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台灣高僧信仰 定光古佛

高僧信仰常見於漢文化圈,是指將佛教高僧視為神明膜拜的現象,常見的如清水祖師、顯應祖師、慚愧祖師,都可視為高僧信仰。今日要介紹的定光古佛也可歸類於此,但在台灣較少見到。 根據目前較普遍的說法,定光古佛的信仰族群是來自福建汀洲的客家人,根據南宋文人周必大的《新創定光庵記》記載,定光古佛是五代末年的得道高僧,俗名鄭自嚴,出生於泉州同安,十一歲出家,八十二歲圓寂,留下許多神奇傳說。 鄞山寺。(圖/WIKI圖庫,Wikia1974攝) 定光大師雖出生於閩南的泉州,但大部分的時間都在閩西的汀洲一帶弘法濟世,在世時就已被閩西、贛南、粵東一帶的人士視為神明,甚至是燃燈佛的化身。在其圓寂後就成為了汀洲重要的鄉土神明,並依其法號稱為定光古佛。 定光古佛。(圖/WIKI圖庫,Wikia1974攝) 定光古佛留下的傳說很多,據說祂在雲遊天下時行經大和縣懷仁江,要渡江時忽然溪水暴漲,當地百姓說將中有蛟龍作亂,經常危害地方,定光古佛手寫佛偈一首投入江中,江水隨即退去,成為一片沙洲,後人稱該處為「龍洲」。其餘如尋找水源、祈雨等故事繁多,就不一一細數。 定光古佛的信仰隨著明末清初的漢人遷徙潮也跟著來到台灣,但以主祀定光古佛的廟宇卻不若清水祖師、顯應祖師的香火來的鼎盛,目前可查詢到以其為主神的廟宇有淡水鄞山寺、彰化市定光佛廟、台南佳里九龍山南極宮、屏東縣萬巒武平忠孝祠等四間,其餘則多為配祀神。雖然定光古佛的信仰在台灣稍微小眾一些,但祂守護信眾的慈悲心並不會因此降低,這就是神明與凡人最大的差別。 定光古佛淡水鄞山寺走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

石碇五路財神廟求財靈驗 這些小撇步你知道嗎?

台灣人瘋求財!新北市石碇的五路財神廟為北部知名財神廟,其創建沿革也充滿了傳奇色彩,為人津津樂道。 石碇五路財神廟。(圖/網友陳麗嬌上傳至臉書) 石碇五路財神廟的創辦人許昭男先生為一位精通道法、修行深厚的道士,某天夜裡有位金身金面的神明入夢,許昭男發現就連經驗老到的自己也認不出這名神祇。不久之後,許昭男到中國旅遊,拜訪峨嵋山上的寺廟時居然看到夢裡那位神祇!是尊金身金面的武財神趙公明元帥。 許昭男感佩於趙元帥入夢的恩緣,遂自峨嵋山報國寺恭請分靈,奉祀於樹林一間鐵皮屋小廟中,規模雖小,但因十分靈顯,造訪信眾絡繹不絕,香火愈發興旺。 石碇五路財神廟。(圖/石碇五路財神廟粉專) 後趙元帥又入夢指示許昭男擴建廟宇,但單憑一個人要擴建廟宇是十分困難的,只好在廟中貼出告示懇請信眾隨喜樂捐。有位信徒看到告示後,表明願意將一塊位於石碇的風水寶地捐出建廟,許昭男到現場勘查後,發現此地為絕佳的聚財寶地,於是決定建廟於此。 石碇五路財神廟一樓主祀武財神趙公明,及其麾下的東南西北四方天官財神和虎爺;二樓則為觀音殿、斗姥殿、正一元壇。 石碇五路財神廟虎爺。(圖/石碇五路財神廟粉專) 有機會到石碇五路財神廟的話,有幾個求財小撇步一定要試試!第一個就是跟虎爺換錢水, 要和虎爺換錢水很簡單,首先,你得先準備虎爺喜歡的供品!祭拜虎爺的三牲以生食為主,其它沒有什麼限制,有些信眾會特別準備虎爺喜愛的雞蛋、水煮蛋、布丁和蛋捲等點心祭拜。 換錢水前須先祭拜廟內眾神,不可只拜單一神明,這是大禁忌。祭拜過眾神後,再到虎爺前,報上自己的姓名、生辰、地址,認真祈求後即可換錢水,換錢水至少要等值,不可以小錢換大錢。從水碗中拿出硬幣後,順著香爐過三圈,再放進紅包袋、香火袋內,如此便換完錢水了!換回來的錢水保存方法和錢母一樣,可放在錢包裡,也可放在天天使用的包包裡。 三層大元寶。(圖/網友Venus Hsiao上傳至臉書) 廟內有座三層大元寶,祭拜完眾神後,可添香油錢進大元寶內,就像撲滿一樣,摸摸大元寶,邊摸邊向神明祝禱,希望財神能保佑財運滾滾來! 發財金。(圖/網友Chen Kevin上傳至臉書) 石碇五路財神廟也有發財金供求取,祭拜眾神後,再向財神爺報告自己的姓名、生日和住址,以及求發財金的用意,只要擲到一個聖筊就可以到旁邊桌上領取發財金和發財符,跟廟方人員登記地址後到香爐上過火就可以了! 除了以上這幾個小撇步,尚可以到這裡補財庫、祭解,都是增強財運的好方法喔!若大家想要求財增福,石碇的五路財神廟或許就是你的下個目的地。   延伸閱讀: 豬年豬事順利/到紫南宮求金!恭喜發財錢滾錢 台灣發大財/想發財?這些招財小撇步不能不知! 台灣發大財/跟虎爺換錢水 這些點心請準備好! 台灣發大財/到烘爐地福德宮跟財神爺換錢母! 台灣發大財/想發財?這些招財小撇步不能不知! 資料參考: 石碇五路財神廟 《日日見財!全台33家超人氣必拜財神廟開運指南》布克文化出版 換錢水武財神發財金石碇五路財神廟虎爺趙公明走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

旗津天后宮 看盡三百年歷史星霜

旗津天后宮俗稱旗津媽祖廟,位於高雄市旗津區,主祀天后媽祖,自康熙十二年(明永曆二十七年,西元1673年)建廟以來,歷史已超過三百年,是旗津當地的重要信仰中心。 旗津古名旗後,在康熙十二年(1673年),一位福建的漁民徐阿華出海捕魚時遭遇颱風漂流到旗後,發現這裡是極佳的漁場,回到家鄉後便與同鄉的六戶人家一同遷移到旗後,並在現今旗津天后宮廟址搭建一間簡單的草寮供奉媽祖。 旗津天后宮。(圖/WIKI圖庫,Solomon203 攝) 光緒三十年(1887年),原本的草寮第一次大規模的修建,並正式稱為天后宮。日治大正十五年(1926年),信徒募款購入紅磚、石材、木料,第二次修建天后宮,奠定今日旗津天后宮的外觀。民國三十七年的第三次整修,增加了傳統藝術大師陳玉峰的作品,現今旗津天后宮已名列國定古蹟。 要到旗津天后宮,搭乘渡輪是最快的方式,上岸後步行幾分鐘就可以看到旗津天后宮,各位若到旗津旅遊,絕對不可忘記參拜這尊媽祖,請祂能繼續保佑我們下一個300年。 旗津天后宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

全台瘋媽祖/大甲鎮瀾宮十大典禮 完美串流遶境

每年大甲媽祖遶境從擲筊決定起駕日期,到結束遶境回到大甲登殿安座,為一次完整的遶境儀式。遶境儀式共有十大典禮,每個典禮的目的、內容都不一樣。 原本大甲媽祖遶境僅有八大典禮,後廟方考慮到儀式的完整性、豐富性,特別與多位專家、學者共同研擬,將原有的八大典禮擴大舉辦為現在的「十大典禮」,分別是:「筊筶」、「豎旗」、「祈安」、「上轎」、「起駕」、「駐駕」、「祈福」、「祝壽」、「回駕」、「安座」共十大典禮。 筊筶典禮。(圖/網友施志昌上傳至臉書) 筊筶典禮 每年的元宵節下午六點,鎮瀾宮會準備鮮花茶果,並恭迎正爐媽、副爐媽、湄洲媽及千里眼、順風耳兩大將軍,並由鎮瀾宮董事長擲筊請示媽祖,決定該年遶境的起駕日期。決定日期後,接著就是依序由頭香、貳香、參香、贊香各團隊向媽祖秉告遶境進香相關事宜。筊筶典禮後,鎮瀾宮宮內即開始籌辦遶境各項前置工作。 大甲鎮瀾宮豎旗典禮。(圖/大甲鎮瀾宮粉專) 豎旗典禮 看到頭旗就知道遶境快要開始了!頭旗為遶境的指揮旗,豎旗前必須擲筊請示媽祖豎頭旗的時間,豎起頭旗就是向三界昭告今年遶境的各項工作正式啟動。 豎頭旗當天由鎮瀾宮頭旗組、祭典組、報馬仔、誦經團等團體在子時先開始誦經,接著就豎起頭旗。頭旗豎起後,鎮瀾宮工作人員會開始貼香條公告所經路線、勘查路線;鎮瀾宮所屬陣頭開始整理衣服、器具、旗幟,以及自主訓練,等待遶境的到來。 祈安典禮。(圖/大甲鎮瀾宮粉專) 祈安典禮 祈安典禮在遶境出發前一天的下午三點舉行,準備各項祭品,再藉由誦經、唸疏文向媽祖秉告今年遶境的各項事宜,祈求媽祖能庇佑所有參與的工作人員、信眾皆能平安順利。 上轎典禮。(圖/愛上大甲鎮瀾宮媽祖進香粉專) 上轎典禮 上轎典禮緊接祈安典禮之後,通常在約下午五點舉行,由顯要人物在眾人歡呼聲中將媽祖恭請上鑾轎,並祈求媽祖在遶境過程中賜福給沿途的村庄居民,使大家新的一年能夠過得順順利利、平平安安。 起駕典禮。(圖/大甲鎮瀾宮粉專) 起駕典禮 到了起駕時刻,神轎班的人員將媽祖鑾轎抬起,正式出發前往遶境進香。在鑾轎起駕前,廟外所有鐘、鼓、哨角齊鳴,鎮瀾宮董事們率領信徒跪在神轎前,恭請媽祖起駕遶境,場面非常肅穆、壯觀。 大甲媽祖登殿安座。(圖/2014 媽祖情粉專) 駐駕典禮 經過多天的跋涉,大甲媽祖鑾轎終於到了新港,在新港市區遶境結束後,於傍晚進入新港奉天宮。入宮之後,媽祖會離轎、登殿安座,奉天宮工作人員須準備好供品,接著由鎮瀾宮董事會率領大家誦經、唸疏文,感謝媽祖庇佑所有工作人員、信徒平安抵達新港。 祈福典禮。(圖/網友吳芳銘上傳至臉書) 祈福典禮 媽祖駐駕隔天的凌晨五點,備妥供品、鮮花茶果在奉天宮大廳舉行祈福典禮。眾人誦經、唸疏文為點光明燈、拜斗的信徒舉行祈福儀式。 祝壽大典。(圖/2015歲次乙未年大甲媽祖遶境祈福活動粉專) 祝壽典禮 祝壽大典為整個遶境的重頭戲,上午八點由董事們率領在場數萬信徒,一起為媽祖祝壽、誦經、祝禱,及行三跪九叩禮,祝賀媽祖萬壽無疆。祝壽典禮的最後,眾人舉旗歡呼,為遶境最高潮。 回駕典禮。(圖/楊記手工烙餅舖逢甲店粉專) 回駕典禮 由董事們恭讀回駕祝文後,便恭請媽祖登轎踏上回鑾歸途。新港奉天宮所有工作人員以及信徒於奉天宮外恭送鎮瀾宮媽祖回駕。 安座典禮。(圖/網友謝明坤‎發表於媽祖會) 安座典禮 大甲媽祖經過多天的長途跋涉遶境後,回到大甲鎮瀾宮登殿安座,也象徵整個遶境進香活動進入尾聲。鎮瀾宮董事們率領所有工作人員、信徒叩謝媽祖庇佑,讓所有人都平平安安回家。結束遶境後的大甲宛如不夜城,大家一起慶祝又順利完成了一次精采的遶境活動,並相約大家明年再見! 這十大典禮完整地串起了整個大甲媽遶境,從第一個筊筶典禮一直到最後的安座典禮,都是在眾人簇擁、祝福下完成,相信參加完十大典禮的信徒一定可以接收到大甲媽祖滿滿的賜福與庇佑!   延伸閱讀: 4月迓媽祖/快請假!2019大甲媽祖遶境日程出爐囉 4月迓媽祖/大甲媽祖遶境亮點!沒看到等於白去 4月迓媽祖/出發前豐盛「犒軍」!感謝神兵神將 4月迓媽祖/眾所矚目!白沙屯媽、大甲媽相會紀錄 4月迓媽祖/媽祖婆出門就下雨?其實是「洗路」 上轎回駕大甲媽祖大甲鎮瀾宮安座祈安祈福祝壽筊筶豎旗起駕駐駕走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

全台瘋媽祖/出發前豐盛「犒軍」!感謝神兵神將

犒軍又稱「犒將」,也就是我們所知「勞軍」的意思。每年大甲媽祖遶境、白沙屯媽祖北港進香前三天,信眾、香燈腳們便會準備豐盛牲禮供品犒賞神兵神將們。 信眾回到白沙屯拱天宮犒軍。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 白沙屯媽祖的信徒們在放頭旗當天會到宮裡祭拜請旗,請旗過爐後的進香旗即具備靈力,代表已向媽祖領有兵將護衛平安。前往北港進香前三天的傍晚,信眾、香燈腳們會準備牲禮、蔬果等供品,帶著進香旗到宮裡「犒軍」,祈求神兵神將在進香期間能護佑安全、身體健康。 若是不克前往宮中的信徒,可於自家廳堂準備蔬果供品和進香旗祭拜自家神明,並呼請白沙屯媽祖的兵將領受供養。 信眾回到白沙屯拱天宮犒軍。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 欲參加大甲媽祖遶境的信眾在出發前三天一樣也要犒軍,準備蔬果、牲禮等供品到鎮瀾宮或在家中犒軍。遶境、進香結束後,也要再犒軍一次,感謝神兵神將一路上的幫助和庇佑,這時的犒軍可以準備湯圓象徵「圓滿」。 信眾回到白沙屯拱天宮犒軍。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 隨著遶境、進香的出發時間越來越近,準備工作也進入緊鑼密鼓的籌備階段,保庇NOW提醒各位香燈腳,除了禮儀習俗上的準備,自己出發前的準備也不能馬虎,神兵神將神力再大,還是敵不過「天兵」喔!自己的常備藥、舒適的鞋子、緊急藥品等,大家都準備好了嗎?   延伸閱讀: 4月迓媽祖/快請假!2019大甲媽祖遶境日程出爐囉 4月迓媽祖/2019年白沙屯媽祖北港進香日程出爐 4月迓媽祖/眾所矚目!白沙屯媽、大甲媽相會紀錄 4月迓媽祖/白沙屯媽祖潦過濁水溪 轎身強烈搖晃往河裡衝 4月迓媽祖/白沙屯媽祖進香北港 三進三退儀式   大甲媽祖犒將犒軍白沙屯媽祖進香遶境走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

百善孝為先 廣澤尊王最重孝道

農曆二月二十二日是廣澤尊王的聖誕,全台各地信仰郭聖王的信徒都在這幾天為其祝壽,雖然祂的聖誕日也有八月二十二的說法,但沒關係,因為民間信仰向來不會為這種事起爭執。郭聖王的形象勇猛無比,但祂其實是出了名的孝子,並教導大家以孝為先。 保庇NOW曾說過,如果台灣的眾神明有個武力值與行動力的排行榜,郭聖王絕對名列前茅,再加上祂麾下的十三太保合作濟世,廣澤尊王以勇猛少年家的形象常植於信徒心中。但很多人可能會忽略一件事,就是郭聖王最重視「孝」這件事。 西羅殿廣澤尊王。(圖/黃彥昇攝) 廣澤尊王本名郭忠福,亦有郭洪福、郭乾等記載,是唐代中興名將汾陽王郭子儀的後代。郭聖王於西元923年福建省泉州府南安縣出世,當時福建省為王審知建立的「閩國」之境。 郭聖王出生時家族已經沒落,七歲時喪父,郭聖王的母親帶著祂獨自生活,小小年紀的郭聖王就必須到附近的地主家幫忙放牧。之後受風水師指點,得到好的風水位,終日修練,在十六歲那年得道成仙。 通安宮鎮殿王。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage臉書專頁授權) 郭聖王盤腿升天時,得到通知的母親趕來,因不捨自己的兒子,急忙之下拉住了郭聖王的左腳,這也是郭聖王金身左腳下垂的由來。雖然母親不捨,但良辰吉時已到,郭聖王仍然升天而去,但祂在世時本來就奉母至孝,後來又比母親早離開,因此祂最放不下的就是母親,往後的日子裡,郭聖王也不斷地以各種方式告知信徒們要重視「孝」這件事。在廣澤尊王經典《廣澤尊王覺世真經》內,「孝子」、「孝道」、「忠孝」等字句不斷出現,我們在講述郭聖王的故事時也都會記得祂孝順之事。 郭聖王的聖誕日固然重要,各位郭聖王的爐下弟子固然會到廟中祝壽,但也千萬記得回到家要展現孝道,對養育自己長大的父母長輩感恩,這份看不見的孝心,絕對是最好的供品。郭聖王勇猛好戰的形象深植人心,但背後的孝心也是絕對不可被忽略的部分,希望各會都能謹記在心。 延伸閱讀 這位神明會翹腳 行動派少年家廣澤尊王 蚵子寮通安宮 鎮殿王翻白眼顯神威 台南南勢街西羅殿 神明大駕展神威 永華宮主祀廣澤尊王 東寧總制陳永華所建 名廟打卡/土庫鳳山寺 郭聖王領兵對抗「萬生反」 淡水幸海宮 廣澤尊王坐鎮守護討海人 廣澤尊王聖誕走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

全台瘋媽祖/一定要來!白沙屯媽祖年年停駕北辰派出所

「迓媽祖」的季節即將到來,白沙屯媽祖與山邊媽祖的粉紅色跑車蓄勢待發,兩位媽祖婆總是一起前往北港朝天宮,然而在抵達北港鎮之後,兩位女神不會直接進入朝天宮,而是會先停駕北辰派出所,這又是為什麼呢? 北辰派出所隸屬於雲林縣警局北港分局,位於北港鎮的交界。大家都知道媽祖婆的粉紅色跑車沒有固定路線,要怎麼走、停駕何處全由神明自己決定,但是有個地方媽祖婆會固定停駕,就是北辰派出所。 白沙屯媽祖年年停駕北辰派出所。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 停駕北辰派出所的慣例大約從十多年前開始,媽祖在這裡停駕後轎班人員與香燈腳可以稍作休息,當地的信眾、友好宮廟也都會趁這個時候來參拜媽祖婆。然而媽祖堅持在這裡停駕的原因無他,就是要等待所有的香燈腳都進入北港後,大家再一起進入朝天宮。 白沙屯媽祖年年停駕北辰派出所。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 白沙屯媽祖的個性就是絕不會落下任何一人,如同民國90年媽祖婆「潦過濁水溪」時一樣,媽祖婆神轎上岸後還在原地逗留,確認沒有信徒被落下之後,才願意繼續之後的行程。 媽祖婆進入朝天宮是件大事,而這麼遠的路程是許多香燈腳一起走過來的,所以要進廟,大家一起進,如此才算是圓滿地完成北港進香之旅的上半場。這位最有個性也充滿人性的媽祖婆,就是在各種大小事上展現親民的態度,才累積了如此龐大的信仰群眾。 4月迓媽祖北辰派出所山邊媽祖白沙屯媽祖走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

永康姑婆廟 「姑婆祖」慈悲護祐百姓

台南是台灣的歷史古都,在這裡可以看到各式各樣的民間信仰,也有許多親切的神明守護大家。在永康區有著一間「姑婆廟」,主祀一位「姑婆祖」,祂究竟是何方神聖呢? 在介紹「姑婆祖」之前,我們可以從祂的聖號了解到,這一定是位疼愛信眾的神明,就如同「媽祖婆」、「觀音媽」的稱呼是一樣的道理,因為親切才會有這樣的稱呼。 姑婆廟外觀。(圖/文化資源地理資訊系統) 根據廟方的沿革志記載,「姑婆祖」本名徐鑾英,出生於明朝末年的福建省,是當地的大戶人家的千金。明末戰亂頻繁,「姑婆祖」的父母帶著一家大小隨著國姓爺來台定居。「姑婆祖」為寧靖王朱術桂的婢女,專門為寧靖王管理花園,今日的廟址據說就是當年的花園。 姑婆廟神龕。(圖/文化資源地理資訊系統) 「姑婆祖」一生未嫁,且為人心存慈悲,凡是能力所及之事,無不盡力幫忙,當地有不少人都受過祂的恩惠。「姑婆祖」直到七十八歲才往生,但祂樂善助人之心並沒有消失,不時顯靈幫助祂人,因而獲玉帝的玉旨敕封,成為正神濟世。 姑婆廟中尚有一尊「順天聖母陳靖姑」的金身,背後的故事是這樣的:據說在數十年前,「順天聖母」雲遊巡視各地,行經「姑婆廟」時發現這裡只有「姑婆祖」一位神明鎮守,略顯孤單,因而決定留下協助「姑婆祖」,在正式請得玉旨後,兩位女神就一起在此護祐百姓。 無論是哪尊神明,能被信眾以親切的「姑婆」來稱呼,都代表祂與信眾的親切與緊密,而這些被稱為「婆」、「媽」的神明,都會猶如長輩一般,一代又一代的庇佑著我們。 延伸閱讀 水上鄉鎮北宮 英濟夫人又稱「張姑婆媽」   台南永康姑婆廟姑婆廟姑婆祖順天聖母走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/你聽過黑色260這班幽靈公車嗎?

我們每天上下班、上下課都會使用到交通工具,關於大眾運輸工具的怪談也不少,其中「幽靈公車」早在網路不發達的時期就開始流傳了,其中的開山始祖,當屬行走仰德大道的260路公車。 台灣曾流傳「幽靈公車」的故事。(圖/PIXABAY) 260路公車是連接台北市區與陽明山之間很重要的一條路線,90年代台灣靈異節目盛行之時,曾一度流傳「黑色260」的故事,甚至一度人心惶惶。 流傳的故事是這樣的:在午夜12點左右,仰德大道上會出現一班260路公車,但是車燈全部黑,車內也不開燈,招手也過站不停,車上乘客與司機都是一臉死氣沉沉的樣子。之後就繪聲繪影的傳出這是一班「幽靈公車」,靈異節目還煞有其事的稱呼這班車為「黑色260」。 之後也出現各種版本的故事,有人說這班車每站都會停,即使那一站沒有人,因為要給看不到的「人」上車;也有說如果不小心搭上這班車,會被車上的乘客勸下車,因為這班車「不是人可以搭的」。 總而言之,這班「幽靈公車」的故事混合了各種交通工具鬼故事的元素,例如「不是給人搭的車」早在日本就有流傳;「被車上乘客勸下車」則是中國曾盛傳的鬼故事。 之後莫約在2000年左右有過一種說法,據說是260路公車所屬的公司員工出面闢謠,但來源與真實性不可考,說法是這樣的:那一班260是專門給客運公司員工搭乘的「下班專車」,因為本來就限定給員工搭乘,所以過站不停,看板的燈也不開,車上乘客會死氣沉沉是因為工作累了一天,本來就不會有好臉色。 若按照這種說法,似乎一切都合理了起來,當初造成許多人害怕的「黑色260」原來不過是以訛傳訛下的產物。至今,260路公車仍然持續往返台北市與陽明山之間,負起許多人上下課的重責大任。 但這幾年卻有不少人曾在大直附近碰到「幽靈公車」,甚至在PTT論壇的marvel版引起廣泛的討論,「大直深夜公車」的討論串非常熱門,甚至有鄉民開玩笑說要揪團去找這班公車,但最後當然是不了了之。 當然能以科學角度來解釋這些問題是最好的,如果這些所謂的「幽靈公車」是來自另一個世界,我們不應該也不能刻意去觸碰,「敬鬼神而遠之」是對另一個世界最好的方式。 幽靈公車怪談追追追黑色260走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

水上鄉鎮北宮 英濟夫人又稱「張姑婆媽」

在嘉義縣的水上鄉有著一間鎮北宮,主祀「英濟夫人」,然而有不少信眾稱呼祂為「張姑婆媽」,或是直接稱呼祂為「姑婆」,這位神明是何方神聖呢? 其實從「姑婆」的稱呼就可以想見這是一位疼愛信眾的神明,就如同「媽祖婆」、「觀音媽」的稱呼是一樣的道理,這位「張姑婆祖」也是一樣的。 水上鄉鎮北宮英濟夫人。(圖/文化資源地理資訊系統) 根據能找到的資料記載,「英濟夫人」於明朝時出生於福建省雲霄縣莆美,本名張雲,從小就帶有慧根且精通醫術,若地方上有幼童久病不癒,張雲給予治療後都會痊癒。十八歲那一年,張雲告別父母,打坐之後無疾而終,父母鄉親無不哀痛,也都認為張雲已經成仙,並建廟奉祀。 水上鄉鎮北宮。(圖/文化資源地理資訊系統) 明朝嘉靖年間,福建東南沿海常有倭寇來犯,據說張雲多次顯靈擊退倭寇,保護了不少當地百姓,是有人發現張雲的神像額頭有汗水,衣物上有野草,才知道是張雲顯靈讓倭寇不戰而退。嘉靖皇帝得知後,便加封張雲為「一品英濟夫人」,祀奉祂的廟宇也改名「英濟宮」,至今當地仍流傳這個傳說。 之後「英濟夫人」的信仰隨著莆美張氏的遷移來到台灣,張氏子孫也在嘉義縣水上鄉落地生根,在清朝道光年間就建立了今日鎮北宮的雛形,之後經過多次的修建,就是我們所看到的鎮北宮。 「張姑婆祖」的信仰流傳至今也不僅限於張氏子孫祭拜,已經成為不分姓氏的區域守護神,無論是稱呼祂「英濟夫人」或是「張姑婆祖」,甚至是更親密的「姑婆」,祂都會一如當年捍衛信眾那樣,一直守護著大家。 張姑婆祖水上鄉鎮北宮英濟夫人走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

獨臂王爺傳奇!五庄輪祀傳承三百餘年

台南官田區、下營區有五個庄頭聚落共同傳承祭祀「伽藍尊王」,當地人習慣稱之為「五庄王」、「老王公」或是「藏草王」。 五庄王。(圖/台南市官田區公所網站) 清乾隆年間,來自唐山的胡姓五兄弟準備橫渡黑水溝到台灣發展,本來預計從福建搭船出發,但因船隻故障遲遲無法出航,發生這意外狀況使五兄弟深感困擾,便決定請示神明。神明告訴他們需返家請「老王公」(伽藍尊王)的香火方能順利出海。胡姓五兄弟照神明指示返家一趟請香火後,船隻果然順利出航。 但在橫渡黑水溝時,很不幸又遭遇颱風,大風大浪導致船隻受創翻船,五兄弟在大海上載浮載沉。五個人一起向老王公祈禱庇佑能平安抵達。神奇的事就這樣發生了!向老王公祈禱後不久,就漂來了一根閃著紅光的巨大木頭,五兄弟跟老王公許願若能順利上岸,一定會替老王公雕刻金身、日夜祀奉。 五庄王。(圖/台南五庄伽籃尊王粉絲團) 胡姓五兄弟果真平安上岸並獲救,落腳在烏山嶺下、曾文溪之畔,待生活穩定後,五兄弟分道揚鑣打拚,依序在角秀(現今二鎮里部落)、烏山頭(現今湖山里)、渡子頭(現今渡頭里)、洲仔(現今下營區部落)、新中(現今渡頭里部落)落籍。他們也遵守承諾,雕刻老王公金身祭祀,並由五兄弟依年紀長幼每庄輪流奉祀一年,也因此老王公後來又被稱為「五庄王」。 五庄王每年都會舉辦遶境活動巡視五個庄頭,時至今日已有三百餘年歷史,五個庄頭憑藉輪祀五庄王,以及每年的遶境活動聯絡感情、相互拜訪。   五庄王。(圖/台南市官田區公所網站) 伽藍尊王為佛祖座前護法十八羅漢之一,但為什麼其神像卻只有一隻手呢?據說其在世修行時,發生了一場大饑荒,眼看著災民餓得發慌,但自己也身無分文,只好將全身上下最值錢的金手環拿去典當,但此金手環為佛祖所贈,無法取下,伽藍尊王毅然決然砍下自己左手、取下手環,讓災民們拿去換糧食。砍下左手的伽藍尊王卻因失血過多而死亡,幸修得正果立地成佛,這也是為什麼後世在塑造伽藍尊王的神像時會以獨臂呈現。   延伸閱讀: 怪談追追追/命不該絕!王爺下神諭死而復生 新港東興廟兔爺將軍 竟是活生生的標本? 怪談追追追/廣澤尊王翻白眼!抓鬼下油鍋不手軟 怪談追追追/玄天上帝大戰泥鰍精!神明斷指護身 怪談追追追/輔信王公收妖!貓精搶先一步索命 資料參考: 台南市官田區公所 維基百科-五庄王 五庄王伽藍尊王獨臂王爺王爺藏草王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

全台瘋媽祖/秋茂園除了換轎 還要「搶頭香」!

大家都知道白沙屯媽祖的「粉紅跑車」上,除了祂自己外尚有「山邊媽祖」,在4月迓媽祖/就要一起走!山邊媽與白沙屯媽的姊妹情一文中,我們認識了白沙屯媽祖與山邊媽祖的深刻情誼,兩位媽祖很久以前就一起搭著同頂鑾轎進香。 山邊媽祖。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 山邊媽祖為山邊庄的守護神,祭祀山邊媽祖的宮廟仍在興建中,目前僅有「山邊媽祖臨時宮」。過去,山邊媽祖採「輪祀」祭祀方法,由當地人每年選出不同的爐主,並由爐主在自家供奉。每年,白沙屯媽祖要前往北港進香前,山邊媽祖會先巡視完自己管轄的庄頭後,再前往拱天宮與白沙屯媽祖「合轎」,兩位情同姊妹的媽祖一同前往北港進香。 白沙屯媽祖、山邊媽祖到了北港進香後,踏上回程時,將兩位媽祖請進鑾轎後就會將神轎封起來,直到秋茂園邊的換轎儀式兩位媽祖才會再露面,並且接受信徒的參拜。秋茂園邊除了有大批信眾、以及當地宮廟的神尊在這裡恭候媽祖之外,山邊媽祖的神轎、白沙屯媽祖的「八抬大轎」也早已準備好,在此等待媽祖。 眾人在秋茂園等候媽祖回鑾。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 白沙屯媽祖和山邊媽祖會在秋茂園邊「換轎」,坐上自己的神轎、各自回宮。回宮前,還有相當重要的「搶頭香」儀式需進行,但白沙屯信仰圈的頭香不是用「搶」的,白沙屯信仰圈內分了東西里、南北庄,該年輪到哪一個庄頭,那個庄頭的信徒就可以在秋茂園優先靠近到白沙屯媽祖的鑾轎前跪拜,所以這裡的頭香其實不用「搶」,非常平和。 輪值庄頭參拜。(圖/白沙屯媽祖婆網站) 每年白沙屯媽祖和山邊媽祖回到通霄後,沿路人潮綿延不斷,有特地來恭迎媽祖回宮的在地信徒,也有上萬位護送媽祖回宮的香燈腳;進香期間的天氣實在是悶熱難耐,很多在室內的人都已經受不了的酷暑,卻有這麼大一群人願意走入豔陽下,踩進進香隊伍跟著媽祖全程徒步進香,沒有別的原因就是為了心中的媽祖信仰。   延伸閱讀: 4月迓媽祖/白沙屯媽祖進香北港 三進三退儀式 4月迓媽祖/就要一起走!山邊媽與白沙屯媽的姊妹情 4月迓媽祖/走小路、抄捷徑!白沙屯先鋒頭旗隊 4月迓媽祖/白沙屯媽祖突遇靈車 信眾情急人牆阻喪 4月迓媽祖/白沙屯媽祖潦過濁水溪 轎身強烈搖晃往河裡衝 山邊媽祖換轎搶頭香白沙屯媽祖秋茂園走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/