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限量「白沙屯拱天宮媽祖悠遊卡」首次發行 買了肯定有

在雙北即將推出「30天吃到飽月票」的前夕,悠遊卡公司與白沙屯拱天宮首次推出限定「白沙屯拱天宮媽祖悠遊卡」,而萬眾矚目的白沙屯媽祖進香將於5月16日子時開始。十分應景的悠遊卡不僅版面有白沙屯媽祖金身神像,更請示媽祖的加持,將香灰混入卡片中一起製作,讓虔誠信眾們隨時能有媽祖的陪伴,尤其捷運卡象徵出入平安、出行間都有媽祖的保佑。 白沙屯拱天宮的進香行程都由白沙屯媽祖婆決定,信眾只會知道「起駕日」(出發)、「刈火日」(抵達)、「回宮日」(回程)的時間,連進香路線都是由媽祖婆當天指示,被稱為臺灣最特殊的進香隊伍,保庇更會到現場直播,請信眾絕對要準時收看! 「精裝版」含白沙屯媽祖金身迷你卡、白沙屯拱天宮迷你紀念帽、轎班衣說明卡。(圖/悠遊卡公司提供) 這次發行的「白沙屯拱天宮媽祖悠遊卡」,版面以白沙屯媽祖金身神像為主,搭配「白沙屯拱天宮」六個字能在黑夜裡透出夜光效果,象徵媽祖無時無刻的光輝普照,是十分特別的設計,尤其在製作前都有請示媽祖擲筊同意,將香灰混入卡片中一起製作,大家可以輕鬆將媽祖卡帶在身旁,肯定一定有保庇的呀! 悠遊卡公司與白沙屯拱天宮首次推出限定「白沙屯拱天宮媽祖悠遊卡」。(圖/悠遊卡公司提供)   悠遊卡公司更推出「精裝版」與「平裝版」供信眾挑選,兩款皆內含標準卡,「精裝版」還會贈送白沙屯媽祖金身迷你卡、一頂白沙屯拱天宮迷你紀念帽、轎班衣說明卡,每組520元,「平裝版」每張120元,都已於今(3)日開放預購,官網還有運動毛巾讓進香民眾可一起包回家,有興趣的民眾還不馬上到官網選購。 媽祖媽祖悠遊卡悠遊卡拱天宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

月老出手不怕沒有 月老加持戀愛系彩妝祝你脫單

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)最近在PTT、Dcard、Facebook等各大社群引起高度討論的「戀愛系彩妝」,彩妝不是重點,重點是這一系列彩妝是台南各大月老廟加持過的!化上月老加持過的彩妝要沒桃花真的很難~ 台南市政府為推廣優質宗教文化,由民政局的社造替代役設計一系列海報、影片及文創產品等形式,希望台灣的宗教文化可以跳脫過去的框架,以更多樣化、更新潮的面貌吸引不同族群的民眾來關心台灣宗教文化。 這次展覽的主題為「祇愿」,藉由重新設計生活用品,並將宗教元素帶進生活用品的設計,就是希望能表現出我們向神明祈願的日常。展覽展出了「文昌文具組」、「月老系列彩妝」、「廟會衣服」等物,以文創產品來帶動宗教文化的良性轉變。 《祇愿》展覽主題海報。圖片來源:祇愿 社造替代役 台南廟會優質化成果展 展覽中由月老加持的「戀愛系彩妝」是由祀典武廟、大天后宮、重慶寺、大觀音亭興濟宮等的月老廟根據自身特色委請月老選色製作的唇膏,每一種顏色都是看了就想讓人啾一下的「勾魂色系」,許多論壇、美妝頻道都已經有開箱文了,且評價都很好喔!看來月老加持過的唇膏不只顏色要美,品質更是不在話下! 除了唇膏外,這次也設計了粉餅部分,一整套拿出來感覺都散發粉紅泡泡氛圍啊~台南市政府積極推動宗教優質化政策,希望藉由這次整個系列的文創產品可以讓大家從不同面向來認識宗教文化,目前這套彩妝並沒有量產,想要拿到只能抽獎喔(澆冷水)!但之後不排除跟台南各大廟宇合作,希望可以吸引遊客到廟宇參拜,使遊客有變成香客的機會,創造良善的循環,這絕對是我們大家最樂見的結果。 月老加持戀愛彩妝。圖片來源:祇愿 社造替代役 台南廟會優質化成果展 好了,話不多說了!趕快到祇愿 社造替代役 台南廟會優質化成果展粉絲專頁留言抽獎吧!   資料參考: 祇愿 社造替代役 台南廟會優質化成果展 台南市政府民政局   台南唇膏彩妝月老祇愿粉餅走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

扛香擔責任重大 香火萬不可斷

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)台灣傳統的廟會中有許多有特色的物品,其背後都有著它的作用與代表意義,例如之前曾提過的令旗,以及今天要介紹的香擔。 青山宮靈安尊王香擔。(圖/黃彥昇攝) 廟會中出現的香擔通常是由一位廟方人員以扁擔扛在肩上,裡面點燃檀香,通常是走在神明的神轎之前,令旗之後,但根據區域性的不同有時走的位置不一定相同,但大多是在神明的神轎之前。 香擔的代表意義基本上可以歸納為以下兩個: 一、保護香火與祖廟結合 若今日遶境是到祖廟進香,廟方會在香擔中放進自己廟的香火,在繞境時香火決不可滅,需貼上封條並以黑傘遮天,有些廟甚至會專門找陣頭來護衛這個香擔,以防在進香過程中,香火被妖邪劫走。 在抵達祖廟謁祖後,由祖廟的廟方人員從廟中香爐取出香火,交由分靈廟的人員放進香擔中,分靈廟也會取出香擔中的香火與祖廟的香爐放在一起,表示同本同源,雙方共顯神威,也代表香火的傳承。在進香結束回分靈廟途中一樣要小心保護香擔。所以香擔在進香過程中可以說與神明金身一樣重要,需小心看顧。 二、移動式香案 香是人與神明溝通的媒介之一,所以神明在出巡時,香擔也代表移動式的香案,神明到哪,香擔就到哪。但與進香時所使用的香擔有些許的不同,作為移動式香案的時候,有時未必前後都點檀香,而是一邊點檀香,另一邊放上鮮花、清茶、或是五營旗都有,依據廟方的習慣放置的物品也有所不同。 由於時代變遷與人力等等因素,香擔的配置已經愈來越少看到,但仍有不少嚴謹的大廟保持著這個習俗,下次看廟會時可以觀察一下香擔,但請不要貿然的衝到香擔前,避免冒犯神明也避免與護香擔的陣頭起衝突。 護香擔香擔香火走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

神明的令旗 開路祭煞兼募兵

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)這裡提到的令旗不是鬼故事常看到的那種索人命的「黑令旗」,而是在廟會中走在最前面,綁在長竹竿上的那種令旗,較常見的有黑令旗與黃令旗兩種,而令旗又有著什麼意義呢? 神明令旗扮演非常重要的角色。(圖/王呈哲授權) 在神明出巡時,走在整個隊伍的最前端的,通常都是一位手持綁在長竹竿上的黑令旗的廟方人員。這個任務非常重要,必須謹慎小心,因為神明令旗代表的其中一個意義,就是昭告繞境路線中的有形與無形眾生,神明即將從這裡通過,同時也有祭煞、掃除不潔的功用,如同神明大軍的開路先鋒。 再來,令旗的所在地也代表了此處有神明駐紮,代表這附近的區域受神明管轄,各方無形眾生不可造次亂來,所以在廟外也常看到豎立起來的令旗,表示神明權威。 同時,神明的令旗還有另一種功用,就是另一個世界的志願役招募中心,在以前的文章曾經介紹過,神明五營兵將的來源大多是無人祭祀的孤魂,若神明覺得該孤魂的品性良好可以收為兵將,就會納入五營之中,現在某些地區仍會看到招兵儀式。 令旗由如部隊軍旗,神明到哪,祂的部隊就跟著到哪,在一般的遶境出巡中,令旗代表了這位神明調動兵馬的權力。但如果在其他場合,看到神明降駕在乩身之上,手持令旗,就代表祂調動了所有兵馬在處理事情,同時也代表了事情的嚴重性與謹慎性。但也不一定每間廟都以令旗當作神明兵馬的象徵,有些廟也會以令牌的形式展現。   招兵將神明令旗開路祭煞走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

清明習俗無死角/掃墓避邪撇步 不怕多帶一個走

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)有人說八字輕容易被阿飄纏上,或是某陣子特別衰、身體特別多病痛,也容易被阿飄看上眼(誤)。下禮拜就是清明掃墓,雖說我們都知道心存善念、正向積極就是最好的護身符,但如果有些簡單的小撇步可以讓自己免於被阿飄騷擾,能免還是盡量避免吧! 榕樹葉。圖片來源:榕樹介紹 帶七片榕樹葉在身上 民俗上有「見青」的說法,也就是用綠葉當避邪物,且以尖葉為佳;民間習俗則習慣以榕樹葉做為避邪物,且最好是帶七片在身上,離開墓地、靈骨塔或是喪禮後再將榕樹葉丟掉,是為「七掉」(台語:擦掉),沒有一定要丟哪裡,有水溝可丟水溝。七片榕樹葉也可用艾草、芙蓉、七撮鹽、七撮米代替。 紅包袋。圖片來源:NOWnews 紅包袋 據說阿飄怕紅色,因為紅色代表血色、殺氣,殺氣重則氣場強,因此紅色可避邪;掃墓前可帶一個紅包袋、內裝紅色百鈔在衣服口袋,這樣就可以起到避邪作用;紅包袋裡的紅色百鈔建議在回程時買東西花掉,否則如果真的有不怕紅色的阿飄,這樣就家庭成員+1囉…… 護身符。圖片來源:連宜方 平安符、護身符 之前保庇NOW就曾經介紹過平安符的勇猛威力(神明隨身帶著走:你不可不知的平安符),沒看過的一定要看一下!別看平安符小小一個,但其實平安符就是神明的象徵,廟神會透過平安符有所感應,並以平安符保信徒之身,可嚇阻邪靈。所以帶平安符在身上等於帶著神明趴趴走,這樣阿飄怎麼可能還敢來碰你? 玉鐲。圖片來源:大時代 佩戴玉器 民間相信玉石可以吸收日月精華,接納天地正氣,想當然也可避邪、百毒不侵;阿飄是不敢侵犯玉石的,所以佩戴玉鐲、玉石項鍊、家中擺放玉石吉祥物都可以驅鬼避邪。 柳枝。圖片來源:花城網 柳枝 受佛教影響,柳枝又被稱為「鬼怖木」,民眾認為柳枝可以嚇退阿飄,且在北魏賈思勰所寫的《齊民要術》中有提到:「取柳枝著戶上,百鬼不入家」,觀世音菩薩也是以柳枝沾水濟度眾生,可見柳枝的重要性。古代女性會在清明節時,將柳枝折成花圈,戴在頭上,或是不管男、女都會直接將柳條折斷當髮髻。 避免將墓地的土帶回家。圖片來源:每日頭條 離開前抖一抖鞋子 在墓地絕對不可以脫鞋子!擔心會踩到「不乾淨」的土而招致不好的靈,所以掃完墓了記得要抖一抖鞋子上的土,避免將墓地的土帶回家,也避免將阿飄帶回家,抖鞋子也順道將晦氣抖掉。 以上的避邪小撇步都很簡單,大家可選幾個最容易的做,記得做好避邪措施之餘,自己到了墓地、靈骨塔也要把禮貌和尊重帶上喔!不要亂說話,不要亂走、亂看,管好自己最實在。   資料參考: 靈匣 愛經驗 平安符掃墓柳枝榕樹葉清明玉器紅包護身符避邪走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

一帆風順!作伙來替王爺們添載

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)從王船的製作到送王船、燒王船,這期間其實有大大小小的儀式,但因為期間很長,所以很少有人能一個步驟不漏地記錄完,也使得大家對這期間許多儀式都摸不著頭緒。 但是「添載包」你們可能聽過,在籌備香科期間,有王船的廟宇會準備許多「添載包」讓信徒購買,究竟這「添載包」有什麼用處呢? 西港慶安宮添載包。圖片來源:連宜方 添載簡單說就是將王船上所需一切一一裝載入船艙內,由典務科、內司、以及王船組共同負責,添載的物品清單都會詳細地列在「添載用品手冊」內,並由內司保管,閒雜人等無法隨意翻閱。添載時辰一到,工作人員會將預先準備好的添載物品全部搬出,再由負責人員一一核對。 通常添載的物品分為「王船用諸品」和「公案常用」,用途則又可以分為十大類: 航行必需品:啟航和停航所需物、航行標幟等物,像是水手、大炮 儀仗必需品:王爺出巡時清道的人、乘坐的交通工具等物,像是涼扇、神轎、馬 文案必需品:王爺日常辦案所需的文具等物,像是筆、墨、硯台、籤筒 穿著必需品:王爺日常穿著服飾用品等物,像是帽子、靴子、鏡子 工具必需品:在船上會使用到的工具等物,像是斧頭、鋸子、剪刀 煮食必需品:灶、鼎、水缸、菜刀、碗等物,千萬別忘了最重要的-廚師 飲食必需品:雞、犬、羊、豬、蔬菜、水果、鮮肉、魚類等物,還有油、鹽等調味料 消遣必需品:水菸、樂器、骰子、四色牌、茶葉等 起居必需品:桌子、椅子、棉被、草蓆等 梳洗必需品:黑綢線、梳子、剃頭刀等 王船內的工作人員。圖片來源:連宜方 雖說王船上的添載閒雜人等無法參與其中,但一般信徒可到廟宇捐香油錢購買「添載包」為王爺添載,廟宇準備的添載包內容物會有:米、鹽、豆、糖、油、醋、柴,還會再加上紙錢,添載包屆時也會搬上王船,並和王船一同火化。 添載包是信徒感恩王爺的表現,信徒所捐獻的添載包內容物是王爺重返天庭這路程中所需的物資,因此添載包數量越豐盛,也代表信徒對王爺的虔誠與祝福。 廟宇志工正在幫忙包裝添載包。圖片來源:連宜方 添載包內的柴。圖片來源:連宜方 添載包內的米。圖片來源:連宜方 添載包內的豆。圖片來源:連宜方 延伸閱讀(臺南戊戌年香科不可不看!): 2018臺南香科年登場 精華懶人包抵加啦! 2018臺南香科年必看亮點統整!現在請假還不晚 資料參考: 添載 小張的部落格-塭港王船祭(添載) 添載王船臺南戊戌年香科走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

火葬花葬環保葬 我想成為堆肥可以嗎

你有想過要怎麼安排自己的身後事,隨著科技醫療的進步,人們的壽命愈來愈長,也擁有較多的時間來思考如何辦理自己的後事。除了土葬、火葬還有什麼葬符合自己理想中的方式,到底死後要怎麼安排才能讓自己滿意。 入土為安的觀念,深深地影響華人。台灣人口日漸增加,使活人居住都成為問題,哪能顧及死人。因此現在要購得一塊墓地,若是在北部至少得要準備50-100萬才有可能屬於自己的長眠之地。選擇公立墓園價格便宜,但是也只能放七年,時間一到就得要撿骨改放納骨塔。若選擇私人墓園,雖說是永久擺放,若公司倒閉或轉手也可能引起糾紛。 私人墓園平均價格 土地1坪 個人 北部 100,000-500,000元 300,000-3,000,000元 中部 50,000-150,000.元 150,000-500,000元 南部 30,000-120,000元 150,000-500,000元 東部 30,000-100,000元 10,000-300,000元 依照內政部統計,台灣約有9成民眾採用火葬。一方面是費用較傳統土葬便宜,後續的儀式也較為簡潔。對於忙碌的現代人來說,是最適合的方式。不過近幾年宗教團體倡導環保自然葬,逐漸讓民眾接受。火化後的骨灰不再擺放於靈(納)骨塔,而是拋撒大海、指定園區之中。 要注意的是環保自然葬,骨灰需要再經過研磨,無論是想要用花葬、樹葬、草葬、海葬,都需要事先申請,火葬場才能夠依照需求處理。依法規規定,需採用無毒易腐化的容器盛裝,並按照各縣市指定區域拋撒。別異想天開,自己隨便燒一燒,隨便找個地方就灑,這樣不僅不尊重,也會讓鄰居覺得困擾。 在美國卡翠娜.史培德(KATRINA SPADE)提出,死後成為堆肥的概念。屍體經過微生物和細菌自然分解,成為肥沃的土壤。處理大體的主建築將會有舉行喪禮的禮堂,以及緬懷先人的空間。和城市、社區結合,土壤能讓整個環境的植物長得更好。人們不再避諱死亡,回歸大自然循環系統。 這樣的概念跳脫宗教信仰的思維,不一定能讓大眾接受,卻將人與環境的關係一併考量,對於生命也有了另一種見解。目前僅在歐美國家嘗試施行,亞洲地區尚未聽聞有國家採用。大體處理不見得只能遵照傳統,仍有許多方式能夠嘗試。 資料來源: 臺灣殯葬資訊網 死後請將我做成堆肥 墓園火葬環保葬生前契約走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

我家就是動物園!集滿這些風水瑞獸你也可以

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)許多人篤信風水,家中更是蒐集了許多風水寶物,期許能替自己消災解厄、化煞避邪,最好還能招財進寶、促成良緣。而這些風水寶物中,最吸睛的當屬「風水瑞獸」們,在家中、辦公室擺放不同的風水瑞獸有不同寓意,接下來就讓保庇NOW來介紹這些「萌獸」吧(誤)! 麒麟。圖片來源:阿波羅網 麒麟 麒麟是古代傳說中的仁獸,和鳳、龜、龍合稱為「四靈」,且居四靈之首,被稱為「聖獸王」;麒麟集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾於一身,也因此麒麟可說是「萬用瑞獸」,舉凡招財、鎮宅、化煞、求子等,都可以在家安放麒麟。 龍龜。圖片來源:吉運商城 龍龜 龍龜是龍神和靈龜的化身,象徵忍耐、權力和長壽;自古以來,龍龜都是歷代皇帝最愛的風水瑞獸,北京的紫禁城門口就安放了一對龍龜坐鎮,烏龜的背和尾巴有化煞解厄的寓意,龍頭則有賜福的寓意,除了化煞、解厄、消災外,龍龜更是能防小人、招貴人的風水寶器喔! 金蟾。圖片來源:維基百科 金蟾 我們最常在店家櫃檯看到的就是咬著錢幣的金蟾蜍,可是這金蟾蜍並非一般的蟾蜍,而是「催財蟾蜍」,催財蟾蜍只有三隻腳,背上有北斗七星,嘴裡咬著銅錢,頭上頂著太極兩儀,且催財蟾蜍還會腳踏銅錢山、元寶山。催財蟾蜍尤其在樂透、期貨、股票等方面特別會吐錢(悄悄話)。 獅子。圖片來源:浮圖塔 獅子 在中國傳統裡,獅子不但可以帶來祥瑞之氣,更可以鎮宅避凶,只要門口放著獅子,就可以嚇止家門外的妖魔鬼怪不敢進家門;且獅子也是吉祥如意的化身,只要將獅子擺放在正確位置,更可以達到招財進寶的效用。 貔貅。圖片來源:每日頭條 貔貅 貔貅以金銀財寶為食,且吞萬物而不洩,所以大家相信貔貅可以吸納四面八方的錢財;貔貅可鎮宅、招好運,更可以招財、促姻緣,除了安置在家中鎮宅外,有許多人也會將貔貅做成首飾佩戴在身上。貔貅有分公母,公的是獨角、頭朝左、左腳在前、有翅膀和鬃毛,母的則相反,若是單隻貔貅就不分公母;有一說法是,公的代表「錢財」,母的代表「財庫」,因此貔貅一次最好收藏一對,有財有庫才可以真的招財進寶! 其實在中國傳統中,風水瑞獸不僅有以上這幾種,還有許多能帶來吉祥如意的動物,偷偷觀察自己的家中,搞不好你家還有其他沒提到的風水瑞獸躲著喔~   資料參考(多看多保庇!): 維基百科-貔貅 如何擺放風水獅子能避邪助運 化煞消災的風水五瑞獸 獅子貔貅金蟾風水瑞獸麒麟龍龜走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

西藏五彩風馬旗 每個顏色都有一個祕密

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)西藏是許多人的夢想淨土,總想著有朝一日一定要親自走一遭!每回看西藏的照片時,常會看到一排又一排的五彩幡旗,且不僅有在西藏,在台灣有時也會看到民宅外、窗外掛著這些五彩幡,這些五彩幡是單純裝飾用還是有其他意義呢? 西藏五彩幡。圖片來源:Pixabay 五彩幡在西藏等地一般稱為「風馬」,常在祈禱石和寺院頂上看到,之所以會稱為「風馬」的原因是這種經幡通常會以黃、綠、紅、黑、白色旗子為一組,並用木棍豎立起來,旗子上面會有各種經咒,例如觀音咒、文殊咒等,或是吉祥話、象徵吉祥的符號、菩薩的形相等內容,且絕大多數會有一隻背負寶物的駿馬,這匹駿馬便是「風馬」,象徵著經咒和禱文會隨著這匹駿馬傳播到各處,因此這經幡又稱「風馬」、「風馬旗」。 「風馬旗」的由來有相當多說法,有人說佛祖在人間時,常有弟子因為業障無法專心修學佛法,當時大悲佛便教導掛上風馬旗來消除業障,後傳入西藏,許多西藏佛弟子便以此法作為消災、去惡障、延年益壽的方法;另有一說是,當年佛陀坐在菩提樹下,正在閉目思考經中真義時,突然來了一陣大風吹走佛陀手上的經書,且在風力的作用下,經書碎成了千萬片隨風飄散在世界各地,經書碎片到了正在受苦受難的人們手中會為他們帶來幸福。 西藏五彩幡。圖片來源:Pixabay 懸掛風馬旗時須注意由最高往下的順序必須為:藍、白、紅、綠、黃,且經幡四角會印上四瑞獸:獅、龍、金翅鳥、虎,分別代表無畏、力量、智慧、信心;五種顏色也有各別的意義,藍色為滅除愚痴、白色為滅除瞋恨、紅色為滅除貪戀、綠色為滅除嫉妒、黃色為滅除我慢;另外不同顏色的風馬也代表不同的佛祖,藍色代表不動佛、白色代表毗盧遮那佛、紅色代表阿彌陀佛、綠色代表不空成就佛、黃色代表寶生佛。 對西藏人來說,風馬旗本身就是「佛身」,旗面上的文字就是「佛語」,文字內容就是「佛意」,而風神可接收風馬旗的訊息再將好運帶給大家;所以我們在西藏各地看到高高掛起的風馬旗,除了是為自己家庭的祈禱,更是給遠方萬物的祝福。   資料參考(多看多保庇!): 光行者的靈魂旅程-西藏的經幡-風馬旗 顯、密佛學會-經幡、佛幡、風馬旗的功德利益 五彩幡旗佛教西藏風馬旗走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

居家避邪小幫手 抹草艾草魚針草

大家還記不記得小時候,如果生病久久不好,跑遍大小醫院還是病懨懨。一連多日的惡夢,或者是家裡長輩覺得你怪怪,自己一個人玩得很開心,好像旁邊有別人一樣。這時候就會到家門口摘一把抹草加上淨符,放在水中洗一洗睡一覺明天就會好。 大概是受到港片《一眉道長》的影響,洗澡時總忍不住拿抹草黏在眉毛上,洗到最後就是媽媽受不了,拿棍子進來浴室趕人。最後就是在哭聲以及噴嚏聲,結束這一回合。抹草到底是什麼,為什麼會有這麼厲害的功效,可以驅邪淨化? 抹草,原名為小槐花,別名為銳葉小槐花、茉草、磨草、魅草,原產於中國中南部、台灣中部、北部山區。具有鎮痛、解熱、殺菌、解毒的效用,外敷內服皆可(請詢問過醫師再使用)。此外也可當作園藝觀賞植物,種植環境需肥料充足、排水良好、日照充足。 普遍說到抹草可以淨化的原因,來自於它不容易長蟲的特性,需要加強效果的話,加入淨符 、米、鹽(粗鹽)讓淨化力量更加強大。通常使用抹草來淨身的多半是閩南人,客家人和原住民會使用不一樣的植物達到淨化的作用。 魚針草,又稱土藿香、廣防風、防風草、抹草、茉草等,生長於亞熱帶地區,台灣遍布在平野至低海拔山區林緣及荒廢地區,具有解熱、祛風、除濕、止痛的效用。依據行政院農委會的備註,客家人因居住地區不同使用的習慣也不同,北部地區以魚針草為主,中南部地區則會和閩南人一樣使用小槐花為主。 客家人參加完喪禮用魚針草和淨符一起混合成抹草水,提供參加者離開時,使用抹草水洗手、臉等身體各處,袪除穢氣。但別以為只有除穢才用得上抹草,喜事依然看得到它的蹤跡。出嫁和迎娶時,會在門檻上放置清香盤讓新娘跨過,將各種邪魅晦氣都散去。清香盤的內容物有抹草、檀香,皆具備淨化功能。 如果沒有特別說明,大概都以為只是某一種綠色植物,根本不會去想說原來也有這樣的效果。為失眠所苦或是最近諸事不順,快快種一盆抹草,不僅讓家裡增添綠色植物改善氛圍氣場,還能讓你一覺到天明,小編立馬衝花市抱一盆回家保平安。 資料來源: 民俗植物-客家抹草 抹草淨化艾納香驅邪魚針草走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

保庇有狗讚/過年拜拜別忘了飯春花

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)台灣人過年的規矩很多,但都是表達對神明、祖先的敬意,但隨著時代進步,越來越多人搞不懂其中原由,就像今天的主角「飯春花」,以前只覺得有趣,經過長輩指點才瞭解其中意義。 「飯春花」,就是圖中這兩朵以金紅二種顏色色紙為材料作出的裝飾品,在一些比較傳統的老店中所販賣的大多是手工製作,並用剪刀剪出「春」字。但由於時代變遷,現在比較常看到以機器印製的「飯春花」。 「飯春花」大多用於過年期間的供桌之上,跟據每家每戶的習慣不同,有些會插在裝於碗中白飯上,有些則插於甜粿、發糕之上,且多以偶數為主,主要是象徵吉祥,所以要雙雙對對。 台語的「春」發音與「剩」相同,所以「飯春花」的意思就是「年年有餘」、「歲歲有餘糧」、「飯多的吃不完」,希望神明與祖先保佑來年也可以衣食無憂。 有些人家也會自己製作簡單的「飯春花」,只要剪一小塊紅紙,在紙上用毛筆寫個「春」字,黏在塊子或細竹棍上就完成了。 參考資料 《台灣民俗》,吳瀛濤 過年飯春花走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

想吃肉包嗎?記得感謝諸葛亮

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)包子的款式很多,有大有小、有甜有鹹,如果是包肉的當然就是肉包,但根據自身的喜好,總覺的豬肉餡比牛肉餡好,而今天是要告訴大家一個故事,據說包子是諸葛亮發明的。 看到包子,你餓了嗎?圖片來源:WIKI圖庫。攝影師:Ocdp 有看過《中華一番》這部卡通的朋友,一定對「白羅家」印象深刻,「白羅家」的最後傳人「麵點王羅根」(不是手裡有爪子那位),他的第一代祖先就是追隨諸葛亮的麵點師,包子就是「白羅家」發明的,所以劉昂星一群人在知道比賽項目是包子的時候,才會一群人都「結屎面」。 原來這一切都是諸葛亮一手安排的。圖片來源:WIKI圖庫 其實《中華一番》中引用的故事在《三國演義》第九十一回就有記載,當孟獲被孔明七擒七縱,打得心服口服,諸葛亮準備班師回朝,正要度過瀘水,卻起了大風大浪,這時候孟獲向諸葛亮說:「以前都是用四十九顆人頭祭河,保證平安無事,還會連年豐收。」 諸葛亮一聽不得了,差點跌下四輪車,我堂堂大漢丞相,怎麼可以再濫殺一人? 諸葛亮沉思了一陣子,突然一道電流穿過太陽穴,雙眼露出精光:「有了!」隨即便傳令廚師將麵團做為人頭的外型,內餡塞入牛羊肉,名曰「饅頭」,用以祭河,後來蜀漢大軍一群人總算平安渡河,這種食品也流傳了下來。 「饅頭」,一開始的本意應該是「蠻頭」,及「蠻人之頭」,後來才寫作「饅頭」,少了恐怖感,多了一份親切感。   但有趣的是,台灣所吃的「饅頭」是沒有內餡的,「包子」才是有內餡的,而中國方面則有些地區對這兩種食品的指涉意義剛好是相反的,日本方面的「饅頭」也是有內餡的。但我沒有跑過全部有「饅頭」的區域做田野調查,所以沒辦法明確指出是不是只有台灣對「饅頭」與「包子」的意義是互相對調的。 早餐要多吃點才有力氣工作,就多塞兩顆饅頭吧,同時,諸葛亮以聰明才智聞名歷史(應該啦),對於即將面對大學學測的考生們,也記得多塞幾顆饅頭,然後去拜一下諸葛亮,請祂老人家保佑你大考順利。 包子諸葛亮饅頭走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/