「媚道」外加「房中術」 古代女子的性愛必殺技! 

2009年 01月 06日  16:44

「媚道」是古代婦人所用的一種方法,使用這種方術的目的就是為了化解失寵的困境,這裡的「失寵」主要是指夫妻關係而言。媚道在古代的宮廷和上流社會中很流行,不要以為媚道就是美人計,美人計是把女人當成商品送出去,一般不是為了女人自己的幸福,而媚道已經是女人延伸自身慾望的一種手段,骨子裡就是希望獲得愛情和婚姻的美滿。

古代的方術家認為,「女性性妒」。孫思逝曰:「女人嗜欲,多於丈夫,感病倍於男于,加以慈戀愛憎妖妒憂悲,深著堅實…」那麼古代女人究竟嫉妒什麼,到了不能自拔的程度?

其實她們主要是嫉妒丈夫納妾,或者是丈夫移情別戀。這類女性在封建社會就被稱為「妒婦」,當然這種稱謂對古代女性來說是極其不公平的。而媚道實際上就是讓妒婦抗議丈夫不忠之術。

媚道主要在宮廷和上流社會中流行。史料記載,宮妃們的競爭以爭寵和求子最激烈。女子進宮後,自然希望得到皇帝的專寵,另外就是期盼自己給皇帝生個兒子,讓自己的兒子立為太子。不過在后妃制度下,能受到皇帝的寵幸已經很難了,更何況是皇帝的專寵。由於皇帝的後宮太大,按照機率來推斷,皇帝的感情當然容易轉移,而能否生兒子更非人力所能決定的。於是為求主人專寵,宮中女子便流行媚道之術。

媚道分成「術」與「藥」兩部分。《醫心方•相愛方》記載了如何讓夫婦相愛、家庭和睦的秘方。從術的觀點來看,媚道也屬於房中術。按「房中」分兩系,簡言之,養陽與養陰。婦人媚道為古房中之一支,可以定義為「御男子之術」

不過媚道這種事情也是得顧慮到人、事、時、地、物的配合,並不是百發百中的。《史記•外戚世家》就記載了一個失敗的故事,栗姬給漢景帝生了個兒子,叫劉榮,並被立為太子。於是,漢景帝的姐姐長公主,想把自己的女兒阿嬌許配給太子為妃。長公主很得景帝和老太后喜歡,這引起了栗姬的嫉妒,因此栗姬沒同意。長公主和其他妃子便在景帝面前說栗姬的壞話,栗姬逐漸失寵。

  

漢武帝因得到了長公主的幫助被立為太子,武帝即位後,立阿嬌為皇后,十分寵愛她。可兩人結婚十餘年,阿嬌卻不能生育。漢武帝於是開始寵幸衛子夫,衛子夫給漢武帝生了三女一男四個孩子,這對無子的阿嬌構成了很大威脅,失寵、無子,阿嬌終於走上了使用「媚道」的道路,不過最後合作的女巫師被砍頭,她也被漢武帝打入冷宮,顯見媚道確實也只是一種方法而已,並不是那麼靈。

至於房中術,有廣義和狹義的兩種理解:廣義的理解是,房中術是中國古代性科學的總稱;狹義的理解是,房中術是研究性交技巧的一門學問。現在多數人的理解傾向於後者。

說房中術是研究性交技巧的一門科學,這是對的。但是,許多人認為講究性交技巧只是為了滿足性的需要,獲得性的快樂,而古代房中術不僅有滿足性的需要、獲得性的快樂的一面,還包括節制情慾,而這一切都圍繞著養生長壽。人類的性行為有三個功能:一是快樂的功能,二是健康的功能,三是生育的功能,而中國古代房中術更側重於健康的功能,性交要服從於養生,為了養生,有一套特殊的交合方法,有時要盡歡,有時又要節制,所以中國古代房中術又可稱之為房事養生學。

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