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松山慈祐宮/建宮265週年!六大媽祖歡慶

本週日(10/21)松山慈祐宮舉辦建宮265週年遶境,特別迎請到台灣知名的六大媽祖:北港媽、大甲媽、新港媽、彰化媽、西螺媽和慈善媽(南投媽)共襄盛舉,一同巡安遶境為台北祈福。 松山慈祐宮媽祖人稱「松山媽」。(圖/連宜方攝) 松山一帶舊稱「錫口」,共有十三街庄,十三街庄分別是松山街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族、西新庄、後山坡庄及洲尾庄,大略就是現在的台北市松山、信義、南港、內湖、中山、大安區一帶。 每年農曆3月25、26日媽祖聖誕時,松山媽會遶境十三街庄,為十三街庄居民祈福,居民也都會設案恭迎媽祖,祈求媽祖賜福、庇佑闔家平安健康。 信眾齊聚松山慈祐宮恭祝媽祖聖誕盛況。(圖/財團法人台北市松山慈祐宮) 今年為松山慈祐宮建宮265週年,特別盛大舉辦祈福遶境,恭請台灣非常知名的六大媽祖共襄盛舉,分別是:北港媽、大甲媽、新港媽、彰化媽、西螺媽和慈善媽(南投媽)一同遶境台北,祈福護佑台北。10月21日(日)當天會分北、中、南三個路線同時進行。 北路線。(圖/財團法人台北市松山慈祐宮) 北路線:想看大甲媽、西螺媽的這邊請 北路線於國曆10月21日(日)上午10:30出發,下內湖交流道後,在新明路333巷口整隊(詳細路線請參考上圖),由松山慈祐宮的台北會安樂社負責引領隊伍,行經市定古蹟「松山市場」和著名觀光景點「饒河街」,在大甲媽、西螺媽兩大天后加持下,必能賜福居民和商家,讓大家在年底不管是學業還是工作上,都能創造亮眼成績。 中路線。(圖/財團法人台北市松山慈祐宮) 中路線:想看北港媽、慈善媽的這邊請 中路線於國曆10月21日(日)上午11:30出發,在北平東路整隊(詳細路線請參考上圖),由松山慈祐宮的松山福樂社負責引領隊伍。隊伍將會經過台北藝文氣質最濃厚的地方-「華山文化創意產業園區」,屆時想必也會吸引眾多喜愛文藝的國內外遊客關注,台灣陣頭文化的多元、炫麗值得我們挺起胸膛向他人介紹。 南路線。(圖/財團法人台北市松山慈祐宮) 南路線:想看新港媽、彰化媽的這邊請 中路線於國曆10月21日(日)上午11:00出發,下新店交流道後,在松勤街整隊(詳細路線請參考上圖),由松山慈祐宮的松山永樂軒負責引領隊伍。隊伍將經過台北人潮最密集的幾個景點,台北101、台北市政府、美食聚落延吉街、松山文化創意產業園區等地,過去松山慈祐宮也曾在遶境途中經過台北101,吸引了許多遊客搶拍,相信這次新港媽和彰化媽代表遶境祈福,絕對可以讓大家看到台灣媽祖信仰更多的面向。 北、中、南三條路線總覽圖。(圖/財團法人台北市松山慈祐宮) 10月21日(日)當天想要一次看完北、中、南三個路線的讀者,可以在最後回到松山慈祐宮前,屆時松山慈祐宮的正大媽、正二媽、正三媽、爐主媽將會同北港媽、慈善媽、大甲媽、西螺媽、新港媽和彰化媽歡慶松山慈祐宮建宮265週年。 在這裡也要提醒當天將到現場的讀者們,請和陣頭保持適當距離,也要注意不可闖陣!另外,遶境路線會經過多條車水馬龍的大馬路,雖然有交警指揮,但也請務必注意自身安全!自己的身體狀況自己注意,多喝水、適當休息。 這個週日(10/21)和我們一起在台北街頭遇見六大媽祖吧!一同歡慶松山慈祐宮建宮265週年,在下一篇文章中,保庇NOW請到神秘嘉賓帶大家認識松山慈祐宮的古往今來!請密切鎖定!   延伸閱讀-《松山慈祐宮》專題: 松山慈祐宮/洞鑒古今!松山媽護佑錫口百餘年 資料參考: 財團法人台北市松山慈祐宮 財團法人台北市松山慈祐宮 陳玉峰董事長 北港媽大甲媽建宮265週年彰化媽慈善媽新港媽松山慈祐宮西螺媽遶境走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

松山慈祐宮/董事長說歷史

松山慈祐宮將於本週日(10/21)舉辦建宮265週年遶境,保庇NOW萬分榮幸能邀請到松山慈祐宮董事長陳玉峰先生,在滿檔的行程中擠出一些時間來為保庇NOW的讀者「講古」!參加盛大遶境慶典前,先讓精神抖擻又十分親切的陳董來帶領大家認識松山慈祐宮的歷史沿革吧~ 熱情又親切的陳玉峰董事長。(圖/連宜方攝) 松山過去的舊名為「錫口」,錫口一詞源自於平埔族Malysyakkaw社,意為「河流彎曲的地方」,其中的「河流」指的就是基隆河。 要認識松山慈祐宮有一位不能不提到的人物-開山祖師爺「衡真法師」,衡真法師為清雍正末年,泉州當地一位樂善好施的行腳僧,平日雲遊四方、為百姓治病,為臨濟宗第35代傳人。衡真法師受到媽祖的託夢,於乾隆2年(西元1737年)帶著媽祖聖像橫渡黑水溝(台灣海峽)到台灣,並選擇在基隆河畔的錫口街搭建草屋立祀。 除了錫口當地的泉州移民,信奉媽祖的信眾越來越多,清乾隆22年(西元1757年)「錫口媽祖宮」建造完成,逐漸成為當地的信仰中心,往來台灣、福建貿易的商人和船隻,出發前必來參拜,祈求一切順利。 過去和現在松山慈祐宮對照圖。(上圖:翻攝自《臺灣古蹟全集》第一冊,關山情主編;下圖:連宜方攝) 衡真法師持續往來台灣與福建之間,致力於仙遊縣興建「龍興宮」供奉媽祖。在此期間衡真法師又受到媽祖的託夢聖示,刻製了兩塊木製的「錫口天上聖母」聖意牌,分別安放於錫口媽祖宮和未興建完成的仙遊龍興宮。雖衡真法師未能親眼見證仙遊龍興宮的落成,但其弟子幫其在清道光元年(西元1821年)完成了這個願望,「仙遊龍興宮」建造完成;後更有錫口商人張吓(音同下)慶自台灣錫口帶著「錫口天上聖母」聖意牌到仙遊縣建造「仙霞媽祖廟」,為台灣媽祖分靈回福建的首例。 但後來爆發國共內戰、文化大革命等,不僅使得台灣和對岸斷了聯繫,福建許多寺廟、文物都被破壞殆盡。錫口媽祖宮則因為日本殖民政府覺得錫口一帶和日本愛媛縣的松山市景色很像,有底蘊且美麗,最後改名為「松山市」,錫口一詞正式走入歷史。 好在媽祖庇祐,近幾年因緣際會牽起了兩岸幾位關鍵人物的緣分,眾人一心為媽祖找回失落的文物,奇蹟尋回仙霞媽祖廟的媽祖金身、聖意牌,和仙遊龍興宮的媽祖軟身、開山祖師林守義(衡真法師)牌位等文物,大家有機會可以親自到松山慈祐宮一探究竟。 松山慈祐宮媽祖人稱「松山媽」。(圖/連宜方攝) 松山媽選擇落腳的錫口一帶共有十三街庄(松山街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族、西新庄、後山坡庄及洲尾庄),十三街庄的分布區域在現在的台北市松山、信義、南港、內湖、中山、大安區境內,也因為此分布範圍正好是台灣現在價值最高的地段,因此有不少信眾稱讚松山媽眼光極佳,更將松山媽喻為「最有遠見的媽祖」,吸引了許多投資客、房地產買賣相關人員爭相祈求。 陳董事長聽了此一說法回憶起過去慈祐宮的點滴,從小規模的廟宇到如今宏偉壯麗的建築,過去十三街庄的庄民們靠著自身辛苦耕耘才能勉強維持生活,雖不富足但滿足;如今,過去的十三街庄搖身一變成為黃金地段,陳董事長表示松山媽「選對地方」此一說法並不完全正確,其實應該說是「因緣際會」和先人們共同打拚、累積下的成果。 陳董事長拿著景美女中拔河隊所寫的感謝卡。(圖/連宜方攝) 松山慈祐宮在社會公益慈善方面也不遺餘力,除了大力興建圖書館扶植國人閱讀風氣外,對好鄰居「松山國小」也毫不手軟,每年贊助學生體育服、籃球比賽、設備等;另外,慈祐宮也開設作文公益班、編輯出版免費週報等,一做就是幾十年。許多學校要出國參加比賽也會找上熱心助人的陳董事長,像是知名的景美女中拔河隊,在尚未成名、最艱苦的時期,為了籌措出國比賽資金輾轉找上陳董事長,而如今景美女中拔河隊在國際上的成績有目共睹。陳董事長拿出景美女中拔河隊寫給松山慈祐宮的手作感謝卡,嘴上掛著微笑:「一切都要感謝媽祖。」暖暖地說。 松山慈祐宮。(圖/連宜方攝) 松山慈祐宮不僅是台北松山一帶的信仰中心,兩百多年來,和信眾互助扶持,共伴、共享、共甘,不難理解為何松山慈祐宮能有如今的重要性和影響力,因為松山媽、松山慈祐宮始終和信眾們站在同一邊。 接下來陳玉峰董事長將變身成為「A咖導遊」帶你玩!(圖/連宜方攝) 陳董事長好不容易擠出時間接受保庇NOW專訪,我們當然不能這麼輕易放過他!接下來,陳董事長要變身為A咖導遊,進到松山慈祐宮要看什麼特點?265週年遶境亮點?怎麼吃不踩雷?附近除了饒河夜市還有什麼不能錯過的景點?就讓A咖導遊告訴你!請繼續鎖定保庇NOW!   資料來源: 財團法人台北市松山慈祐宮 陳玉峰董事長 《松山慈祐宮錫口媽祖的故事》延續版 財團法人台北市松山慈祐宮出版 天上聖母媽祖松山媽松山慈祐宮錫口媽陳玉峰走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

三太子聖誕 在九月初九重陽節

舊曆的九月初九是二十四節氣中的「重陽」,同時也是台灣民間信仰中「三太子」的聖誕,許多主祀三太子的廟都會舉辦盛大的祭典。而三太子同時也是台灣祭祀密度最高的神明之一,各位知道為什麼嗎? 光華商場聖安宮的五營。(圖/記者黃彥昇攝) 以台灣的民間信仰而言,稍有規模的大廟都會有內外五營,內五營是主神的禁軍,由主神親自統領;外五營則由三太子統領,因此三太子的另一個聖號是「中壇元帥」,代表祂是外五營之中的「中營」負責人,也總領一間廟的外五營。因為稍有規模的大廟都會有五營的配置,所以負責統領外五營的三太子自然也會陪祀在廟中。 三太子是小朋友的守護神。(圖/黃彥昇攝) 三太子較廣為人知的故事大多來自於神魔小說《封神演義》,書中李哪吒的形象也成為大多數台灣人心中的形象:好動、善戰、天真浪漫,搭配各式各樣的法寶與兵器,在武王東征時立下許多戰功。 《三教源流搜神大全》中則記載三太子為玉皇座下的大羅金仙,因凡世多魔王,受玉帝旨意投胎於托塔天王李靖之家,之後受封「三十六員第一總領使,天帥元領袖。」其餘的記載與小說中大同小異。 三太子的業務範圍很廣,除了負責統領大廟的外五營,也因為祂腳踏風火輪的形象,許多運輸業者都將三太子視為保護神。同時,因為三太子孩童一般的外型,也被視為小朋友的守護神。在台南新營太子宮流傳一個故事,如果在廟內三太子要降駕辦事的當天,有信眾帶著家中的小孩到廟中參拜,就會有很高的機會請不到神,因為三太子會去找小朋友玩。 關於三太子的聖誕日有好幾種說法,但大多是集中在舊曆的九月初九前後。台灣以三太子為主神的廟非常多,超過兩百年歷史的亦不在少數。趁著三太子聖誕這一天,到廟中參拜三太子,相信必能受到護佑而平安順遂。 三太子中壇元帥外五營走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

九九重陽節/你知道為什麼重陽節要登高嗎?

本月17日為農曆九月初九,兩個九因此又稱「九九」、「重九」,《易經》中有一六陰九陽說法,因此重九又稱「重陽」。重陽節與除夕、清明節、中元節並稱為四大祭祖節日,尤其重陽「九九」和「久久」音同,有長久之意,因此重陽節有推崇「敬老崇孝」的傳統。 重陽節又稱「登高節」。(圖/中華網) 重陽節的來源眾說紛紜,其中最廣為人知的是南朝梁人吳均所著的《續齊諧記》中所記載的故事: 傳說在東漢時,汝南縣有一位叫桓景的縣民,其所居住的村莊爆發嚴重的瘟疫災情,父母相繼過世。桓景立志要除瘟,並到東南山向仙人費長房拜師學藝,桓景自費長房那兒得到一把「降妖青龍劍」,早起晚睡、日夜勤練。 有一日費長房跟桓景說:「九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。」並給桓景一袋茱萸葉子、一瓶菊花酒,讓他家鄉長輩登高避禍。桓景回到家鄉,九月九日那天,領著妻女、長輩們到附近的山上避禍,並分發茱萸葉子讓瘟魔不敢靠近,一人一杯菊花酒避免感染瘟疫。桓景下山和瘟魔纏鬥,最後終於斬除瘟魔。汝河兩岸的百姓為感念桓景的義舉,就把九月初九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事記載流傳。 桓景劍刺瘟魔。(圖/微信網) 重陽節有許多習俗活動,最常看到的是一連串的尊老、敬老、愛老、助老活動,子女、晚輩們在這天陪家中長輩到戶外登山踏青、旅遊,有的人還會為長輩準備一碗豬腳麵線,象徵長命百歲、健康長壽的祝福。 農曆九月是菊花盛開的季節,因此重陽節還有喝菊花酒的習俗,全家聚在一起共飲菊花酒,相傳在重陽這天喝菊花酒能延年益壽;全家聚在一起只喝酒多無聊,大家還會吃「花糕」,又稱「重陽糕」,古時候的先人在重陽節這天會將花糕切成薄片,發給小孩時會將花糕放在他們的額頭上並祝福:「百事俱高」。 台灣為鼓勵全民運動,順著重陽九月九的登高習俗,將國曆的九月九日訂為「體育節」,希望能助長台灣的運動風氣。今年的重陽節,你準備好怎麼過了嗎?   資料參考: 維基百科-重陽節 民間習俗網-重陽節   九九登高菊花酒重九重陽節走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

顯應祖師文化祭 新北市宮巖聯合遶境

顯應祖師是宋朝時福建永春、安溪一帶的高僧,在世時以求雨聞名,且能預知禍福,圓寂後受永春、安溪等地的信眾香火。隨著明末清初的漢民族移民潮,顯應祖師的信仰也渡海來台。 今年適逢顯應祖師渡海來台265週年,在新北市十多間主祀顯應祖師的宮巖今日舉辦聯合遶境。一早,各宮巖的陣頭雨顯應祖師神轎集合於縣民大道,遶境後隨即轉入新北市政府活動廣場舉行安座大典。 2018顯應祖師文化祭。(圖/黃彥昇攝) 顯應祖師信仰在新北市泰山區一帶非常盛行,「泰山區」之名也是由顯應祖師而來,因為當年顯應祖師所建的修道之處名為「泰山巖」。之後顯應祖師的信仰也分靈至臨近的幾個鄉鎮。 各宮巖顯應祖師金身。(圖/黃彥昇攝) 雖然顯應祖師的信仰十分熱絡,但今年的顯應祖師文化祭是第一次舉辦,現場陣頭表演十分精彩,同時也保有舊時純樸無華的風采,沒有多餘的花俏之處,多以北管、大型神將與舞龍獅為主,且採用環保鞭炮點綴熱鬧氣氛,熱鬧的同時也顧及環保。 各宮巖執事護送顯應祖師進場。(圖/黃彥昇攝) 參與盛會的宮巖將各自的祖師爺金身請上紅壇後,隨即以佛教儀式舉辦灑淨祈福安座大典,整體過程熱鬧而莊嚴。安座大典結束後則是宗教嘉年華,許多人都帶著一家大小在會場玩得不亦樂乎,同時也祈求顯應祖師保佑平安與順遂。 泰山巖顯應祖師顯應祖師文化祭走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

2018北台灣媽祖文化節 天后相逢桃花源

北台灣媽祖文化節自2004年舉辦以來,至今已邁進第十五年,參與宮廟也從當初的兩間,到今年橫跨11縣市近30間的規模。今年輪到主祀「桃園媽」的桃園慈護宮主辦,今(6)參與活動的所宮廟於桃園市區遶境後,在桃園市立田徑場會香。 北台灣媽祖文化節的舉辦主因,是因為原本奉祀「金面媽祖」的台北府城大天后宮在日治時期因颱風倒塌而拆除,之後「金面媽祖」被恭迎至三芝,當地居民集資建立「小基隆福成宮」,祭祀「金面媽祖」至今。 金面媽祖。(圖/記者黃彥昇攝) 2004年適逢台北城建城120週年,在各界人士的建議下,由台北市文化局舉辦「清代臺北府城大天后宮金面天上聖母神像重回臺北城」活動;2006年由台北市民政局接辦,擴大舉辦並改名為「北台灣媽祖文化節」,之後更跨出雙北,至今已是橫跨11縣市的大型宗教慶典。 參與盛會的宮廟跨越十一個縣市。(圖/記者黃彥昇攝) 「北台灣媽祖文化節」每年由參加宮廟輪流舉辦,參加宮廟以各地媽祖廟為主,今年因輪到桃園慈護宮主辦,因而命名為「天后相逢桃花源」。今年參加的天后宮來自台灣各地,包含了關渡宮、北港朝天宮、新港奉天宮、大甲鎮瀾宮等媽祖廟,其名單之豪華與舉辦規模都是台灣罕見。 北台灣媽祖文化節已邁入第15年。(圖/記者黃彥昇攝) 上午八點半,各宮廟從桃園市政府出發,行經「桃園媽」所在之桃園慈護宮,最後集結於桃園市立田徑場,並於下午三點舉行大型會香活動。按照時程,今日晚上七點會舉辦「慈護萬芳大型演唱會」,在熱鬧的氣氛下,各地信眾都可以來此祈求媽祖護佑,並度過一個熱情又莊重的夜晚。 北台灣媽祖文化節桃園慈護宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

二十四節氣食譜/寒露讓我們以菊花酒乾杯!

這幾天你是不是也感受到陣陣涼意了?尤其是清晨和傍晚時,走在戶外還要披上一件薄外套保暖才行,其實下週一(10/8)就是二十四節氣的第十七個節氣-「寒露」,也是秋天的第五個節氣,氣侯正式來到了深秋。 寒露。(圖/Pixabay) 有句俗諺說「中秋過後夜夜涼」,也就是從「秋分」後,清晨和入夜漸涼,氣後由熱轉寒,冷熱交替的感覺明顯。在《月令七十二候集解》中有提到:「九月節,露氣寒冷,將凝結也。」意即天氣越來越寒冷,就連露水都快要凝結成霜了,晚上睡覺時務必要做好保暖措施,「白露身不露,寒露腳不露」這個節氣千萬要注意足部保暖。 菊花酒。(圖/翻攝自網路) 寒露相當熱鬧,除了有國慶外,還有九九重陽節,大家都知道重陽節有「登高」這個習俗,其實這個習俗跟氣候也有相當大的關聯喔!古人認為「山為陽澤為陰,高為陽低為陰」,天氣由冷轉熱就是由陽轉陰,因此高處是陽氣極盛的地方,秋天登高就可以聚合陽氣,才有了重陽節登高的習俗。 說到重陽節不能不提到喝「菊花酒」的習俗,古書有記載:「九月九日,採菊花與伏苓、松脂,久服之,令人不老。」因此菊花酒又有「長壽酒」的稱號,根據中醫所記,菊花能治頭風、明耳目、治百病,可見好處多多,但菊花酒畢竟含有酒精,不宜過量飲用。 在深秋飲食盡量選用防秋燥、潤燥滋陰的食材,中醫也建議大家盡量在進入寒冷氣候前,先適當進補,為冬天做準備,「秋補」比「冬補」更重要,秋補若補得好,冬天時體質會調整得更順利,因此秋補又稱「打底補」。 另外,喜歡吃海鮮的朋友,現在正是大閘蟹美味的季節,母蟹的蟹膏濃郁豐腴,蟹肉清甜美味,要抓緊品嚐的最佳時刻!   參考資料: 寒露養生 二十四節氣網 新唐人-寒露節氣至 秋深菊花垂   24節氣寒露節氣重陽節走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/爸爸怎麼不回家?不捨愛女入夢相見

幾年前的農曆春節前夕,雲林北港有一中年男子無故失蹤,家屬報案時跟警方說該男「阿川」從來不曾夜宿在外,原以為過了一個晚上就會回家,不料卻遲遲等不到阿川返家,急得家屬馬上到警局報案。 埔墘鎮平宮。(圖/文化資源地理資訊系統) 儘管警方展開搜索仍無法掌握阿川的下落,隨著日子一天天過去,本該歡天喜地慶團圓的農曆春節,阿川家的圓卻缺了個角……阿川的五歲小女兒自從爸爸失蹤後就常常在夜裡驚醒,每次做惡夢都哭著醒過來,跟媽媽說看到爸爸全身濕濕地站在房間門口,而且爸爸還一直跟她說:「爸爸好冷,爸爸對不起妳……」,阿川的家屬當時認為小孩子應該是被大人的情緒感染才會做惡夢,沒多想。 但幾天後,小女兒這回是真的「看到」爸爸了!小女兒和家人們一起在家中客廳,卻看到爸爸站在一旁,還開心地跟阿嬤說:「阿嬤!我爸爸在那裡!」阿嬤問她爸爸在哪裡?順著孫女指的方向阿嬤卻什麼也沒看到,孫女很清楚地跟阿嬤描述自己的爸爸「全身爛泥巴,又臭又髒,一言不發地站在摩托車旁」。阿嬤心中的不安感油然而生,也做了最壞打算,家屬們到雲林元長鄉的埔墘鎮平宮向五年千歲祈求能盡快找到阿川。 埔墘鎮平宮五年千歲。(圖/文化資源地理資訊系統) 當時,鎮平宮的王爺聖示失蹤25天後事情就會出現轉折,果真,在阿川失蹤第25天警方通知家屬到嘉義認屍;年初三清晨在北港溪嘉義流域一處農田旁,有一農人巡田水時卻瞥見農田旁水道竟有一水流屍,立即報警。 經過阿川的姐姐、姐夫指認,確定該水流屍就是阿川,阿川身上有毆打傷痕且解剖判斷應是生前落水,因此警方以「他殺」方向偵辦,究竟是誰痛下毒手?阿川的媽媽回想最後一次見到阿川有聽他說要去找朋友「佰寬」,但在一開始家屬詢問佰寬時,佰寬就表明不知道阿川下落,但在警方想要找佰寬來釐清案情時,他卻不接電話、更突然跑到屏東去,這讓警方開始懷疑起這位朋友。 阿川的姐夫和偵查隊南下屏東要會同當地警方找出佰寬,抵達目的地後,正好旁邊有一間宮廟,阿川的姐夫突然想到要去跟當地神明知會、請安,眾人一起進廟上香祈求神明庇佑順利找到佰寬。但打從一進廟,阿川的姐夫就注意到一旁的廟婆似乎神情不太對勁,大家在上香時,該廟婆悄悄拿起手機往廟外走去,正好在這時偵查隊也接到當地警方的電話,說佰寬現在可能就在附近!阿川的姐夫趕緊跟偵查隊說那位廟婆行跡怪異,眾人直接尾隨廟婆進入一旁的民宅,果然找到了佰寬。 原來那位廟婆就是佰寬的丈母娘!佰寬後來坦承自己和阿川在幾杯黃湯下肚後,在北港溪畔發生口角,佰寬將阿川打落北港溪,憾事就這樣發生了。該說是有如神助還是老天有眼?從阿川失蹤到真相水落石出的過程中有太多無法解釋的巧合,阿川的家屬也相信在冥冥之中一定有神明在為他們伸張正義。   資料參考: 文化資源地理資訊系統-埔墘鎮平宮 台灣大代誌 五年千歲埔墘鎮平宮怪談王爺走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

血芒果切開鮮血直流 眾神鬥法鳳山芒果樹精

在高雄鳳山流傳著「血芒果」傳說,據說鳳山城隍廟埕前的芒果樹,生長出的芒果個個碩大肥美,但是卻吃不得,因為切開芒果一看,芒果的果肉、果汁不是我們熟悉的金黃色,而是鮮紅的果肉、如血液般的鮮紅汁液…… 過去,鳳山城隍廟是專門給縣太爺參拜的「官廟」,當時官威重,百姓自然不敢靠近官廟,使得鳳山城隍廟周遭冷冷清清,人少的地方總給人「陰氣重」的印象。再加上當時的縣衙門、刑場也在附近,更為此地蒙上厚厚的神秘色彩,據說,城隍廟西側有一棵百年芒果樹,當時執行完死刑的屍首,便會高懸於此芒果樹上「示眾」。 百年芒果樹示意圖,非當時該棵芒果樹。(圖/leisure-ebike 大臺中腳踏車休閒協會) 這棵百年芒果樹每年都會結果纍纍,且果實個個碩大肥美,但當地居民都不會上前撿拾,原因就在於此棵芒果樹產出的都是「血芒果」,切開芒果,果肉和果汁皆為豔紅鮮血,嚇壞眾人,從此再也不敢撿拾這裡的血芒果。 當地居民謠傳,這棵百年芒果樹多年來因為吊掛了太多人頭、吸取了眾多精氣,使得此芒果樹「修煉成精」,居民們再也不敢靠近。直到一名賣肉粽的小販破壞了表面的和平,肉粽小販有一天生意奇差,眼見天黑了仍有許多肉粽未賣完,走著走著就到了這棵芒果樹下休息。 肉粽小販煩惱之際突然聽到有一聲音說:「我好餓,我要吃肉粽。」小販聽到後環顧四周卻沒看到人影,這時聲音又出現說:「我在樹洞裡,你只要把肉粽放到樹洞裡就可以了。」小販照做後,芒果樹上掉下了幾個銅板和紙鈔,小販非常開心直接回家。 隔天,肉粽小販發現昨晚從芒果樹那裡收來的錢竟都變成冥紙,他非常生氣,覺得被戲弄了!一連幾天,小販都刻意到芒果樹下賣肉粽,每天晚上收到的銅板和紙鈔果然到了隔天就會變成冥紙,小販確定就是樹精在捉弄他後,便決定要懲罰這個芒果樹精。那天,小販將一顆燒得滾燙的鐵球包進粽葉裡,一如幾天前到芒果樹下,將這顆「特製肉粽」送進樹洞,樹精碰到高溫的鐵球燙得哇哇大叫、整棵樹抖個不停,小販心滿意足地離開。 鳳山城隍廟城隍爺。(圖/高雄旅遊網) 芒果樹精非常憤怒,找到肉粽小販的家後便開始不斷騷擾他,使其心神不寧、精神錯亂,就在瀕死之際,小販跟妻子說自己是得罪了芒果樹精才致此下場,小販果然在幾天後過世;傷心欲絕的小販妻子到鳳山城隍廟向城隍爺申冤,城隍爺便請出城隍廟中幾位歷史久遠的神明與芒果精鬥法,大戰幾回合後終於降伏百年芒果精。可是,這棵芒果樹結出的芒果仍會流出紅色汁液,當地居民為杜絕後患便將此百年芒果樹給砍了。 雖然現在看不到怪異的血芒果了,但百年芒果樹精不再作祟、眾人生活祥和才是最重要的!高雄鳳山城隍廟的傳奇故事可不只有這樣,你們還想聽嗎?   資料參考: 鳳邑赤山文史工室 高雄鳳山城隍廟 台灣大代誌 城隍爺芒果樹精血芒果鳳山城隍廟走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

這位神明會翹腳 行動派少年家廣澤尊王

廣澤尊王這位神明其實不必多作介紹,因為祂在台灣算是強勢信仰之一,從府城西羅殿、永華宮、雲林土庫鳳山寺、小琉球幸山寺分靈出去的分靈廟難以估計。那你對廣澤尊王的認識有多深呢? 廣澤尊王,民間又稱郭聖王、翹腳王,在行動力排行榜與武力值排行榜都名列前茅,哪裡有妖魔鬼怪據地作亂祂就往哪衝,也因為這種性格,吸引了許多信徒。 西羅殿廣澤尊王。(圖/黃彥昇攝) 廣澤尊王本名郭忠福,是唐代中興名將汾陽王郭子儀的後代。郭聖王於西元923年,福建省泉州府南安縣出世,當時是五代十國的動亂期間,郭聖王的家族應該是位於閩太祖王審知建立的「閩國」境內。 通安宮鎮殿王翻白眼大顯神威。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage臉書專頁授權) 以下要說的郭聖王故事有好幾種版本,但大同小異,保庇NOW將整理後介紹給大家。 郭聖王出生時家族已經沒落、貧困,七歲時喪父,郭聖王只得到附近的地主家幫忙放牧。某日,該地主聘請一位知名風水師為其家族做風水,但該風水做完後的代價是風水師會雙眼全盲,地主家要奉養風水師到終老。未料風水師眼盲後,地主開始嫌棄他,竟以溺死在糞坑的羊煮成的羊肉給風水師吃。(這個故事原型後來衍伸出台灣知名的「林半仙傳說」,在此先按下不表。) 郭聖王不忍風水師被如此對待,遂將臭羊肉之事告知風水師,隨即破了風水,恢復視力(在某些版本中,風水師開始就沒喪失視力)。風水師認為眼前這位牧童天性善良,就將難得一見的「羊棚蜈蚣穴」告知郭聖王,要祂將父親遺骨葬在此地。 郭聖王將父親遺骨葬下後,風水師又要祂離開地主家,往東前進,「等看到牛騎人、人頂銅、水變紅、魚上樹之時,就是你的安身之處。」郭聖王遵行風水師的交代,離開地主家,帶著母親往東方遷移。(某些版本中沒有「水變紅」這一項。) 郭聖王與母親走到南安詩山之時,突然一場暴雨,郭聖王看見有牧童躲藏於牛腹下避雨,即「牛騎人」;又見一位出家師父以銅缽遮頭,是為「人頂銅」;山上土石流,溪水充滿紅土,是為「水變紅」;又見一位漁翁於忙著避雨,收竿時用力過猛將釣到魚的釣竿掛在樹上,是為「魚上樹」,郭聖王與母親兩人遂定居詩山,郭聖王此處修道坐禪。 郭聖王在詩山也結識了一群牧童朋友,然而除了牧牛之外,郭聖王一有空閒就打坐修練,憑著自身的努力與父親風水的庇蔭,終於得道升天。郭聖王在即將升天之時交代祂的牧童朋友,請他們幫忙叫喚母親前來,郭聖王的母親匆匆趕來後,不捨兒子即將離開自己,遂伸手拉住郭聖王的左腳,但郭聖王緣分已至,依然升天成神,所以現在郭聖王的金身造型都是一腳盤腿,一腳下垂的「翹腳」外型。(這段故事也有多種版本,之後會介紹,在此先按下不表。)   由於郭聖王升天成神時只有十五、六歲的年紀,也就是我們現在說的「青春期」,所以郭聖王的行事作風也比較天真瀟灑,少了許多成熟大人的規矩,行事果斷甚至可以說有些衝動。 另一方面,郭聖王也是出了名的凶,髒東西碰到祂如果不是求饒等收編納入五營,就是直接被斬掉,例如之前介紹過的蚵子寮通安宮的鎮殿王、府城西羅殿發大駕,都一再顯示出郭聖王的行事作風。 同時,郭聖王也是小朋友與青少年的守護神,如果家中小孩難帶或性格比較硬,父母可以帶著小孩去拜郭聖王,請郭聖王幫忙管教,雖然郭聖王自己個性衝動不受拘束,但不合乎禮法且違反善良風俗之事祂可是不會當作沒看見,而且祂在世時對母親十分孝順,自然也不允許信眾對父母不孝。 郭聖王的聖誕日就快到了,各地的聖王信眾朋友們準備好了嗎?為這位天真瀟灑、不受拘束的行動派帥哥神明祝壽,其實不必有多餘的禮節或供品,到廟中以清香向郭聖王祝壽即可。郭聖王,已經成為台灣人共同記憶中不可或缺的一部份。 延伸閱讀 蚵子寮通安宮 鎮殿王翻白眼顯神威 台南南勢街西羅殿 神明大駕展神威 永華宮主祀廣澤尊王 東寧總制陳永華所建 名廟打卡/土庫鳳山寺 郭聖王領兵對抗「萬生反」 廣澤尊王郭聖王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/弒母鴛鴦天理不容!神明大怒助破案

西元2012年5月4日,於花蓮縣豐濱海邊發現了一具女浮屍,雙腳被綑綁、雙手也被反綁在身後,脖子更是被鐵絲纏繞,初步就能判斷是他殺命案。可是這具女浮屍因為泡在海水裡多日,不只是指紋就連面部特徵都已經模糊難辨,讓偵查隊在第一關就卡關了…… 偵查隊當時不僅請媒體採訪公開死者身上的褲子、上衣,希望認識死者的親朋好友看到新聞可以出面指認,更從死者的全口活動式假牙著手,但調查了整個台灣東部的牙醫診所、齒模所,還請牙醫公會刊登假牙照片在期刊上,希望能找到當初負責做假牙的醫生,但還是一點進度也沒有。 花蓮天浩宮。(圖/花蓮天浩宮臉書粉專) 偵查隊長見案情陷入膠著,雖辦案講求科學,但有時還是必須仰賴信仰力量的加持,偵查隊長帶著全隊偵查隊員到平常常造訪的花蓮天浩宮上香,希望神明能庇佑案情早日露出曙光。就在偵查隊上香時,一旁的宮廟師姐竟語出驚人問偵查隊長:「今天怎麼帶了一個女的來?」當時的偵查隊內根本沒有女隊員,這讓偵查隊長意識到也許事有蹊蹺。 師姐緊接著又說:「那女的好奇怪,手裡一直拿著假牙給我看,希望我們幫幫忙。」偵查隊全員聽到都不禁頭皮發麻,因為他們並沒有公開調查方向,除了偵查隊員並沒有外人知道假牙的事情。偵查隊長馬上請來素描師照著師姐描述的面相素描,該亡魂還透露自己姓「陳」、住北部。 偵查隊長回憶起那天在天浩宮,師姐發現該亡魂後,突然整間宮廟瀰漫著濃濃的腐臭味,濃到蓋過了剛剛燒的香,這腐臭味偵查隊長已經聞到好幾天了,就好像該亡魂一直跟著他一樣。 這真的讓案情露出一絲曙光,因為偵查隊一直都只有調查台灣東部,於是便將調查範圍擴大至北部,在茫茫的牙醫診所、齒模所中,像是冥冥中有註定般,很快就被偵查隊找到了負責的齒模所,近而確定了死者身分為住在北投的陳誼。 陳誼的女兒蔡京京涉有重嫌。(圖/翻攝自網路) 調查出死者身分後,追查死者生前一、兩天的行蹤去向,發現其獨生女蔡京京,及蔡京京的男友曾智忠涉有重嫌;蔡京京在媽媽生前幾天才跟爸爸說要帶媽媽去看房子,後來媽媽就失蹤了,不僅如此,蔡京京和曾智忠於推估死者死亡時間前後正好也在花蓮,且跟租車公司租車。 偵查隊前往租車公司調查時,租車公司老闆說對曾智忠租車非常有印象,因為當時還車時,車子的後車廂不僅有惡臭味還有一大灘血水,曾智忠當時僅說是去買海鮮弄到的血水、腥臭味,租車公司老闆一開始也沒多想,但後來幾天惡臭味還是消不掉,租車公司員工洗了又洗,因此印象深刻。 雖然蔡京京和曾智忠刻意關手機不讓警方追蹤到兩人位置,最後還是在台北一家網咖逮捕兩人;但這對「弒母鴛鴦」卻跟警方大玩心理戰,滿口謊言讓警方訊問時常被弄得團團轉,始終無法攻下兩人心防。 警方轉向城隍爺求救。(圖/連宜方攝) 見兩人滿口謊言遲遲不承認犯行,偵查隊長吩咐隊員開車到花蓮城隍廟,上香請城隍爺釋放陳誼亡魂,想辦法讓蔡京京和曾智忠坦承犯行。說也奇怪,幾個小時後,位於地下室的小小偵訊室竟突然瀰漫一股腐臭味,就跟偵查隊長之前一直聞到的味道一樣,所以偵查隊長知道應該是陳誼的亡魂回來了!突然,蔡京京像有感應一般,在偵訊室內失控尖叫,一旁正好有記者在寫稿,紀錄下這一刻。 蔡京京後來終於坦承是曾智忠殺害陳誼,蔡京京和曾智忠兩人並無工作,整日遊手好閒、開銷又大,因陳誼疼愛獨生女,便常常資助蔡京京,曾智忠貪得無饜,便說服蔡京京一起痛下殺手。殺害陳誼後,蔡京京還曾找上化妝師請求幫自己「化老妝」,且拿出陳誼的照片,要求畫得和媽媽一模一樣;化好後也沒付錢,落跑去辦理財產、土地過戶。 常有人說:「現實總是比連續劇更狗血。」這句話用在這對弒母鴛鴦身上再適合不過,蔡京京和曾智忠在不斷上訴後,最後法官參考兩人在校成績優異、曾被記嘉獎,而以「有教化可能」逃過死刑,無期徒刑定讞。兩人更在西元2014年母親節前夕,在監獄內完成婚姻登記手續,蔡京京送給陳誼的「母親節大禮」傷透了仍在監獄外等候她出來的爸爸,儼然也是對被殺害的媽媽一種污辱,沒人可以理解這兩人究竟在想什麼?   資料參考: 台灣啟示錄 NOWnews 怪談追追追曾智忠花蓮天浩宮蔡京京走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/鬼河大豹溪 「死嬰仔窟」是真的?

新北市三峽的大豹溪流域,因潛藏的渦流與潛流為此地的戲水增加了許多不安的危險因素,更因為複雜的地質特性導致河川侵蝕不一,產生了許多河底洞穴,許多深諳水性的水中好手也呼籲絕對不能低估此地的危險性。 大豹溪。(圖/吳廷芳發表於台灣尚美山水風景粉專) 大豹溪曾經流傳著「大狗精」的傳說,而此大狗精最後死於鄭成功劍下,當時鄭成功對大狗精窮追猛擊,將大狗精追趕至熊空一帶後,趁大狗精蹲下準備跳走時,以迅雷不及掩耳的速度砍下大狗精的頭顱。 但傳說終究是傳說,光怪陸離的事情也沒有隨著傳說的落幕而結束,根據統計,西元2000年至2011年期間有46人於大豹溪流域溺斃身亡,更曾經有一天傳出27起溺水事件的紀錄,非常嚇人。大豹溪流域因此有了許多聽到就令人毛骨悚然的別名,像是「死嬰仔窟」、「死亡谷」、「鬼河」、「奪命石」等名……水鬼抓交替的傳言更是傳不勝傳。 傳言讓大豹溪的美景蒙上一層陰影,還有附近的居民說晚上總會聽到女人和小孩的哭聲從溪流傳出來,繪聲繪影使得居民們人心惶惶。西元2010年的中元普渡前一天,市政府與當地居民一起在大豹溪流域與十幾個戲水景點舉辦中元普渡法會、放水燈等儀式,更請到新北市三峽當地信仰「清水祖師爺」親自坐鎮。果然溺水事件一年比一年減少,更曾在西元2014年達到「零溺水事件」的紀錄,但就在眾人商討隔年要停辦普渡活動時,馬上又發生了溺水事件,巧合的時間點讓眾人不禁為之一驚。 近幾年「網美」風潮盛行,許多年輕人喜歡探索深山不為人知的美麗景點,大豹溪流域有許多美麗的瀑布、奇石,自然吸引到許多想拍美照的年輕人,但千萬要注意自身安全,尤其是已經設有警語的地方就絕對不要冒險進入!千萬不要為了讚數挑戰大自然的神秘力量。   資料參考: 信傳媒/一天發生27起溺水事件的鬼河—大豹溪 劉川裕/獅仔頭山傳奇 唯一存活的精怪 大豹溪奪命石怪談追追追死亡谷死嬰仔窟鬼河走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/