅為樂」輓額，懇辭花及輓聯，唯唸「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。

聖嚴法師還在遺言末後說偈4句，「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」。果東法師指聖嚴法師對生死灑脫，是人間典範。

法鼓山發言人果肇法師表示，聖嚴法師於2008年12月31日前往台大醫院做例行的健康檢查，因多發性肝腫瘤而在醫師的建議下，於1月5日住院進行追蹤；今日下午3點半聖嚴法師由弟子辦理離院手續後，開車返回總本山，於路程中下午4點4分因器官衰竭去世。聖嚴法師長期罹患腎疾尿毒症、視網膜病變等病史。

目前聖嚴法師的大體已經在法鼓山本院，法鼓山將於4日凌晨1點，將聖嚴法師移靈至大殿上，並開始24小時不間斷的誦經助念，預計將於2月8日進行火化、2月15日將骨灰植葬於法鼓山內的「生命環保園區」。

果肇法師表示，信眾除了可前往法鼓山本院之外，亦可在各地的分會，也會佈置靈堂，讓當地的信眾前往誦經助念。

聖嚴法師的遺言如下：

一、出生於1930年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。

二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。

三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。

四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。

五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。

六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。

七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。

八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。

九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。

末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」