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名廟打卡/廟界圓山飯店?到松山奉天宮一探究竟

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)說起台灣的圓山飯店可說是無人不知、無人不曉,圓山飯店在日治時期為台灣神宮,後中華民國政府接收台灣就被改建為接待重要國際外賓的飯店;圓山飯店建築採用相當多龍形、石獅、梅花等中國建築常見元素,華麗宮殿式的建築特色至今仍是許多外賓到台灣必去朝聖之地。 但我們今天不是要介紹圓山飯店(咦?),而是被網友譽為台灣宗教界「廟界圓山飯店」的-松山奉天宮。聽這稱號就知道,應該很有料吧(誤)。 松山奉天宮全景。圖片來源:松山奉天宮 松山奉天宮位於台北市信義區福德街,主祀玉皇大帝,配祀五年千歲、三官大帝、保生大帝、天上聖母、註生娘娘、彌勒佛、王母娘娘、文昌帝君、五路財神、觀音菩薩、東華帝君、關聖帝君、斗姥元君、華陀仙師、福德正神、馬爺、虎爺等。 松山奉天宮前身為一位來自中國唐山、居住於台北虎山的先人,在樹上掛上了一匹寫有「玉皇上帝暨列位尊神」的紅綾,作為玉皇大帝神位,還自鑿了一個石製香爐,焚香膜拜、祈求平安。 時間久了附近的居民也都前往參拜,已然成為了當地居民的信仰中心。後於日治時期遭到破壞,直到西元1954年,當地居民才又籌錢建廟奉祀玉皇大帝,時稱「天公廟」;並於西元1967年,與主祀五年千歲的開安宮合併,終定名為「松山奉天宮」。 松山奉天宮主祀玉皇大帝。圖片來源:連宜方 松山奉天宮正殿。圖片來源:連宜方 五路財神。圖片來源:連宜方 松山奉天宮也有配祀月老,左編採訪當天瞄了一下桌上的祈緣紅紙,發現許多來自國外的香客到訪祈緣,可見松山奉天宮的月老國內外通吃、包辦海內外,走訪過各大月老廟的你,可不要錯過松山奉天宮的月老喔! 松山奉天宮月老。圖片來源:連宜方 不瞞各位說,左編一踏入松山奉天宮的正殿真的有倒吸一口氣、後退三步(好啦,後退有點誇張了),正殿的藻井、壁雕、柱子皆為精美木雕,且正殿挑高設計、金光閃爍,更加襯托出玉皇大帝的崇高地位,以及祐護眾生的形象。 松山奉天宮正殿。圖片來源:連宜方 正殿柱子。圖片來源:連宜方 正殿木雕裝飾。圖片來源:連宜方 松山奉天宮內有提供「旺旺金元寶」發財金供信徒祈求,祈求方式為: 投功德金(隨喜添)後拿兩個金元寶 焚香膜拜玉皇大帝、懇請賜福 將兩個金元寶過香爐並叩謝玉皇大帝 一個金元寶連同金紙一同化掉,獻供神明 另一個金元寶帶回家放在財位,招財補庫 等到三個月後再將金元寶帶回松山奉天宮,或是家附近的廟宇化掉即可 「旺旺金元寶」發財金。圖片來源:連宜方 此外,宮內還有提供開運、祈福手環,一樣隨喜添香油錢後即可過香爐帶回;祈福手環有許多顏色,不同顏色有不同訴求: 綠色:祈求正財,保護肝臟 紅色:祈求人際關係,保護心臟 黃色:祈求偏財,保護脾臟 白色:避邪、擋煞、祈求平安,保護肺臟 藍色、黑色:祈求健康,保護腎臟 開運、祈福手環。圖片來源:連宜方 松山奉天宮除了宮殿外,另有香客大樓、圖書館和天公藝廊,天公藝廊定期舉辦展覽,有興趣的朋友可以上松山奉天宮官網查詢當期展覽。每逢假日、節日時,松山奉天宮還會提供簡單、美味的平安麵,給遠道而來的信徒品嘗,每回總是大排長龍。 站在奉天宮的香客大樓走廊可遠眺台北101以及台北市景,若想要再看得更清楚、更遠,奉天宮正殿後方有「奉天宮森林步道」(虎山稜線步道),很適合全家大小一同前往。好了,看了那麼多文字也累了吧?就看看會動的影片,和左編一起欣賞「廟界圓山飯店」的壯麗!   名廟打卡天公廟廟界圓山飯店松山奉天宮玉皇大帝走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

台中新社九庄媽 有神無廟寫下傳奇

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)由台中新社地區九個庄頭輪流供奉的「九庄媽」寫下傳奇故事,是新社當地的重要信仰,而「有神無廟」卻能擁有廣大信眾,其信眾凝聚力更展現了「九庄媽」的神威。 台中新社九庄媽有神無廟卻寫下傳奇。(圖/台中新社九庄天上聖母臉書專頁授權) 據說在一百八十多年前,新社地區的一名樟腦工人在躲雨時發現一尊媽祖神尊被大雨淋濕,隨即將媽祖神尊收藏妥當,隨後由新社的九個庄頭輪流供奉,因屢傳神蹟,逐漸的成為當地居民的信仰中心。 據說新社在清朝年間仍有原住民部落會「出草」,而「九庄媽」曾屢次顯靈保佑當地人,因而成為新社居民的信仰。之後,由新社當地的九個庄頭輪流供奉媽祖,這也成為「九庄媽」的聖號由來。 九庄媽金身。(圖/台中新社九庄天上聖母臉書專頁授權) 「九庄媽」的「迎媽祖」繞境活動是每年「瘋媽祖」期間最早開跑的遶境活動,對新社人來說不僅是最重要的宗教活動,也代表著文化傳承,祂就像新社人的母親,百年來都守護著當地居民。 由於「九庄媽」沒有廟宇,所以神尊都駐駕在當年度的爐主家中,而爐主則由該年度輪到祭祀「九庄媽」的庄頭擲筊選出爐主,爐主家就是「九庄媽」的駐駕之處。 「九庄媽」的遶境沒有太多的繁文縟節,但可以看到新社當地信仰「九庄媽」的信眾共同為「九庄媽」付出的熱情,這也是虔誠的信眾感謝「九庄媽」世代守護的最好證明。     台中新社九庄媽有神無廟走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

台南鷲嶺北極殿 鄭成功偽裝地基主

國民男神除了最近在屏東千禧公園手受傷的哈雷關公之外,還有一位祂的生日即將到來,那就是玄天上帝。其實玄天上帝的信仰很早就傳入台灣,在素有百廟之都的台南,位於中西區的北極殿供奉玄天上帝早已超過百年的歷史,這也和鄭成功有關係。 鷲嶺北極殿玄天上帝(圖/府城 鷲嶺 北極殿 大上帝廟FB粉絲專頁) 玄天上帝的信仰隨著鄭成功來台而落地生根,並興建許多廟宇。北極殿所在的鷲嶺,是當時台南地勢最高的地方。在當地有句俗諺:「上帝廟坅墘,水仙宮簷前」,意指北極殿的石階和水仙宮的屋簷平行,除了是指地理位置之外,也指北極殿的地位。 寧靖王朱術桂賜匾(圖/府城 鷲嶺 北極殿 大上帝廟FB粉絲專頁) 北極殿的建立年代不詳,因為清代方志大多用偽時建,幸好還有寧靖王贈與的匾額落款,所以能確定的是大約在明永曆廿三年(西元1669年)就存在了。北極殿又稱大上帝廟、中和境鷲嶺北極殿,大上帝廟是相對於赤崁樓附近的小上帝廟開基靈佑宮而來。 依據學者研究玄天上帝信仰地位隨著政權轉移而受打壓,因玄天上帝是明朝的重要信仰。玄天上帝主北極星,海上航行只要知道北極星在哪就能辨別方位,而被視為海神,北方主水,也被認為重要的農業神。玄天上帝與民生息相關,清朝時期為了讓人民忘卻前朝,刻意推廣媽祖與關聖帝君信仰,並且編造玄天上帝為屠夫受到觀音教化才悔改的故事,玄天上帝信仰便漸漸式微。 雖然如此,但玄天上帝信仰並沒有因此消失,民間依然活動頻繁。每到農曆三月初三玄天上帝誕辰,各地進香謁祖熱鬧非凡。例如以靈驗著稱且又是訓乩名所,分靈遍布全台的松柏嶺受天宮,在這段時間需要全村庄的人一起協助接待香客。 據說台南落在風水寶地的鳳凰穴上,北極殿正好在鳳凰的心臟,而不遠處的普濟殿則是蜘蛛結網穴的中央。正因為鳳凰被網住了才使得台南興旺。但因政權更迭都市規劃等因素,破壞了鳳凰穴和蜘蛛結網穴,昔日丰采便難以見得。 鷲嶺北極殿大門(圖/府城 鷲嶺 北極殿 大上帝廟FB粉絲專頁) 北極殿不同於其他廟宇柱子採用紅色而是黑色,這是因為玄天上帝屬於北方之神,在五行中北方屬水色黑,於是廟中的柱子才會是黑色的。廟中還保留著清朝時期鹽商吳尚新特別請人遠赴中國蘇州訂製的一口古鐘,現在收存展示,讓後代見識當時高超的工藝技術。而大門門神和後殿降龍尊者、伏虎尊者皆出自國寶大師潘麗水。 明拜地基主,暗祀鄭成功(圖/府城 鷲嶺 北極殿 大上帝廟FB粉絲專頁) 地基主如同家中守護神,但在北極殿卻特別供奉地基主。台南除了是鄭成功登入的地方,也是一手建立的城市,因此台南對於鄭成功總有一股特殊的情感。清朝時期無法光明正大的祭祀鄭成功,於是衍生出「明拜地基主,暗祀鄭成功。」所以北極殿祭祀的地基主,其實就是鄭成功。 另外北極殿也有一則令人嘖嘖稱奇的故事,不過這是跟北極殿的土地公有關。位於北極殿斜對面的福德祠,本來是北極殿的廟產,百年前將騎樓租給別人做生意,沒想到後來福德祠竟變成店面。只好先將土地公請回後殿供奉,並向店家追討福德祠土地,店家無論如何都不願意搬走,結果半夜屋頂突然崩塌,嚇得店家連夜搬走。北極殿順利拿回土地重建福德祠,2014年1月7日入火安座,土地公終於有自己的家。 趁著玄天上帝誕辰,別忘了來向祂老人家祝壽,順便沾沾喜氣大夥同樂。 資料來源: 維基百科-臺南北極殿 府城 鷲嶺 北極殿 大上帝廟 台南地基主大上帝廟玄天上帝鄭成功鷲嶺北極殿走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

右昌元帥府不普渡 七位元帥鎮守鄉里

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)右昌元帥府位於高雄市楠梓區,建廟歷史可追溯到永曆十五年,鄭成功率領軍民來台,其部將劉國軒為安定軍心,因此建立了右昌元帥府,數百年來有過多次的修建,才有現在的外觀。 右昌元帥府。(圖/文化資源地理資訊系統) 右昌元帥府主祀七大元帥,分別是劉、陳、謝、常、唐、陳、張,七位元帥。一開始劉國軒在創建右昌元帥府時,主神是謝府元帥。而在劉國軒過世後,當地人感念祂屯墾當地,所以將劉國軒入祀元帥府,稱為「劉府大元帥」,所以在網路上的資料,右昌元帥府的主神有「謝府三元帥」與「劉府大元帥」兩種說法。 元帥爺公。(圖/文化資源地理資訊系統) 右昌元帥府的七位元帥姓氏不同,有一種說法是當年劉國軒建廟時原本只祭祀「謝府元帥」,劉國軒為了增進軍民士氣,採取「家神入廟」的形式將其他軍民帶來台灣的神主牌一同入廟祭祀,增進凝聚力,在祭祀上也比較方便。 右昌元帥府最著名的特色有兩個,第一個就是「斬私佛」,元帥府在繞境時會直接繞到有供奉私佛的家門口,如果來歷不正就直接處理掉,所以右昌地區目前私人神壇並不多。 第二個特色就是右昌地區在農曆七月並無普渡的活動,而是改為祭拜自家祖先的「春秋二祭」,據說是元帥爺體恤當地居民,不希望大家破費。而超度六道亡靈的科儀則改在廟內神明聖誕的特殊日子舉行,不焚燒金紙,也僅以鮮花素果為祭品,偏向佛教科儀。 而右昌地區不普渡還流傳一個故事:在台灣信仰體系中農曆七月前各宮廟都會收兵將,給好兄弟們方便。而右昌元帥府開始不舉辦普渡時,大家心裡都覺得怪怪的,但七位元帥爺卻在農曆七月時降駕在乩身之上,每日巡視、守護村莊的各個角落,等到農曆七月過去,右昌地區一切平安,大家才知道七位元帥爺努力的守護當地居民,也漸漸習慣了農曆七月不普渡的習俗。 右昌元帥府很早就實行不燒金紙的政策,民國52年,在神明的指示下封金爐,但並沒有禁燒香,畢竟香在台灣民間信仰體系中,還是扮演著非常重要的角色。 不普渡右昌元帥府斬私佛走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

楠梓東門王爺 祐民修德玉旨策封晉升

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)明朝末年鄭成功率領明朝軍民來台拓墾,留下許多傳說以及多元化的信仰,而今天要介紹的東門王爺廟,也與當年的明鄭王朝有關。 楠梓東門王爺廟。(圖/楠梓東門王爺廟臉書專頁) 東門王爺廟位於高雄市楠梓區,鄰近當年萬年縣所在的左營區(另一說萬年縣位於現台南市仁德區),主祀三位王爺,分別是大王爺張亞瀚、二王爺朱力倫、三王爺劉恆。 三人是明鄭王朝轄下的楠仔坑城東門守將,清廷派兵攻打台灣,三人堅守楠仔坑城,為守護當地居民,三人力戰而亡。當地先民因感念其護民精神,將三位將軍與其於陣亡士兵的遺骨收埋合葬於現東門王爺廟附近,當時稱為東門公,並以祂們的殉國之日農曆八月初一為其聖誕。 東門公守護鄉里,一直到了民國初年,當地發生了一些難以解釋的神秘事件,並有流言指出是東門公的兵將擾民,當地居民請來青雲宮的神農大帝出面調解,但三位將軍自認治軍嚴明,絕對不是自己家的人在外作亂,雙方一言不合就打了起來。三位將軍雖是武將出身,仍敗於神農大帝手下。 至此,三為東門公拜於神農大帝門下,隨著神農大帝虔心修煉,之後又拜了楠梓天后宮的天上聖母為師,繼續祂們守衛鄉里的本分。 到了民國73年,適逢梓官中崙城隍爺南巡,由於三位東門公努力修行並保衛鄉里,城隍爺帶來天庭玉旨,三位東門公晉升為「東門聖公」,繼續祂們濟世救民的責任。 時間過了20年,到了民國93年時,左營鳳邑舊城城隍爺南巡,又帶來了另一次的玉旨,三位「東門聖公」再次獲得晉升,成為「東門王爺」,在廟方與三位王爺的恩師神農大帝與天上聖母確認後,正式改稱為「東門王爺廟」。 從三位東門王爺的故事可以看到台灣的民間信仰中自有一種晉升的體系,原本神格偏近「有應公」的冤魂祭祀,介於灰色地帶間的東門公,在經過努力修行以及盡心盡力保衛鄉里的功績之下,晉升為「東門聖公」,接著又晉升為「東門王爺」,這說明了在台灣信仰中,只要肯努力修行並行善道,都可以成為正神,不會因為出身問題而一輩子翻不了身,「東門王爺」就是最好的例子。 東門公東門聖公楠梓東門王爺廟走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/壽山巖觀音撞破牆 爆氣抓壁中貓精

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)六十年前發生在桃園龜山鄉舊路村的觀音菩薩顯靈事件,直到現在仍為人津津樂道。事件發生在現桃園市龜山區,長庚高爾夫球場到國立體育大學中間的振興路上,那時候這條路尚未進行道路拓寬工程,路旁還佇立許多土造房屋。 六十年前,一對年約20歲的劉姓新婚夫妻帶著長輩們的祝福搬進振興路上一幢新蓋好的土造房屋,為了滿足長輩們抱孫心切,劉姓夫妻新居落成後就全心全意投入「造人計畫」。但可惜天不從人願,結婚後過了兩年妻子肚皮都沒有消息,兩人訪遍婦產科名醫也都只是得到「兩人身體一切都沒問題」的答案,既然一切都沒問題那又怎麼肚皮都沒消息呢? 有一天,妻子隨口跟丈夫提起自己其實這兩年來每天都睡不好,因為每晚她都會被夢中淒厲的貓叫聲嚇醒,丈夫一聽覺得事有蹊翹。正好隔幾天有位在當道士的親友到他們家中做客,聽到這件事情便建議兩人可以請壽山巖的觀音菩薩做主,看是不是兩人家中有「妖魔鬼怪」從中作梗。 壽山巖觀音菩薩。圖片來源:壽山巖觀音寺-嶺頂廟粉專 劉姓夫妻到壽山巖觀音寺向廟方表達來意後,工作人員馬上擲筊詢問觀音菩薩意願,觀音菩薩答應協助後,在約定日期搭上神轎前往劉姓夫妻位於振興路上的家。觀音菩薩一進入屋內,扛轎的轎班人員馬上被觀音菩薩的神轎拉到夫妻倆的臥室,且以神轎的轎把大力撞擊臥室牆壁,直到土造房屋的牆壁破了個洞才罷休。 廟方認為觀音菩薩聖示須將此處敲破,便以工具將牆壁敲開,赫然發現壁土中竟有一副完整的貓骨。這才知道原來是貓精在作怪!經廟方詢問後才釐清真相,應該是當初蓋房子時劉姓夫妻的家長與一名建築工人起了口角,該工人在蓋房子時偷偷埋入一副完整的貓骨,加以報復。劉姓夫妻搬走該屋後,就像脫離詛咒般隨即懷孕,共生了2女4男,現在更已經是三代同堂的大家庭了!且代代都是壽山巖觀音寺的虔誠信徒。 壽山巖觀音寺後山的壽山公園櫻花園。圖片來源:NOWnews 壽山巖觀音寺創建於清乾隆七年(西元1742年),迄今已過了276年,主祀觀音菩薩,更被內政部列為三級古蹟。最近許多人會坐飛機到日本、韓國賞櫻,其實壽山巖觀音寺也是有名的賞櫻景點之一,其後山的壽山公園開起櫻花可不輸給台灣其他有名的賞櫻熱點,想換個地方賞櫻的朋友,可以考慮看看這裡喔。   參考資料(圖片來源): 財團法人壽山巖觀音寺 壽山巖觀音寺櫻花怒放 遊客:一樣美艷何須花錢出國賞櫻 壽山公園壽山巖觀音寺櫻花觀音菩薩貓精走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

王母娘娘幫幫忙 花蓮勝安宮顯聖蹟

台灣女神除了人人皆知的媽祖之外,還有另一位母娘也占了非常重要的地位,同時在靈乩和會靈山的發展歷史上也有關鍵的影響。好山好水的花蓮如何成為母娘信仰的發源地,而勝安宮又扮演什麼樣的角色。 台灣東部地理環境險峻,相較於其他城市開發較晚,動輒百年以上的廟宇雖然屈指可數,但是靈驗的廟宇可從來沒少過,勝安宮就是其中之一,依照廟史記載,勝安宮起源於一場失敗的關亡魂儀式。 林金枝女士想知道已故的丈夫張煙在陰曹地府是否過得好,便請略懂術數的老友添丁施法,卻沒想到添丁兄道行不足而連累的房客蘇烈東,幸好王母娘娘經過救了蘇烈東。而戰後瘟疫肆虐,王母娘娘便決定留下解救蒼生,蘇烈東便從此成為王母娘娘的乩身。 勝蹟紀念碑,前來會靈的香客(圖/林書竹攝) 當時王母娘娘下降顯聖的茅草屋,勝安宮於原址建立紀念碑,成為來勝安宮會香、會靈必定參訪之處,與友宮慈惠堂僅一牆之隔。據當地耆老口述,勝安宮與慈惠堂本是同一家,但因理念不合而分道揚鑣。粗略的區分,慈惠堂信眾著青衣,勝安宮信眾著黃衣。但信眾普遍皆稱自己是母娘的契子女,和一般為求好生養而任神明做契父母的生命禮俗不同。 勝安宮歷經多次翻修,侍奉的神明相當多,初來乍到肯定會頭昏眼花搞不清楚,就算是當地人也常常會迷路。因此每個路口都有可愛的仙女指示牌,告訴大家接下來要去哪個殿參拜。但也因為神明多分殿多,使得不肖人士假冒志工或是服務人員,藉著引導拜拜路線而向香客、信眾收取紅包。一旦遇到請快向管理委員會告發,以免又有其他人受害。 正殿(圖/林書竹攝) 來到這參拜可別被前來參訪的香客嚇到,特別是每年農曆年後以及王母聖誕前後都是勝安宮熱鬧的季節,一台接著一台的遊覽車載來大批信眾與香客,大殿上時時刻刻都是人,有些人拜著拜著開始手舞足蹈或是嚎啕大哭都是正常的。這都是會靈時產生的現象,不需要太過驚慌。 簡單來說會靈山,就如同玩電動時需要到特殊地點獲得加乘的經驗值、生命值,或是特殊寶物,如此才能使自己的等級往上升。因此靈乩若要進行會靈山的儀式,便會挑選富含靈力的場所地點前往會靈。 齊天大聖(圖/林書竹攝) 二郎元帥(圖/林書竹攝) 勝安宮主祀王母娘娘,配祀神明相當多,但有幾尊請千萬別錯過。位在二樓左側的二郎元帥,塑像威風凜凜,還有可愛的嘯天犬相伴。二樓右側的齊天大聖更是活靈活現,供桌擺滿香蕉,遠遠就能聞到香味。這二尊神明深受小朋友喜愛,小朋友常常會好奇忍不住偷摸神像或是掀開披風,免不了又是挨一頓罵。 好奇王母娘娘究竟有什麼神奇的力量,那就要來一趟勝安宮才能了解囉。 延伸閱讀: Soulmate是你嗎?各地跑透透靈乩好忙! 王母?金母?傻傻分不清? 資料來源: 勝安宮 花蓮勝安宮(天上王母娘娘本宮) 勝安宮王母娘娘瑤池金母花蓮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

媽祖接炸彈護生靈 神明故事傳千里

台灣國民女神媽祖娘娘的聖誕即將來臨,台灣即將進入「三月瘋媽祖」的「媽祖月」,這已經是登上國際舞台的全民運動,然而,媽祖娘娘在台灣各地廣泛的留下「徒手接炸彈」的傳說,各位知道嗎? 鎮瀾宮鎮殿媽祖留下接炸彈護民的傳說故事。(圖/大甲鎮瀾宮官網) 在第二次世界大戰期間,台灣仍為日本領土,所以是盟軍的轟炸範圍,而在這個傳說中,擔任反派角色專門丟炸彈的是美國空軍,而台灣各地的媽祖娘娘以各種形式將美軍的炸彈接了下來,避免人民傷亡。 大甲鎮瀾宮負責接炸彈的是鎮殿媽,是鎮瀾宮內最大尊的媽祖。據說當時美軍丟了兩顆炸彈,一顆炸毀在火車站,另一顆則落在媽祖廟附近,成了未爆彈,沒有造成損傷,因而有鎮瀾宮鎮殿媽顯神蹟的故事。 埤頭合興宮展覽當年美軍遺下的炸彈殼。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝) 彰化埤頭合興宮一樣有這個傳說,但是卻更加的生動。在合興宮附近的竹塘鄉最東北邊的五庄村為神風特攻隊駐紮地,因此地區飽受美軍飛機空襲,據說當時美軍投下一枚500磅的炸彈,天空出現了一位身穿紅衣衫的婦女手腳並用,將炸彈接了下來。事後,村民發現合興宮媽祖的金身右手食指斷裂,左腳鞋子掉落一邊,當地居民因而相信美軍的炸彈是媽祖接下的,因此,合興宮媽祖又被稱為「炸彈媽」。 屏東萬惠宮前的「媽祖接炸彈」紀念雕像。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp) 擁有相同傳說故事的尚有雲林北港朝天宮、屏東萬丹萬惠宮、嘉義朴子配天宮,而且在台南、高雄等地的媽祖廟都有類似的故事,彰化南瑤宮的媽祖甚至遠至基隆去接砲彈,融合了「彰化媽蔭外方」的傳說。 台灣各地流傳的「媽祖接炸彈」版本雖略有不同,但背後所蘊含的都是媽祖不忍世人受苦的故事,除了展現媽祖信仰在台灣人心中的重要地位,也反映出戰爭時期台灣人的恐慌與不安,希望能藉由媽祖的神威免於戰亂的心理反映。   媽祖接炸彈走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

有廟的地方就有市集-豐原廟東夜市

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)市集、市場是最具有當地特色和本土溫度的地點,當我們走進一個市集,很有可能就是走進某個地區的歷史洪流中。在市集裡,我們和當地人聊天、吃當地美食,從當地人的口中聽到這個地區的歷史脈絡,從當地美食中吃到先民的生活細節。 位於豐原市區的廟東夜市相信只要是住台中的人應該多少都有耳聞,既然叫作「廟東」夜市就代表一定是位於廟的附近,廟東夜市其實就是一小條巷子,但在這巷子中美食比鄰而營,每個攤販雖然不大,有的只有攤販前五、六個座位,但美食還是吸引了大批饕客到這覓食。 豐原慈濟宮。圖片來源:連宜方 豐原慈濟宮是豐原地區的信仰中心,根據歷史記載清乾隆42年(西元1777年)時,慈濟宮當時的名稱為「觀音亭」,但實際存在的年份可能更早。慈濟宮主祀天上聖母-媽祖,同祀神農大帝、文昌帝君、觀音菩薩、地母娘娘、註生娘娘等。日治時期慈濟宮曾被充為學校使用,現在除設有圖書館,還有慈濟大樓、文化大樓。 慈濟宮存有一香爐,上面刻有「嘉慶六年」(西元1801年)以及「天上聖母」;另外,還有嘉慶十九年(西元1814年)以舉辦中元節祭典所剩的結餘款購置的神龕前案桌,這兩樣為目前慈濟宮的鎮廟之寶。 廟東夜市。圖片來源:連宜方 廟東夜市攤商原本是分散在慈濟宮的四周,後廟方將廟旁的巷子開放給攤商租用。廟東夜市發展歷史悠久,夜市內許多攤商更是跟著慈濟宮長大,來到廟東的老主顧很多人都是從小吃到大,說廟東夜市是豐原人的鄉愁一點也不為過。廟東夜市也帶動了周邊商圈的興盛,不管是電影院、百貨公司、銀行等都可以在廟東商圈周圍找到。 正老牌肉丸。圖片來源:連宜方 清蒸蝦仁肉圓。圖片來源:連宜方 巷口菱角酥。圖片來源:連宜方 涼圓。圖片來源:連宜方 廟東清水排骨麵店。圖片來源:連宜方 曾經有網友將廟東夜市比喻為「豐原的心臟」,沒逛過廟東夜市的人可以親自來體驗看看!現在到了晚上廟東周圍的馬路更會聚集許多餐車,為大家帶來更多樣化的美食,讓豐原市區越夜越美麗! 資料參考: 豐原慈濟宮 臺中觀光旅遊網-豐原慈濟宮 廟東商圈廟東夜市有廟的地方就有市集豐原慈濟宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/落水失蹤少女 搖身一變水流仙姑

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)台灣受漢人父系社會影響,認為女兒都必須出嫁,出嫁之後就是「別人家的」了,過世之後也是別人家的祖先;但有些早夭或是還沒結婚就過世的女生,就無法享有香火,成了孤魂野鬼。 這種孤魂野鬼有兩條路可以走,第一就是「冥婚」,讓尚未成婚的孤魂有個歸宿;第二就是立祀、蓋廟,使這些孤魂可以享有永遠的香火,這些廟通常稱為「姑娘廟」(但並不是所有的姑娘廟拜的都是這些孤魂喔)。 溪底村伸慶宮。圖片來源:文化資源地理資訊系統 彰化的溪底村伸慶宮主祀「張玉姑」,又稱「水流仙姑」。未建廟前,在附近的樹林經常有人遇到靈異現象,甚至是被奇怪的鬼魂騷擾,後來附近的民眾更是常常夢到一位女子來託夢。民國44年(西元1955年)村民劉全的兒子被怪病纏身,當時劉全就常夢到一名女子,女子希望劉全可以為祂建廟立祀,這樣祂就可以幫助劉全的兒子恢復健康。 劉全答應後,果不其然,不久後他兒子的病真的痊癒了,該名姑娘也在夢裡指示其真實身分為昭和14年(西元1939年)農曆四月二十八日出生於台中市水堀頭的「張金花」,因為在河邊打魚時洪水爆發不幸溺斃成了水流屍,得年14歲。 消息傳開後,位在台中張金花的娘家聽到消息相當激動,張金花的大哥更是馬上飛奔到彰化的張玉姑廟認親。民國48年(西元1959年)張玉姑首次「轉外家」(回娘家)引起中部地區大騷動,經過的區域無不擠得水洩不通,大家都希望可以親眼目睹張玉姑聖像。 張玉姑像。圖片來源:溪州聖安宮關聖帝君:宮廟神像欣賞 張玉姑因其靈顯神蹟不斷,廟內香火鼎盛,許多信眾耳聞張玉姑的靈顯,不辭千里都要親自到彰化見上張玉姑一面。張玉姑在各地也擁有眾多分靈,甚至還有越南的信眾特地到彰化祖廟恭請張玉姑神像回到越南祀奉。 對大家來說張玉姑不像是「女鬼」般得毛骨悚然,反而像是「母儀天下」般得慈悲為懷,也算是顛覆眾人對「鬼故事」、「怪談」的印象了!   資料參考: 溪底村伸慶宮(張玉姑廟)-文化資源地理資訊系統 女鬼不回家──姑娘廟傳奇 姑娘廟張玉姑廟水流仙姑溪底村伸慶宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

蚵子寮通安宮 鎮殿王翻白眼顯神威

蚵子寮通安宮位於高雄市梓官區,主祀廣澤尊王,民間也稱翹腳王。通安宮祭祀的廣澤尊王有五尊,分別是開廟大聖王(又稱副大聖王) 開基大聖王、二聖王、三聖王、鎮殿王。而其中的「鎮殿王翻白眼」被當地信眾視為神蹟。 通安宮鎮殿王翻白眼大顯神威。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage臉書專頁授權) 通安宮的歷史超過百年,守護著蚵子寮一帶。主神廣澤尊王由於在成神時還是小朋友,所以在行事作風上也比較天真瀟灑,少了某些拘束。但另一方面,郭聖王也是出了名的兇,髒東西碰到祂大多只有求饒的份。 通安宮鎮殿王與其神轎。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage臉書專頁授權) 通安宮最讓人嘖嘖稱奇的是鎮殿王金身,在夜巡的時候,鎮殿王的神轎常常在某些地方會突然暴走亂衝,信眾都認為這是聖王公在辦事,處理一些無形的事物,而鎮殿王的左眼也常常在辦事的時候翻成白眼。 通安宮二聖王與其神轎。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage臉書專頁授權) 鎮殿王翻白眼,通安宮的信眾都認為這是鎮殿王大顯神威,代表目前正在處理重要的事情。而最常跟鎮殿王搭擋出任務的是二聖王,因為鎮殿王的神轎比較大,若有一些較狹窄的空間卡了不好的東西,會請二聖王的四輦進去處理。 聖王公在夜巡的時候會讓廟方人員隨身帶著油鍋,若有抓到什麼不好的東西,最後會統一放到油鍋裡炸掉,是古早時期就留傳下來的規矩,也為廣澤尊王這位行動派的神明更增添了神祕感與威嚴感。 由於聖王公的看顧,蚵子寮一帶的居民對聖王公的信仰可說堅定不移,無論大小事都會請聖王公幫忙,這也是台灣民間信仰中最令人佩服的地方。   二聖王蚵子寮通安宮鎮殿王翻白眼走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

名廟打卡/「三芝貝殼廟」現華麗海底龍宮 超大元寶摸

(記者/許凱婷)在三芝的深山中藏有間由上百種珊瑚與六萬多種貝殼堆砌而成的貝殼廟,舊稱爲「富福頂山寺」,信眾因其外觀而稱其「三芝貝殼廟」或「十八羅漢洞」。貝殼廟主要是祀奉濟公活佛、天上聖母、副神十八羅漢,每尊神明都安座在珊瑚洞中。廟前廣場有雕龍畫鳳的龍柱、廟壁、正殿、香爐、十八羅漢洞通道,通道最矮處僅140公分,成人須彎腰通行,廟前更由鱉魚守護,非一般傳統的石獅。所使用的貝殼都依色澤、大小仔細篩選,相當耗工,正殿前的天然琥珀金元寶更是香客的最愛。 貝殼廟主要是祀奉濟公活佛,牆上更以珊瑚與貝殼裝飾而成。(圖/記者許凱婷攝) 位於三芝區圓山里二坪頂山上的「三芝貝殼廟」,廟前記載著濟公因故入冰山潛心靜修240年,復出後神遊台東臨海,媽祖迎入花蓮「港天宮」共享煙火,以待有緣人。現任住持三重市富福社的社長李樹欉先生曾在夜裡遇到濟公托夢,表示因故被囚禁在海底龍宮一段時間,希望住持可以興建與龍宮相似的廟宇,遂在1996 年向濟公活佛發願,要在三芝區建造一間漂亮的貝殼廟獻給濟公活佛,並陸續由台灣各縣市及東南亞等地購買珊瑚礁及貝殼,整間廟總共用上百種珊瑚與六萬多種貝殼堆砌而成,共花了二年時間才建造完成,富福頂山寺於1998年安座啟用、李樹欉理所當然擔任住持。 小巧雅緻的許願池。(圖/記者許凱婷攝) 鰲魚的造型是龍首鯉魚身,鰲魚則取代傳統石獅子在廟前,成為鎮守廟宇的重要象徵。(圖/記者許凱婷攝) 在建造當年更有個十分傳奇的巧合,因早年臺灣貝殼及珊瑚大多外銷至其他國家,價格昂貴,搜集不易,恰巧有位外銷貝殼珊瑚類飾品的貿易商也有類似的夢境,才將一批原本要運往日本的貝殼及珊瑚轉贈住持,使得貝殼廟能華麗現世。  不少樂透迷更衝著廟裡放置重達300公斤的超大型琥珀元寶而來,認為觸摸可帶來財富。(圖/記者許凱婷攝) 珊瑚貝殼廟主祀濟公活佛,正殿供桌放有濟公法器—琥珀扇子與琥珀葫蘆,廟方解釋摸了可以擁有健康和好運,而正殿前重達三百公斤的琥珀金元寶,請香客來了務必要摸上一把,因為摸元寶招財又進寶,許多樂透迷會專程來摸大元寶,貝殼廟也是業務必來參拜的廟宇。 羅漢珊瑚洞從右側進、左側出,民眾需彎著腰、低著頭才可進入洞內,走在裡頭就像漫步在海底珊瑚區。(圖/記者許凱婷攝) 聞酒壺上寫著「頭腦清醒不糊塗」,提醒信眾生活上遇到困難時,保持清醒腦袋,必可安然度關。(圖/記者許凱婷攝) 外表極富特色的三芝貝殼廟透過媒體與網路的加持而聲名大噪,每逢週休假期,橫山村通往貝殼廟的山路上,常可見到特地前往進香的大型遊覽車,以及慕名而來的遊客,廟雖位於三芝深山,但只要沿著通往源興居旁的山路一直向上,沿途經過芝柏山莊、橫山國小,依指標前進即可抵達,但廟方也提醒參觀香客,儘量不要打擾周圍民眾,在離開前更可吃碗廟方準備的平安麵和仙草凍,保佑諸事平安與事事順利。 三芝貝殼廟十八羅漢富福頂山寺貝殼龍宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/