台胞與台客

(2009/07/30 00:36)

（●作者古嘉，北縣中和，大畢，作家。著有《古嘉》、《13樓的窗口》、《詩領域》。本文為NOWnews.com網友投稿，言論不代表本報立場。）

古嘉

許榮淑被民進黨開除黨籍的事件，以及經濟部宣傳稿設角色戶籍而引來爭議的事件，看似無關，但就人性因素分析，其實有異曲同工之妙。這兩件事，同樣是使用自己砍自己的方式，以重新宣示我群範圍，並利用排他性來鞏固我群的行為。

政治問題當中，人性因素的部份遠大於法規制度。人性問題，說到底就是自私的程度，自私的程度，可由我群的大小，以及我群的排他性到底強不強烈來判斷。對人類個體而言，「我群」這種東西，表示出的和內心裡的是兩回事，心裡認為的我群和表現出來的我群數量落差愈大、且我群的排他性愈強，就愈自私。

當我們說「他是我們的『同胞』」時，是我們希望對他表現「我們希望把他拉入我群」的動作，但這是表示出來的樣子，和內心裡的真實想法無關。只有表示出來的樣子，是假認同；心裡要真正這麼想，才是真認同。當我們說「他是我們的『客人』」時，是我們對他表示「你不屬於我們的我群，但我們不排斥你」的動作，但是，到底是排斥或不排斥，也無法單從這句話看出來。而且，這是「我們」對他的認同(無論是表示或真心)，和「他」是否認同我們，完全是兩碼子事。

中共叫台灣人「台胞」，當然是示好的動作，只是這個示好，含有把台灣拉入中共的我群當中的企圖在。因此，台獨人士(真認同)以及要控制台獨人士的人(假認同)，恨透了「台胞證」這種東西，是理所當然。許榮淑回台灣時，說了一句：「我覺得中國真的把台灣人民當同胞。」然後，許榮淑就被民進黨「當掉」了。

民進黨目前唯一的真實黨綱是打壓國民黨(創黨時的那些黨綱，如今都已經變成墓誌銘)，而國民黨與共產黨親善了好幾年，許榮淑犯下大忌是無庸贅言。但因為她是創黨元老(雖然早就離開目前民進黨的核心)，平日與不少民進黨員交情不錯，因此有人替她求情，說是開國元勳應該要有免死金牌。所以，一開始不是死當，只是停權三年。

然而，與許榮淑同行的民進黨黨員范振宗，不僅已有反抗民進黨核心的「素行不良」紀錄，還講了挑戰到民進黨黨主席蔡英文的話......最終自然是城門失火，殃及池魚。這就可以看到最根本的問題──任何民進黨員該死的主要原因並不在於親中的想法，而在於此人與民進黨到底夠不夠「近」，能不能在民進黨內與人為善，被其他民進黨的人當成「我群」的一份子。

至於「台客」，比「台胞」這個詞還值得玩味。

數年前，陳水扁曾針對這個詞彙的興起，說：「偶棉不素台灣的客人，偶棉素台灣的主人。」

這種說法的背後，無論是「偶棉」(我們，複數稱謂是將他人納入我群的必要用語)，或是台灣的主人(暗示要當台灣的主人必須是台客)，都明顯表現出陳水扁將所謂的台客納入他的我群當中的行為。當然，對陳水扁的內心而言，這些台客只是他的棋子，他對他們是假認同；但對部份台客而言，還傻傻的以為陳水扁要真心對待他們了。

「客」這個字，不僅有「賓客」(相對於主人而言)的意思，還有「泛指從事某種活動或具某類特長的人」的意思。例如，「說客」是遊說他人的人。「台客」做的是後者的解釋，意指生活常態屬於台灣文化當中鄙俗文化的人。陳水扁扭曲字義，是恰巧還是刻意？是因為他認為加入民進黨就可以不必學華語？還是真的是為了鞏固自己的勢力而刻意曲解文字的意義？

台灣地理位置和歷史經驗特殊，使得台灣文化豐富多元，如果硬要評價文化的層次，並不全然鄙俗。換而言之，台客和其他台灣人一樣是「台灣人」。不過，台灣人並不是「台灣的主人」。台灣的主人是政客(原指從事政治的人，但後來有貶義，成為玩弄政治的人)，不管這個政客台不台，都不影響他的控制慾和實質特權。

然而，「台客」這個詞的出現，是很嚴重的警訊。為什麼硬要區分自己的文化當中何者鄙俗何者高雅？是誰在區分？在哪種狀況下開始需要做出區分的動作？每個人的個性都有好的部份和不好的部份，但是，一個正常人不會在街上一邊走一邊自言自語的數落自己是怠惰的米蟲、是馬屁精、是沒責任感的人、是騙子。同一個族群如果出現這種公開自我鄙夷的狀況，是不會存在的，若有鄙夷某族群的言論出現，就是為了和這個族群劃清界線，不讓那群人將自己歸納於那個我群。

「台客」這個詞之所以會出現，和台獨人士不願拿台胞證的原因，是一模一樣的。所以，當台灣人將自己的鄙俗文化突顯出來，並公開取笑或批評這個文化時，就代表著在台灣境內，已有不少人對台客這個身分極度認同或極度排斥，而形成兩個不同群體。這是台灣人與台灣人之間自己切割分裂，明明可以是一個完整的群體，卻變得分門別派搞鬥爭。不管藍綠、種族或南北，互相推托責怪，只是政黨為了在政治上取得一個我群而搞出來的花招，我群數量愈龐大愈佔優勢，因為和平投票選舉看人數，抗議爆動遊行也看人數，只要人多，就沒有是非對錯。要怎樣讓我群變大？就是把遊離份子逼得反對他群，因此進入我群，並把已經在我群之內的人凝聚得更穩固。那個淡水河和濁水溪的兩句名言，就是這麼架構在事實上。

經濟部的ECFA宣傳稿，將一哥的籍貫定位在台南人，只是反應了這種台灣人將自己的文化割裂的狀態。如前段所言，這種割裂原本就來自於政治上的藍綠對立所引發的「搶人頭」大戰，由來已久，不是馬英九就任總統之後才出現的現象。

台灣的南北文化本來就差異極大，從台北搬到台南去住，就像從台灣搬到大陸去住一樣，不調整自己的價值觀去適應當地文化，就會水土不服，不走即病。但是，如果台灣還是一個完整的台灣，雖然因地區文化而形成兩個不同的我群，但還可以各自過各自的，井水不犯河水，而不是彼此仇恨攻擊。如果台灣人自己團結起來，中共又何來可趁之機？只怪罪國民黨沒有意義，這份業障是所有政客一起製造出來的，不是任何一個特定政黨的傑作。現在由政治人物爭執什麼一哥發嫂的言論，當然是炒冷飯，是兩隻老狗玩舊把戲。

再玩下去，台灣將永遠不是一個國家。

台灣是很多個國家。就像現在這樣。

●NOWnews「今日論壇」徵稿區→http://www.nownews.com/write/

●來稿或參與討論的文章也可寄至public@nownews.com

（●作者古嘉，北縣中和，大畢，作家。著有《古嘉》、《13樓的窗口》、《詩領域》。本文為NOWnews.com網友投稿，言論不代表本報立場。）

台胞與台客

NOWnews最新新聞

NOWnews人氣新聞

活動

天氣【設定▼】