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人格與國格始於反省：評國人對二二八事件的態度

2010年2月20日 00:23

  • （●作者悠然，高雄，博，政治學研究者，專攻政治史與政治理論，譯有政治學、行政學等教科書。本文為NOWnews網友提供，言論不代表本報立場。作者有個人部落格http://blog.nownews.com/santafair/。※→去逛逛《悠然集》）

悠然

一個人的人格，是在反省自己的過失並且坦然面對後，才能夠成熟；國家也是如此。不懂得反省與坦然面對自己過失的個人或國家，都難以令人尊敬。

面對二次世界大戰期間的戰爭罪行，日本與德國有截然不同的態度。日本人始終不肯好好面對自己侵略中國和其他亞洲國家的罪行，甚至拒絕承認南京大屠殺，歷來使國人深感不齒；德國則不然，在戰後進行了深刻而痛切地反省。

戰後兩個德國（東西德）如何盡力清除處理「納粹主義」的遺毒，是值得我們思考的。

首先，加害者的責任被追究。除了首謀希特勒業已自殺身亡外，一些主要從犯在紐倫堡大審中，也都要交代他們的責任。甚至一些曾經做過納粹政權爪牙的人，在戰後也都必須離開公職、接受調查。直到數十年後，仍然有一些潛逃多年的納粹黨人在滿頭白髮時被追緝到案。

其次，兩個德國都徹底地在教育上下功夫，教導他們下幾代的人民，納粹政權對德國造成的傷害。當年的集中營被妥善保留起來，成為學生戶外教學的必經之地。在交通繁忙的地鐵站口，則豎立了醒目的紀念碑，描述當年納粹政權的殘暴，以及多少人命喪生在他們手裏。相關的博物館，更是到處都有。

德國的政治人物更是不避諱談論責任問題。最著名的，莫過於1970年，勃蘭特總理前往波蘭訪問時，代表德國人在受難者的紀念碑前下跪道歉的舉動。德國人從來不敢問，到底要賠償猶太人還有其他受害者到什麼時候。也不敢問，到底要背負希特勒的罪債到什麼時候。他們一心想要的，是再也不要犯同樣的錯誤。所以，當極端右翼份子可以在奧地利、義大利加入聯合政府時，德國的極端右翼政黨連5%的基本門檻都跨不過去！

日本與德國對於自己的歷史責任有不同的態度，也造成國際社會對她們有著截然不同的觀感。迄今為止，亞洲國家對於日本仍舊不放心，而德國早在戰後不久就與法國及其他曾受其侵略的國家和解，成為推動歐盟的火車頭。一個真正能面對錯誤，尋求原諒的國家，才是值得尊敬的國家。

從這個角度回頭反省台灣。二二八事件也是國家的暴行所產生的悲劇，我國的政客跟媒體對此有痛心的自我檢討嗎？

台灣在二戰結束後，因日本向代表聯軍的蔣介石的官員投降，而被中國接收。二戰結束未幾，國共內戰隨即爆發。為了提供蔣介石的軍隊足夠的資源，1930年代以來被日本軍國主義整併的台灣工商業機構，成為國府政權的國營企業，剩下的餅乾屑則被陳儀以「統制經濟」的邏輯專賣化，這些機構成為國府各路人馬的戰利品，浮濫地安插人事，剝奪台灣人的工作權。又因台灣的糧食與各種物資被盜賣到中國，使本來是米倉的台灣無米可吃，使四面環海的台灣無鹽可吃，使製糖的大本營台灣無糖可吃，許多人處於飢荒的狀態。

當時的台灣，猶如一間充滿瓦斯的密室，在1947年2月底賣煙婦人林江邁被緝私員以槍托重擊腦門之際爆出火花，遂至一發不可收拾。
有研究（政大台史所陳翠蓮教授的研究）可資證明，在事件爆發時，對外省人的報復，其實是一場陰謀：是當時的警總高層授意一些流氓混入群眾之中，帶頭攻擊外省人商店、毆打外省人、甚至強姦外省婦女，以製造陳儀施政不當（警總高層屬於軍統派，與陳儀所屬的政學系是不同派系），台灣暴動，需要中央派兵鎮壓的情勢。

局勢紛亂之後，陳儀請各地仕紳出面組織善後委員會，而警總的特務則趁機混入當中，提出一些讓陳儀以及國民政府無法接受的要求，促使蔣介石決心派軍隊來鎮壓。

而當時在台灣的各個國府黨政軍派出機關，則一味地將責任推給共產黨，說是共產黨在台灣製造暴動（其實當時的台共，只是微不足道的幾隻小貓而已；更重要的是，台共在組織上隸屬於日共領導，根本不是中共的分支）。使當時全面與中共開戰的蔣介石下定決心，要將「共產黨」的勢力徹底拔除。他向陳儀下指令：「據報共黨份子已潛入台灣漸起作用，此事應嚴加防制，不令其有一個細胞遺禍將來。」

長期以來，國民政府不允許台灣社會討論二二八事件，在他們官方的討論中，始終歸咎給共產黨。李登輝執政後，二二八事件的議題逐漸解凍，但國民黨的立場始終僅能同意陳儀的施政有問題。在李登輝以總統之尊道歉之後，國民黨人的論調便是「到此為止吧！」「不要沒完沒了的！」「當時的中國淪陷區到處都有這種事件！（言下之意是有什麼大不了的，那個地方不死人呢？）」 然而，我們要問的是，這是對歷史負責任的態度嗎？

某些長期以來替獨裁統治者塗粉抹指的人，對於二二八事件的態度，一貫地強調「向前看，不要向後看」「要開放心胸！」甚至質疑「二二八降半旗，悲情到何時」，或者乾脆不談二二八，好像沒有這回事，最好大家都遺忘。

怪的是，這些要我們遺忘二二八的人，怎麼都不會遺忘南京大屠殺呢？告訴我們要有「饒恕」的美德的人，怎麼如今還希望全台灣的人都要去「仇恨」日本人呢？他們甚至難以忍受馬英九將二二八事件定位為「官逼民反」難以忍受，更無法接受馬英九向二二八家屬致歉。這種做法，與否定南京大屠殺的日本右翼人士有什麼差別？

從歷史的角度來講，「面對真相」與「學習教訓」是十分重要的功課。因為逃避真相、逃避責任，一味地要求受害者遺忘與饒恕，其實是不負責任的，也是不道德的！如果不能面對真相、學習教訓，人類是會重蹈覆轍的！國家跟個人一樣，如果想要令人尊敬，就必須反省！德國面對自己的戰爭罪行尋求諒解，日本不肯面對自己的戰爭罪行而文過飾非。我國面對自己的國家暴行，要學習德國來令人尊敬，還是學習日本來令人不齒？還望論者好好思考！

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（●作者悠然，高雄，博，政治學研究者，專攻政治史與政治理論，譯有政治學、行政學等教科書。本文為NOWnews網友提供，言論不代表本報立場。作者有個人部落格http://blog.nownews.com/santafair/。※→去逛逛《悠然集》）

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