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北方澳進安宮 「海軍媽祖」鎮守軍港

媽祖是台灣信仰中的國民女神,由於信仰的虔誠與信徒的遷徙,在台灣要看到媽祖廟很容易,但今天要介紹的這間媽祖廟很特別,不僅要換證,而且開放時間還有限制,就是人稱「海軍媽祖」的北方澳進安宮。 大部分的廟宇雖然晚上會關廟門,但在廟門開啟時都允許信眾自由參拜,而這間北方澳進安宮,就算是大白天打開廟門的時候,信眾想參拜都會受到限制,其原因很簡單,因為北方澳進安宮位於海軍基地內,由於法律上的限制,想參拜的信眾要兌換臨時證,而且每天只開放兩個時段。 北方澳進安宮。(圖/WIKI圖庫,玄史生 攝) 為什麼北方澳進安宮會蓋在海軍基地內呢?其實以先後順序來看,是北方澳進安宮已經先蓋在北方澳這塊地上。民國63年,海軍選則北方澳建設海軍基地,原本居住在這裡的村民集體遷村,原本要請媽祖一起到南方澳,但媽祖不願離開,北方澳進安宮就此成為海軍基地內的媽祖廟,因而有「海軍媽祖」之稱。 北方澳進安宮位於海軍基地內,因而有「海軍媽祖」之稱。(圖/中華民國海軍官方網站) 在遷村的約10年之後,當初遷到南方澳的進安宮信眾向官方爭取土地重建進安宮,因而從海軍基地內的北方澳進安宮分靈,就是今日的南方澳進安宮。 北方澳進安宮也是少數由軍方成立管委會的廟宇。由於位於海軍基地,一般日只開放團體進香的香客進入參拜,其餘非團體的信眾想入內參拜,須等到假日才有開放。也由於北方澳進安宮在海軍基地內,也被不少國軍弟兄視為海軍基地的守護神,甚至定期參拜北方澳進安宮已經成為該基地的習慣。 北方澳進安宮海軍媽祖走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

百齡寺說走就走 落難神明齊聚百齡橋下 

位於台北士林的百齡橋下(社子島側),有這麼一座特色廟宇,說它是廟宇,但又比較像攤車,小小的鐵製廟體下還有四個輪子,隨時都可以說走就走。 百齡寺。(圖/連宜方攝) 百齡寺祀奉的神明皆為當地民眾從一旁的基隆河打撈上岸的「落難神明」,1980年代,台灣社會風行「大家樂」賭博遊戲,夢想著一夜致富的台灣人,為了一躍而升成百萬富翁到處求神拜佛,除了我們常見的「正神」,像是財神、關公、太子爺等神明,大家更風靡向「陰神」求偏財,像是有應公、姑娘廟,甚至是石頭、青蛙等物都有人膜拜。 落難神明。(圖/連宜方攝) 許多賭徒賭贏了、賺錢了就大手筆酬神,請回家供奉或是請戲班、電子花車、脫衣舞團到廟內還願;但慘的是,有些賭徒賭輸後,欠下大筆賭債,便將怨氣出在神明身上,埋怨神明不靈顯、報的牌不準,一氣之下將神像隨意丟棄,甚至有的神像還被斷手斷腳、毀容,相當荒謬。 大家樂停止發行後,尚有香港六合彩的地下簽賭熱,賭徒們除了賠上自己的金錢,有的人甚至連家庭、人生都一同賠了進去,為台灣民間信仰史上寫下黑暗的一頁。 所幸,這個社會良善的人還是很多,許多人在撿到落難神明後,選擇繼續供養,為其找回尊嚴和地位,保庇NOW先前曾介紹過士林三腳渡擺渡口的天德宮(防颱準備做好做滿!天德宮升降台不怕水淹土地公)也是供奉落難神明的廟宇。 虎爺。(圖/連宜方攝) 百齡寺雖然不是宏偉氣派的廟宇,但其廟體一側仍清楚記載信徒們的捐奉金額,每尊神明的神明衣也相當細緻華麗,由此可見這些曾經落難的神明們,如今受到很好的照顧。一旁打球、練舞的民眾經過也都會雙手合十或是上香祭拜,在知道這些神明過去的故事後,看到這一幕分外有感。   延伸閱讀: 防颱準備做好做滿!天德宮升降台不怕水淹土地公 這個神明很少見/誰的旅蛙流浪到林園? 資料參考: Facebook-Willipodia 「大家樂」下的意外犧牲者──那些臺灣的落難神明 大家樂百齡寺百齡橋落難神明走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/骨骸能治病?廖先生顯靈救人無數

在苗栗縣苑裡鎮福田里,有一位眾人皆知的「廖先生」,總是穿著白色長袍處處為人醫病,甚至八八風災時,也不畏風雨走到外頭替眾人巡視災情,究竟這位熱心助人的「廖先生」是何方神聖呢? 苗栗縣苑裡鎮廖府先生廟。(圖/太上道宗掌門宗師府粉專) 根據耆老們口耳相傳,這位「廖先生」為清朝太醫,在船難中過世,之後就常顯靈救人。清朝時期,苑裡某戶有錢望族的獨子罹患怪病,不僅查不出病因,病情時好時壞、反反覆覆,大夫一位換過一位皆束手無策,在家人絕望又無助時,出現了一位穿著全白長袍的老先生登門拜訪,表示願意幫公子醫病,只見老先生用手撫摸其額頭後,病情竟奇蹟穩定、康復,讓全家人又驚又喜。 家人趕緊向廖先生打聽其住所,希望下次能親自登門道謝,廖先生表明自己住在田寮(福田里舊稱)的一棵大樹下,並提到自己的生日是農曆八月初八,歡迎大家在那天作客。到了農曆八月初八,該戶人家準備了多項大禮抵達田寮,也找到了廖先生所說的那棵大樹,卻不見任何住戶,只見到一罈骨骸,馬上擲筊詢問骨骸主人是否為那天的大夫,一連三個聖筊證明其就是廖先生,該戶人家隨即焚香、以牲禮祭祀。後來,當地民眾多次夢到廖先生入夢請託建廟,於是眾人發起募捐建廟。 廖先生金身。(圖/王俊凱發表於臉書) 廖先生屢顯神蹟,時至今日仍時有所聞,廖先生曾出現在一位長年在國外工作的台灣人夢中,廖先生向其表明來歷後,便提醒他身體上的問題,還點出其工作上的困境,沒想到後來竟一一驗證廖先生在夢境中說的話。這名台灣人馬上致電給在台灣的妻子,麻煩妻子代為到廖府先生廟還願答謝,據說其妻不是當地人、更沒聽過廖府先生廟,是搭著計程車沿途問路找到的。 廖先生除了醫病靈顯外,據說其愛看戲更是愛到多次顯靈自己去請戲班子,不同戲班描述的都是同一位穿著白袍、蓄白鬍的老先生親自預定的,常有戲班子到廖府先生廟前做前置作業時,廟方才知道原來廖先生又自己去請戲班子來演戲了!因此,廖府先生廟廟前常可看見戲班搭台演戲,就是因為廖先生最大的興趣就是看戲。 廖先生公。(圖/張宮徒發表於臉書) 因為廖先生的靈驗,廟方準備了多個以紅紙包覆的分靈神牌讓信徒請回家祭拜,據說這些紅紙內裝有廖先生的靈骨,為名副其實的「金身」。據說曾有信徒分靈帶走廖先生的分靈神牌後,因某些緣故竟將分靈神牌棄置於路邊,後來許多民眾夜晚路過該處都會看到奇怪的火光,眾人結伴過去一探究竟才發現原來是廖先生的分靈神牌。擲筊詢問廖先生要回到祖廟還是要留下?最後廖先生選擇留下,於是當地民眾便為其建祠祭祀。 當地信眾皆尊稱廖先生為「廖先生公」,雖然近代醫學科技已愈趨發達,民眾生病了會到診所、醫院看診,而不是到廟裡,但廖先生廟仍承載了許多信眾祈求久病痊癒、身體健康的冀望;此外,廖先生對信眾生活瑣事也自有一套辦法,像是房子租不出去、車賣不出去等煩惱,廖先生都會幫助信眾圓滿解決,也因此到了現在,當地信眾和廖先生信仰的結合仍十分密切。   資料參考: 顯靈治病 廖府先生廟求藥籤 台灣大代誌 數位島嶼 廖先生廖府先生廟苗栗苑裡走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/三老爺顯靈血拼 討價還價不輸人 

上一篇的怪談追追追/台南三老爺抓鬼 神威嚇跑日本軍魂讓許多讀者初次認識台南歸仁保西代天府的三老爺,也對三老爺的靈顯、神威興趣盎然。三老爺的神蹟故事當然不只有一件,今天保庇NOW就繼續帶著大家來認識三老爺的故事吧! 保西代天府三老爺。(圖/慈濟仙官府粉專) 當初建廟時,因民生匱乏,信眾東湊西湊也募不到足夠的經費建廟,卻也不願用劣等建材為三老爺建廟。三老爺深知信眾們的一番誠心和苦心,就決定化身為三位員外,親自到唐山選購建廟用的木材。 不料,到了唐山,當地商人卻獅子大開口開了極高價,並表示生長完整、品質較好的「有尾杉木」,當然比有損壞、品質較差的「無尾杉木」還要來得貴,如果三位員外要帶走「無尾杉木」就可以便宜一點。見商人不願降價,三位員外討論後決定先回客棧,明天再來。 當晚,原本穩定無風的天氣頓時風雲變色,颳起大風,就像颱風過境般。隔天,三位員外又到了杉木林找商人,看著被風雨襲倒的杉木跟商人說:「現在這些都成了無尾杉木,那應該都可以便宜賣我們了吧!」但商人這時卻開始猶豫、不想賣了,顧左右而言他。 三位員外告訴商人:「你隨便找棵杉木,剝開樹皮看看吧!」商人照做後,看到每棵杉木上都刻有「三老爺」字樣,他恍然大悟眼前的三位員外絕非等閒之輩,便答應全數杉木都便宜賣。同時,三老爺也降乩指示台南的信眾,在幾月幾號幾點到港口接收、搬運建廟用的木材。連建廟用的木材都親自出馬的三老爺,果然疼民如子。 保西代天府三老爺。(圖/卓家 濟公活佛粉專) 據說,西元1843年的郭光侯起義事件和三老爺也有些許關係,當時各庄頭若有要事商討皆在代天府討論,郭光侯決心要反抗清廷不合理的賦稅制度,起義前也是和地方耆老們在三老爺面前討論,並請示三老爺。當時,郭光侯在眾多耆老們面前,以兩個石作的小碟子請示三老爺能否進行起義活動,郭光侯將兩個小碟子向上拋竟卡在廟中屋頂,幾秒後再墜落竟是完好無缺的聖筊,郭光侯相信這是三老爺允諾的聖示。 起義活動開始沒多久,清廷官兵就挾人力優勢逮捕、殺害多名起義相關人士,郭光侯躲在港口邊見到一艘載滿糖簍的船隻正要起航往中國,便偷偷上船。清兵見到可疑蹤影便尾隨上船,但一看船上滿滿的糖簍,便決定用刀槍向每個糖簍猛刺,躲在其中一個糖簍中的郭光侯擔心這樣必會被刺中,可是就在清兵要刺向他的糖簍時,突然吹來一陣怪風,使得整艘船猛烈搖晃,清兵便罷手下船。 郭光侯相信那陣怪風一定就是三老爺暗中相助,啟航後他也一帆風順到達中國,並向朝廷成功揭發台灣地方官的惡行惡狀。 三老爺愛民如子、不忍百姓受苦的慈悲胸懷始終如一,每一次顯靈都是為了保護、捍衛百姓的權益,這也是台灣信仰中,信眾和神明共同寫下最珍貴的故事篇章。   三老爺保西代天府傳奇顯靈走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

嘉義縣治中心守護神 七主王爺坐鎮

嘉義縣的縣治中心太保市有一間「七主宮」,主祀「七主王爺」,是縣治中心一帶的守護神。「七主王爺」本為「萬善爺」,經過兩次升格成為「七主王爺」。 在「七主宮」建廟之前,廟地原本是一墳場,民國40年代開發時,當地民眾收集無名枯骨,建一「萬善爺廟」祭祀。而那些無名枯骨的說法有許多種,有說是抵抗荷蘭人而亡的義士枯骨,也有說是被王得祿率兵殲滅草莽聚落,但這些說法都沒能獲得證實。 七主宮位於嘉義縣的縣治中心太保市。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝) 「萬善爺廟」建成後時常在地方上顯靈護佑鄉民,遂逐漸成為安仁里一帶的信仰中心,香火十分鼎盛。由於「萬善爺」多行善事、保佑鄉里,之後由東勢寮東安宮主神城隍爺賜封為「七主爺」,其聖號由來是感念當時協助處理無名遺骨的七戶人家。 民國80年,嘉義縣的縣治中心遷移到太保市,縣政府曾有意遷建「七主宮」,遭廟方反對。民國86年,嘉義縣承辦第27屆台灣區運動會(現全國運動會),「七主宮」廟地被劃為體育館場,但「七主爺」不願遷離現址,因而有諸多靈異。 為解決此事,時任縣長的李雅景在與地方耆老相談之後,決定請出笨港口港口宮的「開基三聖母」出面協調。「開基三聖母」到場後指示,「七主爺」多年來守護鄉里有功,廟地要原地保留。又指示縣治中心不可無正神鎮守,遂稟告玉帝,將「七主爺」賜封為「七主王爺」,成為現今嘉義縣治中心的守護神。 七主王爺。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝) 「萬善爺」因自我嚴格修行又保佑鄉里,因而升格兩次,成為「七主王爺」,這類的故事在台灣其實並不少見,這告訴我們,只要嚴格自我約束不擾民,且護佑當地百姓,就算是路邊的無名小廟都有升為正神的一天。 七主宮七主王爺走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

這個神明很少見/藏身巷弄間的九府仙師

台灣的民間信仰令人眼花撩亂,明末清初時漢民族遷徙來台引進許多原鄉信仰,帶來了許多廣為人知的神明,也有著許多稍微小眾卻香火不斷的信仰文化,今天要介紹的九府仙師雖沒紅透半邊天,卻也在台灣紮根一百多年了。 其實九府仙師的香火也並非不旺盛,根據資料顯示,在台北市民權西路一帶就有至少五間廟祭祀九府仙師,其中兩間廟的出於同源,是一位清朝時跟隨台灣巡撫劉銘傳來台的出家師父從福建帶來的香火。 九府仙師。(圖/南洋道教神明) 根據保庇NOW收集資料並耙梳過後,認為「九府仙師」應該就是福建一帶的民間信仰「何氏九仙」,也稱「九鯉仙師」。據說漢武帝時代的閩郡太守名叫何侯,有妻何夫人。某年九九重陽日,何夫人夢到有九顆太陽向自己奔來,何夫人受到驚嚇張口欲呼救,那九顆太陽卻飛入何夫人口中。從中醒來後何夫人隨即有了身孕,不久後生下九名男兒。 可惜美中不足,這九名男兒除了長子有一目正常,其餘八人皆是雙眼全盲。九兄弟三十三歲那一年忽然拜別父母,何太守與何夫人因為九名孩子僅有一隻眼睛而不放心,便跟隨著他們走到閩江邊,九兄弟以閩江之水洗眼,隨即復明。九人之後在興化湖跨鯉魚升天成仙,興化湖因而改名為九鯉湖,據說仙遊縣的名稱也由此而來。 「何氏九仙」飛升之後再轉往竹石山修行,以託夢等各種方式點化世人,救濟福建當地百姓。因為九兄弟在九鯉湖成仙,因而也稱「九鯉仙師」。   不論是「九府仙師」、「九鯉仙師」、「何氏九仙」,指涉的都是同樣的九位神明,而且神明對百姓都是慈悲的,十分護佑自己的爐下弟子,這也是「九府仙師」在台灣的香火能超過百年的原因。關於「九府仙師」我們能知道的太少,待保庇NOW挖掘後,再與大家分享。 九府仙師九鯉仙師何氏九仙走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

專司採訪的神明?來認識九天採訪真君

天庭世界是人間世界的投射,在封建時期,人們以凡世的政治體制建構出神明系譜,因而道教有著以「玉皇上帝」為中心的天庭。但道教諸神中,有一位專司「採訪」,難道這位神明負責管理天下的新聞工作者嗎? 新聞媒體是近現代快速成長的產業,「採訪」成為新聞工作者的重要工作,然而在道教的神明系譜之中,出現了一位「九天採訪真君」,有著滿滿現代風格的「採訪」二字,是否宣告這位神明掌管天下的新聞媒體? 神霄九宸。(圖/公有領域) 「採訪」二字現今多用在新聞領域之中,但這兩個字出現的時間其實比我們想像的都來的早,唐代就設有「採訪使」這個官職,是代替天子到各地查訪善惡、考核官員政績的特任官,依時代不同,有「觀察使」、「巡按使」等稱呼。 北宋末年的道教流派「神霄派」發展出「神霄九宸」的信仰體系,就是以「九天應元雷聲普化天尊」為首的九位高階神明,其中就包含了「九天採訪真君」。在《正統道藏》收錄的道經之中,「九天採訪真君」的聖號散見於各類經文。 「九天採訪真君」的職責是監察天地萬靈,巡查三界,賞善罰惡。其實與台灣民間信仰中的「代天巡狩」很相似。在《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》之中,祂還被賦予「總御四序,控制五行」的職責,是責任重大的先天大神。 所以這位「九天採訪真君」並非管理所有的新聞從業人員,而是監察三界億萬生靈,依其功過賞善罰惡。只能說道教的神明系譜實在過於龐雜,有時從神明聖號還未必能了解祂的業務範圍,「九天採訪真君」的聖號可看作人間政治體制的「採訪使」的投射現象,是個值得深入探討的範圍。 九天採訪真君神霄九宸走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

名廟打卡/豐原鎮清宮 中部首座大甲媽分靈廟宇

保庇NOW曾在名廟打卡/台中大甲鎮瀾宮 大甲媽享譽國際一文中,帶著大家一同認識大甲媽。座落於台中大甲的鎮瀾宮,位屬台中海線,而在靠近山線的豐原,也有一座鎮清宮可讓大甲媽信徒親身感受大甲媽的慈愛。 鎮清宮正殿。(圖/連宜方攝) 豐原鎮清宮為豐原地方仕紳有感於大甲鎮瀾宮媽祖靈顯且神蹟不斷,疼惜且呵護信徒,於是在西元1985年,由大甲鎮瀾宮分靈請回媽祖神像,並每年輪流祀奉於爐主家;後豐原當地大甲媽信眾紛紛捐款,希望能集資建廟,終於在西元2007年,豐原鎮清宮順利完工落成、入廟安座。 鎮清宮媽祖。(圖/連宜方攝) 鎮清宮雖建廟時間不久,但鎮清宮媽祖的影響力不容小覷,廟方也發揮媽祖慈悲為懷的精神,經常舉辦捐血、表演等公益活動,小編到訪當天,除了慶祝入廟安座11週年外,廟方還舉辦童樂嘉年華,邀請大朋友、小朋友一起到廟埕觀看表演,看累了、肚子餓了,廟旁空地更有許多攤販,吃的、喝的、玩的都有,果真是「童樂嘉年華」。 虎爺。(圖/連宜方攝) 註生娘娘。(圖/連宜方攝) 神農大帝。(圖/連宜方攝) 文昌帝君。(圖/連宜方攝) 觀世音菩薩。(圖/連宜方攝) 宮外媽祖石像。(圖/連宜方攝) 近幾個月,鎮清宮因主委鬧雙胞事件頻頻上新聞版面,除了傷害鎮清宮的形象外,絕對也是愛民如子的媽祖最不願見到的事情,不管立場為何,本該是為神明服務的人,就該將自身利益擺在後方,信眾要的僅是一座單純、清淨的廟宇,可和媽祖訴說煩惱、分享喜悅,以及祈求平安。希望鎮清宮的廟務能早日獲得圓滿的解決方法,讓媽祖、各方神明還有信眾都能寬心祈求。   天上聖母媽祖豐原鎮清宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

名廟打卡/台中大甲鎮瀾宮 大甲媽享譽國際

台中大甲鎮瀾宮。(圖/連宜方攝) 只要一說出大甲鎮瀾宮,我想應該十個人有九個人都可以脫口而出「大甲媽」。大甲鎮瀾宮在每年農曆三月舉辦長達九天八夜的遶境活動,是台灣每年最重要的宗教盛事之一,更被譽為「台灣地表最大的遷移活動」,每次遶境粗估約有三十萬人次跟隨媽祖進香,如果再加上沿途提供服務的志工、鑽轎底的民眾、觀光客等,總參加人數統計突破兩百萬人。 台中大甲鎮瀾宮。(圖/連宜方攝) 「瘋媽祖」已經快成為台灣的全民運動了!尤其是每年農曆正月到三月,各地都在歡慶媽祖聖誕,全台灣好像輪流辦嘉年華會一樣,其中,大甲媽祖遶境更是紅到國外,連國際知名頻道Discovery也將「大甲媽祖遶境」、「麥加朝聖之行」、「梵諦岡耶誕彌撒」譽為「世界三大宗教活動」。 根據大甲鎮瀾宮官網上的建廟沿革可看到完整的鎮瀾宮大事記,清雍正八年(西元1730年)福建省莆田市湄洲島人林永興自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台,落腳台中大甲。因當時此地移民眾多,且移民多數篤信媽祖,因此香火日漸鼎盛,再加上媽祖靈顯、神蹟不斷。事後徵得林氏同意,於清雍正十年(西元1732年)於現址興建小祠「天后宮」。 大甲鎮瀾宮香火鼎盛。(圖/連宜方攝) 大甲鎮瀾宮香火鼎盛,信徒贈送的鮮花在廟裡處處可見。(圖/連宜方攝) 後於清乾隆五二年(西元1787年)因地方仕紳發起獻地重建獲得眾多響應,遂於原址修復擴建,並更名為「鎮瀾宮」,以期媽祖能「鎮海安瀾」。 民國七十六年(西元1987年)國曆10月31日、農曆9月9日,鎮瀾宮首次到福建省湄洲島的湄洲媽祖祖廟祖祠謁祖進香,參加紀念媽祖昇天一千週年典禮,並迎請湄洲媽祖祖廟媽祖神像回到大甲鎮瀾宮奉祀。後於民國七十八年(西元1989年)正式和湄洲媽祖祖廟締結為至親廟。 大甲鎮瀾宮就算平日也人聲鼎沸,信徒接踵而至。(圖/連宜方攝) 鎮瀾宮正殿祀奉天上聖母-媽祖,另有觀音殿、伽藍殿、神農殿、註生殿、南北斗殿、聖父母殿、地藏殿和太歲殿。不僅是媽祖庇民護國,各殿的神明也普施恩澤,信徒們生活上大小疑難雜症,到鎮瀾宮絕對有解,就是因為如此和信徒生活緊緊相貼,才能香火不絕。 大甲鎮瀾宮正殿媽祖。(圖/連宜方攝) 大甲鎮瀾宮文昌帝君。(圖/連宜方攝) 南北斗殿南斗星君、北斗星君。(圖/連宜方攝) 聖父母殿的聖父母、翡翠媽祖。(圖/連宜方攝) 太歲殿斗姥元君、六十太歲星君。(圖/連宜方攝) 大甲鎮瀾宮的信徒早已遍布全台灣、甚至是全球,不管是平日還是假日,一台台遊覽車絡繹不絕地駛進大甲市區,不只是信眾,更是幾乎每天都有前來進香的宮廟,可見「大甲媽」的人緣有多好!也常看到「西方面孔」的外國人特地前來鎮瀾宮拍照、進殿參觀,近幾年大甲媽祖遶境的隊伍中,更不乏看到許多外國人也前來共襄盛舉,只能說媽祖的魔力連外國人也甘拜下風。 大甲鎮瀾宮有感於信徒的誠心善意,秉持「取諸社會、回饋社會」的意念,領頭做慈善、做公益,成立圖書館提供學子、民眾學習的場所,興建育幼院幫助窮困孩童,每當有天災發生時也總是拋磚引玉捐出善款和物資。就是因為鎮瀾宮總是如此慈雲廣覆,在信徒的心中才會永遠佔據一塊無法取代的位置。 跟大甲媽祖一起做公益!(圖/連宜方攝) 鎮瀾宮內有包香灰供民眾自行領取。(圖/連宜方攝) 從早到晚媽祖前面都擠滿問事的信徒。(圖/連宜方攝) 廟外有信徒為還願,特別煮湯圓供信徒免費享用。(圖/連宜方攝) 拜完別走太快!地下一樓為媽祖文創藝術品展示,還有全金打造的媽祖。(圖/連宜方攝) 鎮瀾宮外的攤販還賣有可愛的小商品,小編偷偷買了一隻。(圖/連宜方攝) 台灣雖然是小小一個寶島,但要走遍各大名廟也還是需要天時地利人和阿……不過沒關係,這個任務就留給沒錢沒閒沒外表的小編幫大家完成吧!請繼續鎖定保庇NOW《名廟打卡》系列!   延伸閱讀(多看多保庇喔!): 神明也拼國民外交-跟著媽祖去遠足! 沒聽過伽藍尊者 也該聽過關老爺吧! 《名廟打卡》台北關渡宮 《名廟打卡》北港朝天宮 伽藍尊者北斗星君南斗星君地藏王菩薩大甲鎮瀾宮媽祖文昌帝君斗姥元君湄洲媽祖翡翠媽祖聖父母觀音佛祖註生娘娘走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

三平祖師公/別再搞混了!三平祖師不是清水祖師

三平義中禪師為唐朝佛教禪宗的高僧,生於唐德宗興元六年(西元781)農曆正月初六,為咸陽高陵(今陝西西安高陵)人,修道於閩南漳州三平山,因此人稱其為三平祖師、三坪祖師,封號為廣濟大師,並於唐懿宗咸通十三年(西元872年)農曆十一月初六圓寂成佛。 三平祖師公。(圖/全台開基四鯤鯓龍山寺官方粉專) 雖然三平祖師為咸陽高陵人,但因其父親四處做官,三平祖師誕生於閩地福唐(今福建福州市福清縣)。三平祖師自小即展現過人的智慧,且勤奮好學、飽讀詩書,更有過目不忘的優越天分;十四歲旅居宋州(今河南商丘)時,拜宗州律宗大師-玄用和尚為師,剃度出家,後陸續師從懷暉禪師、智藏禪師、懷海禪師、石鞏慧藏禪師與大顛寶通禪師等。其中,於大顛寶通禪師旁學禪時,結識大文豪韓愈,更與其結為知己。 塔樓三坪祖師廟。(圖/文化資源地理資訊系統) 後來,三平祖師雲遊至福建漳州時,於紫芝山半雲峰創建寺院,稱「三平真院」。三平祖師除了宣揚佛法、教導佛理外,還親授醫藥、農耕技術予當地居民;此外,更教授武藝拳法,使居民能防衛、健體,因此廣受民眾愛戴。 歷史上有名的唐武宗滅佛事件,也波及到三平祖師,其率僧徒至三平山九層岩下,並創「三平寺」,繼續弘揚佛法及實現其理想。後唐宣宗復佛時,特別敕封其為「廣濟大師」。 全台開基四鯤鯓龍山寺祀奉清水祖師、清水二祖師、三平祖師。(圖/全台開基四鯤鯓龍山寺官方粉專) 三平祖師廣受漳州信徒奉祀,福建、台灣各地皆可看到祀奉三平祖師的香火和廟宇,因早期移民的關係,遠在馬來西亞馬六甲市的保安宮也主祀三平祖師。此外,因清水祖師的生日也是正月初六,常有人將三平祖師和清水祖師混為一談,但二位的年代、背景皆不同,千萬別誤會了!   延伸閱讀: 唉呦!我的鼻子掉下來 清水祖師 資料參考: 維基百科-三平義中 全台開基四鯤鯓龍山寺 三坪祖師三平祖師廣濟大師走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

深坑老街土地公廟/雞、馬上屋脊 別有用意!

深坑臭豆腐遠近馳名,深坑老街更是許多人到北部遊玩必造訪景點,不分平假日總是旅人如織。在深坑老街的街尾,有一棵顯眼老樹和一座古色古香的土地公廟,別看這小小一間土地公廟,據說這裡的土地公可是深坑一帶歷史最悠久,且管轄範圍最大,包含深坑區最大的深坑、埔新兩里。 古色古香的深坑老街街尾土地公廟。(圖/連宜方攝) 街尾土地公廟因歷史悠久,雖經過多次整建,但仍保留原始風貌,不管是木造拜亭,還是廟殿內的磁磚壁貼,都是整修時師傅細心地將磁磚一塊塊揭起,再原封不動貼到正殿,由此可見當地居民對土地公的感恩和悉心呵護。 深坑老街街尾土地公。(圖/連宜方攝) 土地公廟旁常可見到樹幹粗壯的大樹,街尾土地公廟旁的老榕樹本來已經枯死,六年前深坑老街整建時,居民特別找了一棵和枯死老榕樹身形類似的老樹移植於此,因居民相信廟旁老樹為土地公的拐杖,一定要幫土地公準備品質好的拐杖,才能方便祂老人家外出巡視。而廟旁的這棵老樹也成了到深坑老街的遊客納涼、休息的好地點,但也要請大家一起珍惜土地公的拐杖,不要隨手丟垃圾、倒飲料於樹邊。 雞、馬剪黏藝術。(圖/連宜方攝) 在街尾土地公廟還有一大亮點,只要你抬頭細看,可看見屋脊上的剪黏,不是常見的鳳凰或麒麟,而是一隻雞和一匹馬?這絕不是長得像雞的鳳凰,更不是長得像麒麟的馬!其實這是剪黏師傅的「小心機」,因為雞和馬的台語諧音就像「街尾」,又像要遊客「多買」一點,希望當地攤商都可以生意興隆,所以才決定以雞和馬呈現吉祥、幸福的象徵。大家下次到深坑老街也可以仔細研究街尾土地公廟的屋脊,看看剪黏師傅可愛的小心機喔!   剪黏深坑老街街尾土地公雞馬走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

艋舺青山宮/遶境最大亮點!范謝將軍好兄弟

艋舺青山宮靈安尊王聖誕夜訪第一天遶境於今天凌晨完美結束,下午尚有第二天夜訪將緊鑼密鼓展開。昨天有幸老天爺庇佑,天氣舒爽、無降雨,以及一路上警察、志工們的協助,信徒們也相當守秩序配合,一路順暢平安,許多爸爸媽媽帶著小孩走上街頭一睹尊王聖顏,以身教帶孩子們認識台灣在地文化。 范謝將軍。(圖/連宜方攝) 看熱鬧的孩子們最期待的就是范謝將軍的登場!平常很少有機會看熱鬧的孩子,第一次看到范謝將軍本人應該都會嚇得花容失色,但對遶境文化很熟悉的孩子,范謝將軍的登場絕對是遶境中最有趣的一部分。 范謝將軍生前的故事版本眾說紛紜,謝將軍本名「謝必安」,意為「酬謝神明必會平安」,信徒們習慣稱謝將軍為「七爺」;范將軍本名「范無救」,意為「犯法的人求神也無救」,信徒們則習慣稱范將軍為「八爺」。 八爺范將軍。(圖/連宜方攝) 七爺謝將軍。(圖/連宜方攝) 七爺和八爺兩人生前是相當好的朋友,一同於衙門任職。有一天兩人要一同到鄰縣辦事情,但在途中卻遭逢大雨,於是七爺讓八爺在橋下等待,他自己則是跑到附近農家借傘。不料,七爺走後不久,溪水因為突如其來的暴雨暴漲,八爺擔心七爺回來會找不到自己,信守約定的八爺於是不敢走開。 七爺借到傘後趕回去,只看到泛濫成災的景象,知道八爺為了等自己而罹難,七爺不忍好友枉死,便在一旁樹上上吊自殺。玉皇大帝知道兩人的深厚感情後,便將兩人封為范謝將軍,成為城隍爺和其他神明的部將,負責捉拿惡鬼。 感情深厚的范謝將軍。(圖/連宜方攝) 在遶境中遇到范謝將軍,有兩樣小驚喜你可以找看看!第一個就是鹹光餅,長得像甜甜圈的鹹光餅又稱「平安餅」,據說是明代中葉專門在東南打海盜的戚繼光將軍所發明,故意做成中間有洞的乾糧就是為了避免被偷襲,串起來就可以帶著走。但這也只是傳說,鹹光餅從三國到唐朝其實都有紀錄喔。 謝將軍胸前掛有一串鹹光餅。(圖/連宜方攝) 第二樣小驚喜就是范謝將軍的「頭髮」,綁在帽子下的長條型紙錢,正確名字為「篙錢」。篙錢具有神將的靈力,因此被認為可以保平安、祈福和收驚,范謝將軍在擺動時,有時會掉下篙錢,許多信徒們會搶著拿篙錢,但要記得,落下的篙錢可以拿,但絕對不可以扯神將上的篙錢!搶落下的篙錢時,也要注意絕對不能不小心「闖陣」。 范將軍身後的篙錢。(圖/連宜方攝) 艋舺青山宮靈安尊王聖誕夜訪遶境第二天,將在一個小時後開走。大家抓緊機會看直播,或跟小編一樣熱血陪走吧!若今天要到現場的朋友,記得戴上雨具,保暖措施也要做好,小心別感冒了。   七爺八爺夜訪聖誕艋舺青山宮范謝將軍遶境靈安尊王青山王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/