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習俗小百科/與媽祖的信物 為何要拿進香旗?

進香旗又稱「隨香旗」,是人與神之間的信物,隨香信徒跟著神明徒步進香時會隨身攜帶,此旗幟可代表自己隨香的身分,並可請求神明護佑。只要是進香、遶境行程表中排定的宮廟,隨香信徒都會過爐並且綁上該宮廟的符。 香燈腳身上都能看見進香旗。(圖/連宜方攝) 隨香信徒可於起駕當日向廟方購買,也可在周邊商家買到。起駕當日建議最好提前請旗,免得到時手忙腳亂,因無論在哪裡買的進香旗,出發前都需先向媽祖稟告請旗的目的是什麼,得到媽祖同意後,寫上名字、住址,蓋大印,綁上平安符,再將進香旗過天公爐和聖母爐(順時鐘方向繞3圈),如此才算完成正式的請旗儀式。 大甲鎮瀾宮進香旗。(圖/連宜方攝) 隨香信徒跟著媽祖進香、遶境期間,也有許多關於進香旗的禁忌需遵守,像是: 不能帶進廁所:廁所充滿各種汙穢,把神靈帶進去不尊敬 不能帶進臥房 不能進入別人家中 不能倒插、倒放:對神靈的尊重 不能帶著進香旗鑽轎腳:擔心不小心刺傷他人,或是進香旗傷到媽祖鑾轎 跟著大甲媽祖遶境的隨香信徒,在往新港奉天宮的路程中,可將進香旗打開插在背包或者是手拿,到達行程表上宮廟時,記得要拿進香旗祭拜、蓋印、過爐。回程則要準備防水的袋子,將進香旗收起來,改拿貢香且香火不能斷,表示引香火回來。 遶境結束後許多人的進香旗都集滿沿途宮廟的平安符,這些符不用急著拆下來,平時去探病或到喪家幫忙、經過不乾淨的地方、小朋友受驚嚇都可以拿來淨身。如果都沒有使用,隔年參加遶境之前,帶著進香旗參拜媽祖,再把符全部拆下來,跟著拜完的金紙一起化掉,並重新請一張平安符綁在進香旗上,依序過爐就可以了。 白沙屯拱天宮進香旗。(圖/白沙屯拱天宮粉專) 若是持白沙屯拱天宮進香旗的信徒也請務必遵循白沙屯的傳統規範,於放頭旗當天到宮裡祭拜請旗,請旗過爐後的進香旗即已具備靈力,代表已向媽祖領有兵將護衛平安。依照傳統,白沙屯拱天宮的隨香信徒需在進香前三天的傍晚,準備蔬果供品到宮裡犒賞兵將。若是不克前往宮中的信徒,可於自家廳堂準備蔬果供品和進香旗祭拜,並呼請白沙屯媽祖的兵將領受供養。且出發前三天,隨香信徒需吃三天早齋(習俗小百科/吃素、吃齋原來不一樣!)。 進香進入尾聲後,白沙屯媽祖回庄遶境後,隨香信徒需再犒賞兵將,答謝其護佑進香平安、順遂。等到開爐儀式當天,隨香信徒要帶著進香旗、湯圓、水果到拱天宮感謝媽祖庇佑,將進香旗和一炷清香在正殿香爐上繞三圈過爐帶回家中。回到家中,用該炷清香膜拜家中神明,再插在自家的香爐上,則進香旗即卸下本年度的任務和靈力,收在自家廳堂乾淨處即可。 帶著進香旗去犒軍。(圖/白沙屯拱天宮粉專) 白沙屯拱天宮的進香旗每年皆需到北港朝天宮過爐,否則「就算人不去,旗子也要去」進香,所以常可見到白沙屯媽祖進香時,許多隨香信徒一人背負數支進香旗,即是代表家人或親友。進香旗具有相當神聖的宗教意義,因此禁忌、規矩也比較多,但此旗代表著媽祖的兵馬和護佑,萬萬不能馬虎對待,若有請旗的各位,務必審慎待之,若你只是想隨香走個一、兩天體驗的話,那建議可以省去請旗的步驟。   延伸閱讀: 習俗小百科/吃素、吃齋原來不一樣! 習俗小百科/大甲媽、白沙屯媽 如何避喪家? 習俗小百科/看到香條 就知道有熱鬧可以看了! 資料參考: 全國宗教資訊網-進香旗 大甲媽祖遶境進香 【九天攻略手冊】 白沙屯拱天宮粉專 大甲媽祖白沙屯媽祖進香進香旗遶境隨香香燈腳走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

南瑤宮彰化媽「換娘傘」 傳承古禮溫柔敦厚

南瑤宮彰化媽每年都會南下與北港朝天宮、新港奉天宮、笨港天后宮三間媽祖廟進行會香,走出文化的「質感」與「觀感」的彰化媽,有著一個溫柔敦厚的古禮,就是「換娘傘」。 彰化媽「換娘傘」古禮。(圖/彰化市公所) 有在關注台灣傳統廟會以及喜歡看熱鬧的朋友一定都了解,神明在出巡時所走的路線都會盡量雨露均霑,希望在有限的時間範圍內走完所有庄頭,各地的信徒也都希望神明能在自己的居住範圍與在地宮廟能停留得久一點,有時信徒太過熱情急著「搶轎」,一不小心就會發生衝突,甚至演變成負面新聞。 南瑤宮彰化媽為了避免「搶轎」的情況,發展出一個溫柔敦厚的古禮,就是為人津津樂道的「換娘傘」。 娘傘,也稱涼傘,是古代帝王所使用的儀仗之一,也稱華蓋,是廟會出巡時不可缺少的物品之一,代表神明的權威,同時也有引路的功用。出巡與接駕的隊伍在相會時,雙方的持傘者要踩著規定的步伐相會,是彼此之間的禮貌。 彰化媽的「換娘傘」習俗是這樣的:在彰化媽行經某個庄頭時,該庄頭廟宇的執事就會與南瑤宮的執事互換娘傘,直到離開庄頭前才會換回來。這個禮儀是為了確保彰化媽一定會走完這個庄頭,所以由當地宮廟「暫時保管」彰化媽的娘傘,等到彰化媽行經該宮廟並繞完庄頭,雙方再將娘傘換回來。 這是一項有趣又溫柔敦厚的古禮,先人為了確保彰化媽雨露均霑,又不想傷了彼此之間的和氣,因而有了「換娘傘」的禮儀。不得不說,以「文化」為標榜的彰化媽,傳達給信徒的理念也有著滿滿的書香與文化氣息。 彰化媽換娘傘走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

男仙都聽祂的話!二月初六東華帝君聖誕

東華帝君又稱「東王公」、「東方木公」、「東華少陽帝君」,傳說東華帝君俗姓王名玄輔、號少陽,生於戰國時代,有道士認為東華帝君即為東王公(或稱東皇公),為少陽派開山正宗祖師;東華帝君師承太上老君之道,並夢得「 黃庭經 」,是為道家的養生術,並以此道濟世救人,因其堅持道家信念,最後如願得道。 東華聖宮東華帝君。(圖/連宜方攝) 金朝末年全真教傳說東華帝君授道鍾離權,鍾離權再授道呂洞賓,呂洞賓再授道劉海蟾,劉海蟾再授道王重陽,這五個人是為全真五祖,並奉東華帝君為「全真第一祖」。元代則褒封東華帝君,贈號「東華紫府少陽帝君」,後再加封為「東華紫府少陽大帝君」。 在《三教源流搜神大全》中提到,東華帝君在仙界負責管理「男仙」的登錄,所有到仙界的男仙們須先拜見東王公、後拜見西王母,最後才能見天仙,因此東王公常與領導女仙的西王母並稱,早在東漢文物上就可看見東王公和西王母並列的紀錄,不管是銅鏡、磁磚、或是墓室裡都有東王公和西王母並列的造像。 東華帝君在仙界的職等非常高,除了是眾男仙的領班外,也掌管多事,所以有任何疑難雜症、大小困難,來找祂聊聊天絕對沒錯!若是想成仙的,更要來拜見東華帝君!別忘了農曆二月初六,東華帝君的聖誕。 東華聖宮。(圖/連宜方攝) 新店無極東華聖宮主祀東華帝君盛名遠播,這裡的「五星級風景」更是不能錯過!站在東華聖宮外就可遠眺翡翠水庫、台北市區,101大樓也可看得清清楚楚,夜景更是一絕!編編研究過這裡還沒有太多人知道,只有一些攝影愛好者會特別上到這裡拍夜景。別說保庇NOW沒跟你們說,下次參拜東華帝君時,記得待晚一點啊!   延伸閱讀: 用畫筆敬神!《寶島搜神記》繪者曾鼎元專訪(上) 用畫筆敬神!《寶島搜神記》繪者曾鼎元專訪(下) 我看神轎 不摸神轎!看熱鬧該有的禮儀別忘了 南瑤宮「換龍袍」古禮 原來是這樣 資料參考: 全國宗教資訊網-東華帝君 誠心慈惠堂 新店東華聖宮東王公東華帝君東華木公走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

二月初二?八月十五?土地公聖誕是哪天?

今日(8)是農曆二月初二,被民間信仰視為土地公聖誕,許多人家與商家都會在這天祭拜土地公,祈求一家平安與財源廣進。然而在台灣人的習慣中,土地公還有另一個聖誕日在農曆八月十五,這是怎麼一回事呢? 士林神農宮土地公。(圖/黃彥昇攝) 農曆二月初二是「頭牙」,同時也是民間第一次祭拜土地公的日子,正月初二和正月十六還在春節範圍之內,因此不祭拜土地公。這個習俗據說是古代和文化圈軍隊祭拜軍旗而來,但實際情況還有待考究。從二月初二開始,每逢初二、十六,都是祭拜土地公的日子,由於這一天是全年第一次祭拜土地公,因此特別被重視。民間流傳的《福德正神真經》有記載「二月初二日是加昇,封為福德正神。」若由此記載來看,二月初二是土地公被封神的日子。 土地公。(圖/黃彥昇攝) 另一個日子是農曆八月十五,中秋節當天也是祭拜土地公的大日子,亦有人說是聖誕日,據說這是古代舉行「秋祭」的日子,在「秋祭」這天,上自天子,下自庶民,都要祭祀土地神與五穀之神。方才提到的《福德正神真經》也記載了「八月十五神壽誕,農家魚民都歡迎。」 磺田福佑宮的五位「伯公」。(圖/黃彥昇攝) 總而言之,現在台灣祭祀土地公有兩個大日子,無論是哪一天,都是感謝神界里長伯對我們的照顧,沒有對與錯的問題。一位神明有好幾個重要的日子需要慶祝是再正常不過的事,土地公這麼照顧我們,只要心存感謝的敬神,每一天都是適合拜神的日子。 延伸閱讀 習俗小百科/想招財 土地公怎麼拜? 土地公聖誕頭牙走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

二月初二?八月十五?土地公聖誕是哪天?

今日(8)是農曆二月初二,被民間信仰視為土地公聖誕,許多人家與商家都會在這天祭拜土地公,祈求一家平安與財源廣進。然而在台灣人的習慣中,土地公還有另一個聖誕日在農曆八月十五,這是怎麼一回事呢? 士林神農宮土地公。(圖/黃彥昇攝) 農曆二月初二是「頭牙」,同時也是民間第一次祭拜土地公的日子,正月初二和正月十六還在春節範圍之內,因此不祭拜土地公。這個習俗據說是古代和文化圈軍隊祭拜軍旗而來,但實際情況還有待考究。從二月初二開始,每逢初二、十六,都是祭拜土地公的日子,由於這一天是全年第一次祭拜土地公,因此特別被重視。民間流傳的《福德正神真經》有記載「二月初二日是加昇,封為福德正神。」若由此記載來看,二月初二是土地公被封神的日子。 土地公。(圖/黃彥昇攝) 另一個日子是農曆八月十五,中秋節當天也是祭拜土地公的大日子,亦有人說是聖誕日,據說這是古代舉行「秋祭」的日子,在「秋祭」這天,上自天子,下自庶民,都要祭祀土地神與五穀之神。方才提到的《福德正神真經》也記載了「八月十五神壽誕,農家魚民都歡迎。」 磺田福佑宮的五位「伯公」。(圖/黃彥昇攝) 總而言之,現在台灣祭祀土地公有兩個大日子,無論是哪一天,都是感謝神界里長伯對我們的照顧,沒有對與錯的問題。一位神明有好幾個重要的日子需要慶祝是再正常不過的事,土地公這麼照顧我們,只要心存感謝的敬神,每一天都是適合拜神的日子。 延伸閱讀 習俗小百科/想招財 土地公怎麼拜? 土地公聖誕頭牙走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

南瑤宮笨港進香 走出文化「質感」與「觀感」

台灣每每到了「三月瘋媽祖」的季節,大多數人的目光都會放在大甲媽祖、白沙屯媽祖之上,因為這兩尊媽祖的出巡已經建立起專屬的鮮明形象。其實台灣各地仍有許多媽祖廟有著悠久的歷史文化,彰化南瑤宮的笨港進香就是一個絕佳的轉型案例。 南瑤宮笨港進香青花圖。(圖/南瑤宮笨港進香送免費咖啡臉書專頁提供) 南瑤宮的媽祖十分靈顯,有「彰化媽蔭外方」之說,是彰化市的信仰重鎮,其「笨港進香」有悠久歷史,但缺乏宣傳較罕為人知。莫約在50年前,因應時代變遷,南瑤宮以搭車進香的方式造訪中南部的三間媽祖廟,在6年前才改回傳統的徒步進香。 按讚送咖啡的活動在笨港進香前一個月就開始。(圖/南瑤宮笨港進香送免費咖啡臉書專頁提供) 許多人不知道的是,南瑤宮的「笨港進香」有著自己特色,就是與文化藝術的結合,以青花圖、咖啡、輕旅行等方式,走出專屬南瑤宮風格的香路,在這背後的重要文化推手是一位出身彰化的醫生陳俊德先生。 2015年的青花杯。(圖/南瑤宮笨港進香送免費咖啡臉書專頁提供) 陳俊德醫師出身彰化,在台中行醫,2015年開始以「按讚免費送咖啡」的方式推廣南瑤宮的「笨港進香」,原因無他,就是想讓更多人以不同角度認識南瑤宮。在「笨港進香」啟程的一個月前,在彰化大戲院斜對面會有一個咖啡台,只要用手機按讚就可以換免費咖啡。 有許多人認同陳醫師的理念,自願擔任沖咖啡的志工,而咖啡杯也是被關注的亮點。這些咖啡杯上每年都有描繪媽祖主題的青花圖,每年都會請不同的畫家來創作,因此風格年年不同,但這些是想買都買不到的,只有親身去參與這些活動,才有收藏的機會。 陳俊德醫師受訪時表示,傳統的信仰文化有所謂的「基本盤」,但若將全部心力放在「基本盤」之上,反而會忽略了「中間群眾」這一塊,其實「中間群眾」是非常值得推廣的一部分。因為時代的變遷,傳統文化會隨著老一輩的逝去而逐漸沒落,若要鞏固傳統文化,勢必與現代潮流結合,因此陳醫師以藝術、文青風格、輕旅行的方式與之結合,在廟方的支持與協助下,將傳統的信仰文化轉型。 「南瑤宮的笨港進香要有自己的特色,我們在乎的不是排場,而是專注在文化與藝術的領域。」由陳醫師主導策畫的「出彰化城」的藝術展覽今年已是第三屆,展出地點就在南瑤宮,「人人都看得懂,但人人都沒看過」這是陳俊德醫師提出的理念,由於參展作品大多以現代手法表現傳統文化,陳醫師認為「這些作品都可以進美術館展覽」。 今年陳醫師一樣以送免費咖啡、青花圖為「笨港進香」做宣傳,並將心力著重在提升傳統文化的「質感」與「觀感」之上,以自身對媽祖信仰的虔誠,陳醫師不求回報,只希望能在推廣傳統文化之上盡一己之力,讓更多人認識南瑤宮,更多人願意信仰彰化媽,一起走入既前衛又傳統的「笨港進香」。 延伸閱讀 南瑤宮笨港進香送免費咖啡 南瑤宮南瑤宮笨港進香南瑤宮笨港進香送免費咖啡彰化媽走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

還願/關於慈孤觀音的那條蛇與女兒紅

恐怖遊戲《還願》在海內外都造成熱烈話題,遊戲以慈孤觀音與神棍何老師為中心,敘說一個普通的三口之家遭遇到的苦難。故事中的驚悚點之一,就是那罈可怕女兒紅。 (以下內容涉及劇透,請未完成遊戲的玩家斟酌觀看) 《還願》中的「女兒紅」。(圖/翻攝自PTT) 「女兒紅」是漢文化中常見的酒,盛行於江南,據說紹興一帶的人家在小孩出生那年會為剛出生的嬰孩釀一罈酒,直到小孩成長嫁娶當年再取出飲用,若生的是女兒稱為「女兒紅」,生兒子則是「狀元紅」。如果那位小朋友在長大成人前就不幸離世,那罈酒就被稱為「花凋」,意思是「如花凋謝」,之後漸漸演變成「花雕」。 遊戲中杜豐于為了女兒杜美心而聽信神棍何老師釀的那壺酒,就是「女兒紅」,之後杜美心泡了藥酒後過世,也有著「花凋」的隱喻。這罈害死人的酒,主要的釀造材料是蛇,從遊戲中的線索看來,應該是毒性極強的雨傘節,這種蛇釋放的是神經毒素,1毫克就足以致人於死,而雨傘節的平均排毒量4.6毫克。 遊戲慈孤觀音的形象。(圖/翻攝自PTT) 遊戲中與蛇有關的還有一個地方,就是慈孤觀音的「歷世觀傳說」,這應該是一本「善書」,就是漢文化中常見的勸人為善的宗教典籍。根據蒐集到的線索顯示,有一條黑白相間的大蛇因捨身救人,被慈孤觀音收為護法神將。 衛福部的標誌中亦可看到蛇。(圖/公有領域) 蛇這個生物常見於各文化的圖騰,在神話傳說與民間信仰也扮演著重要角色,有趣的是,蛇會隨著文化與時間、空間的不同,象徵的立場也不同。許多人對蛇的第一個印象,是陰險、恐怖、寒冷。但往前挖掘資料,可以發現蛇代表著旺盛的生命力,排灣族視百步蛇為守護神與「地上的王」(依區域性與部落不同亦有不同解釋)。象徵醫療的標誌「阿斯克勒庇俄斯之杖」也十分正面,因為希臘人認為會定期蛻皮的蛇象徵治療與恢復,以及重生,由此可見,蛇這種生物一開始是沒這麼可怕的。 玄天上帝。(圖/今日新聞資料圖) 在台灣民間信仰中,提到與蛇有關的神明,大家第一個想到的應該是玄天上帝,傳說中祂的腸胃化為蛇龜為亂世間,被收服後踩在玄天上帝腳下,成為龜蛇二將,聽玄天上帝調度驅邪逐惡。 蛇就這樣扮演著亦正亦邪的角色,如果跟對好老闆,牠就成為正義的一方,但如果跟錯老闆牠也跟著加入惡魔黨,但大多數的人還是認為蛇是可怕的,原因無他,就是因為蛇的外型。 赤燭遊戲選擇蛇作為慈孤觀音的護法其實是卓越的一手,神棍何老師開出的蛇酒偏方亦有畫龍點睛之妙,藉由蛇「恢復」與「重生」的意涵搭配上希望女兒平安長大的「女兒紅」,象徵杜豐于的期待與不安,其實「蛇」與「女兒紅」都沒有錯,錯的是杜豐于誤信神棍何老師與不知為何物的慈孤觀音,延誤治療導致悲劇的發生。 延伸閱讀 還願/那尊慈孤觀音 是誰? 還願/慈孤觀音原來是被虐打致死的…? 還願/惹眾怒的神棍何老師 扮演什麼角色? 還願/觀落陰到底是什麼?危險嗎? 還願/觀落陰SOP大公開!平常心最重要 還願/正正當當的還願 一點都不困難 還願/觀元辰宮 看透你所有運勢! 女兒紅蛇還願雨傘節走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/命不該絕!王爺下神諭死而復生

在屏東水底寮有位16歲少年名叫陳文山,有天晚上睡著後就一睡不起,一連睡了五、六天,家人覺得奇怪趕緊將他送醫,醫生判斷他「死於心肌梗塞」。但奇怪的是,已經「死亡」五、六天了身體卻也沒有變冰冷、僵硬,彷彿只是沉沉睡去。 被醫生判斷「死亡」的陳文生。(圖/民視新聞) 醫生跟陳文山的家人說可以帶回家準備後事了,但因為習俗關係,他的「遺體」不能再回到村裡去,所以他的家人只好直接在公墓旁搭棚停棺。當時陳文山已經躺在棺材裡了,親友也都在一旁為他唸誦「腳尾經」,但愛孫心切的阿嬤說什麼也不肯放棄,跑去東港東隆宮向溫王爺擲筊請示,溫王爺降駕和阿嬤說:「你的孫子還沒斷氣,再等兩天看看!」所以阿嬤堅持不能封棺,因為這是王爺的神諭。 屏東東港東隆宮溫府千歲。(圖/神韻之美粉專) 就在六天後,阿嬤的堅持有了回報!原本已經躺在棺木裡的陳文山突然坐了起來,他完全不知道發生了什麼事情,只覺得自己好像睡了很久、頭很痛,但「死而復生」的他真的嚇壞周遭一票親友,幸好有阿嬤的全力阻止,沒有封棺下葬,否則陳文山在棺木裡就真的叫天天不應、叫地地不靈。 陳文山死而復生,自願當王爺馬伕36年。(圖/TVBS新聞) 陳文山自那年起,為感謝溫王爺的救命之恩,自願在迎王祭典上擔任王爺馬伕,且一連當了12科、32年,直到近幾年才交棒給年輕人。知恩圖報的陳文山,到現在仍睡在阿嬤留下的紅眠床,他說自己從小跟阿嬤感情就特別好,小時候也常常跟阿嬤一起睡,阿嬤過世後他就換到這床上睡,曾有人出高價跟他買古董床,但他實在是捨不得出賣跟阿嬤的深刻回憶,因此回絕。 當初阿嬤能堅持緩葬真是萬幸!相信溫王爺對陳文山的深厚恩澤不只有陳文山會永遠記住,信眾們也會一同感念。   延伸閱讀: 怪談追追追/借屍還魂 少女心大嬸軀 怪談追追追/玄天上帝大戰泥鰍精!神明斷指護身 怪談追追追/台南三老爺抓鬼 神威嚇跑日本軍魂 資料參考: TVBS新聞/復生?躺棺6天爬出 當王爺馬伕36年 奇!王爺指示緩葬 男逃一死-民視新聞 東港東隆宮死而復生溫府千歲溫王爺陳文山走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

台灣鬼寶典/魔神仔一再現蹤 自救法快學起來!

在台灣,每隔一段時間就會在電視新聞、網路平台上看到疑似「魔神仔」抓人的事件,再加上電影《紅衣小女孩2》的宣傳,大家對「魔神仔」雖說更認識了一點,卻還是有些懵懂,今天保庇NOW就來跟大家介紹「魔神仔」,真的有這麼可怕嗎? 魔神仔洞。(圖/網友Steven Chao上傳至臉書) 兩年前,南投有一屋主深夜聽到遮雨棚有怪聲,趕緊到屋外查看,赫然發現有個阿嬤坐在上面哀嚎,屋主嚇到趕緊報警。警消立即趕到現場,眾人合力將阿嬤抬下樓。阿嬤似乎受到不小的驚嚇,雙手不停發抖、口中唸唸有詞,不斷說有個長指甲的人要抓她還打她頭。 警察一查發現,阿嬤原住在台中,到竹山看兒子,當天晚上不知為何趁著家人外出時,自己一個人走了六七百公尺,突然出現在民宅二樓遮雨棚,當時還下著傾盆大雨,眾人皆覺得詭異難解。 警尋疑似魔神仔引路走失老翁。(圖/網友黃飛龍‎上傳至臉書) 「魔神仔」究竟是什麼東西?有一說認為魔神仔就是芒神(春神句芒)。但大部分的民俗學家、人類學家普遍主張魔神仔並非明確屬於神或鬼的領域,應屬於台灣民間信仰中一種出沒於山林、荒野的精怪。 一般較常聽到對魔神仔外表的描述是「像個小孩、身材短小、身手敏捷」;也有人說是「身材高大、面色慘白但擦有鮮亮腮紅」;而風水專家林正義先生則根據自身幼時遇到魔神仔的經驗描述其「身材矮小,眼睛大而通紅,狀似猿猴卻毛髮稀疏,能發出尖銳的叫聲」;台灣有某些地區則是相傳「魔神仔」喜歡戴頂紅色小帽。 魔神仔插畫。(圖/臺灣妖怪研究室報告) 魔神仔的角色設定多為好奇、調皮的精怪,有可以迷惑人、並使人失魂的能力,因此非常喜愛捉弄人類,且捉弄的多為老弱婦孺。一般總會說魔神仔把小孩「摸」走,或是將老人「牽」走,這是非常口頭的用語。在教育部的字典裡,「摸」除了有輕撫、觸探的意思,還有「偷取」的意思,用在魔神仔把人「摸」走,則是指魔神仔偷取了人類的魂魄,使之失魂、失神、恍惚。 有些比較極端的案例在被發現時已沒有生命跡象,這種案例稱為被魔神仔「牽」走。這裡的「牽」可以解釋為「帶」。台灣有一種法事叫「牽亡」,簡單講便是將已過世的人從陰間帶回陽間,藉由附身在尪姨身上和陽間的親人對話。但「牽」並不僅限於人對亡者,人類也可反向被亡魂、鬼給「牽」走。 在漢人的人觀中,人的構成主要有三部分:肉體、氣、魂魄。曾被魔神仔摸走的人在回想整個經過時,會記得一開始有人向他招手、交談,甚至還會有很清楚的聽覺、觸覺,可是再之後發生的事則僅剩下片段的記憶或是一片空白。通常事發時都是失神、恍神的,就像是魂魄暫時離開肉體,這在漢人的靈魂觀裡是魂魄出離的現象。 山上打轉找不到路「魔神仔」疑困年輕男女。(圖/NOWnews資料照) 那麼如果真的遇到了「魔神仔」怎麼辦?漢代的《神異經》有提到:「西方深山中有人焉,身尺餘,袒身捕蝦蟹,性不畏人,怕爆竹聲,見人止宿,暮依其火以炙蝦蟹,名曰山臊。」(此處的山臊即是指魔神仔)意思就是魔神仔害怕鞭炮聲,所以若身邊有人被魔神仔摸走了,大家都會放鞭炮希望能藉此打破結界、嚇走魔神仔,讓失蹤的人快回來。以下為預防遇到魔神仔的方法整理: 在山裡面不要直呼人家名字,也請同行不要直呼自己的名字(前面有提到魔神仔靠喊名字摸走人,所以千萬不要被祂知道名字) 隨身帶著一串鈴鐺,在覺得有點精神渙散、快被摸走時,趕快搖一搖鈴鐺,魔神仔會怕鈴噹的聲音 罵髒話、念咒 把衣服脫光……(真的有這種說法,脫光衣服可以嚇跑魔神仔) 放鞭炮嚇走魔神仔、打破結界 最好的辦法還是盡量避免自己一個人到荒郊野外,如果能攜伴同行當然是最好的,尤其是不熟悉地理位置的地方,自己去還是很冒險的!   延伸閱讀: 怪談追追追/鬼河大豹溪 「死嬰仔窟」是真的? 怪談追追追/嘉義香湖女鬼阿卻 鬼性本善幫巡埤 那些電影沒教的事/秋生不能亡!人鬼戀究竟行不行 資料參考: 台灣的奇妙故事 臺灣魔神仔傳說的考察 山臊牽亡鬼魔神仔走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

年節過了 春天來了 讓我們一起戲春大稻埕

講到大稻埕或迪化街會想到的是什麼呢?過年辦年貨的地方?亭仔腳下中藥南北貨的氣味或者來城隍廟求好姻緣?但很多人可能不知道以前大稻埕是戲劇重鎮,許多信眾會請戲謝神,自然也會有許多歌仔戲、布袋戲在廟埕及廣場上演出。 大稻埕曾是台灣的戲曲重鎮。(圖/台北霞海城隍廟提供) 隨著經濟起飛,也有許多著名的室內戲院如永樂座,就是茶葉大亨陳天來所經營,戲院內上演著京劇、電影、新劇(舞台劇),各式各樣的戲曲在這裡上演,也讓大稻埕有「戲窟」的稱號,而隨著時代演進,戲劇熱潮漸漸消失。現在「大稻埕創意街區發展協會」透過玩戲、看戲、聽戲、作戲等活動,讓大家從「戲」的不同面向感受大稻埕戲劇魅力。 布袋戲大師陳錫煌的精彩演出。(圖/台北霞海城隍廟提供) 由「大稻埕創意街區發展協會」主辦的2019第三屆戲春大稻埕記者會,連續三屆受到台北市觀傳局大力支持,現在行銷方面由台北市文化局負責指導,文化局長蔡宗雄也特別親臨現場關心。國寶布袋戲大師陳錫煌在記者會上親自示範小旦走路及梳頭髮的技巧。 此次的「戲春大稻埕」活動很多,可大致上分為玩戲、看戲、聽戲、作戲等四個部分,活動從3/3(日)到3/31(日),讓你整個三月都不會無聊,有興趣參加的朋友可以到臉書搜尋「戲春大稻埕」,進到專頁後有詳細的活動資訊,一起走入時光隧道,回到古早時期的戲曲重鎮大稻埕。 戲春大稻埕活動資訊。(圖/台北霞海城隍廟提供) 台北霞海城隍廟戲春大稻埕陳錫煌走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

虎尾三姓公廟 紀念二二八慘痛歷史

二二八事件今年(2019)屆滿七十二年,政府與民間團體自發性的發起各種追思活動,希望未來不要再有這種事發生。而在雲林縣虎尾鎮埒內,有一間三姓公廟,是紀念在二二八事件中的三名罹難者。 廟內主祀的三姓公,是顧尚泰、李持芳、王濟寧,三人分別是西醫師、中醫師、印刷技師,三人都是台中人。在二二八事件發生後,三人從台中南下支援,因為密報被捕,在虎尾馬場(今虎尾市場)被槍決,三人遺體被曝曬數天才有善心人士出面收埋。   虎尾三姓公廟祭祀三位二二八事件的罹難者。(圖/黃彥昇攝) 一開始的祭祀是在收埋三人的埒內公墓,建一座小祠祭祀三人,在1970年代末期才改建於現址。在大家樂風氣盛行時,據說三姓公廟常出明牌,因此酬神戲盛況空前,但廟方是反對這種情況的。 三姓公廟紀念碑。(圖/黃彥昇攝) 三姓公廟主委王高雄在1992年受訪時表示,廟內供奉的三名受難者姓名不詳,但近年來常有一名顧姓的出家人在祭典日會來整理墓園後隨即離去,但詢問其姓名都不願回答。 三姓公廟由來。(圖/黃彥昇攝) 2005年開始,三姓公廟每年都會舉辦追思會,顧尚泰先生的次子、王濟寧胞弟王清培都會出席參加,以音樂會以及獻花的形式紀念這段慘痛的歷史。 廟內尚有配祀兩位女性,分別為相傳是朝鮮籍的金姑娘、本地人廖姑娘,但不知其詳細來歷。 二二八事件李持芳王濟寧虎尾三姓公廟顧尚泰走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

不小心住到凶宅 該怎麼自保?

台灣的農曆七月俗稱鬼月,有許多的禁忌,其中長輩最常告知的就是這段期間內不能搬家,以免住到鬼屋,而鬼屋通常由凶宅而來,就是曾發生過刑事案件、出過人命的空間,雖然現在資訊發達,但若一個不小心住進了凶宅,又該怎麼自保? 需要拉起封鎖線的命案現場往往成為凶宅。(圖/NOWnews資料圖) 沒有人想住到凶宅,雖然現在有專門的網站登錄曾發生過刑事案件的凶宅,但肯定無法全數登錄,如果已經搬進去後才發現前一任屋主曾在浴缸釀過女兒紅,或是半夜會出現穿著旗袍的女鬼追著你跑,等諸如此類的「騷靈現象」出現,會建議從幾個方面著手。 跟當地居民打好關係很重要。示意圖。(圖/NOWnews資料圖) 搬進去之前 如果能在搬進去之前就發現問題是最好的,假設在看房子的時候就覺得有些不對勁,像是奇怪的污漬、房價遠低於周遭行情,或是鄰居奇怪的眼神,就要特別注意了。當你覺得怪怪的,就要脫離房仲眼線,找里長、鄰居、管區員警打聽消息,如果都沒有問題還是覺得怪怪的,就直接到你常拜的大廟擲筊問神明,記得報上你正在觀望的房子的住址。 為什麼有些房子沒出過事也是鬼屋?根據文獻顯示,有些房子因為風水等因素在落成當下就是鬼屋,有時這些煞氣比人為因素的凶宅還要凶險。 搬進去之後 如果你一時不察而住進凶宅,事情已經定案無法挽回,那就要乖乖認命嗎?雖然無奈但我們仍要堅強面對,在這裡保庇NOW提供幾種方法給各位做參考。 請專業人士處理也是個方法。示意圖。(圖/WIKI圖庫。) 一、以宗教科儀處理 根據每個人的信仰不同,處理方式也不同,信仰佛教的朋友可以請認識的出家師父在住宅中進行小型法會,道教就請有授職的道長處理。如果你是拿香拜拜不特別信哪個宗教的朋友那就更簡單了,稍有規模的廟宇都可以直接請教廟方人員,配合專業人士收取合理費用,有的時候或許還不必花錢。但避免去找一些「何老師」之流的神棍,以免事情沒解決還被敲一筆大的,得不償失。 搬新家記得到廟中稟告神明。圖為西羅殿廣澤尊王。(圖/黃彥昇攝) 二、到大廟稟告神明 如果有從小拜到大的廟宇,在入住新的住所前就要向神明稟告,讓主神知道有一位本地子弟在外打拼,記得報上住址,神明有空時會去巡一巡。如果沒有特別拜的廟,那就去住所附近的大廟拜拜,一樣要記得並告神明你是何人,何時搬進何處,請神明護佑。如果已經發生怪事了,就向神明稟告發生了那些事,請神明做主。 在此多提一個小建議,如果大廟拜完了,離住所最近的土地公廟也要去一趟,畢竟土地公號稱「神界里長伯」。 台南關帝廟平安符。(圖/連宜方攝) 三、求護身符 護身符,也稱平安符,是神明靈力的代表物,符紙上的神明印代表這張符是由神明所發,也是在宣告求有護身符的人是某某神明所護佑。有些大廟亦有較大張的鎮宅符,專門用來安鎮家宅。 護身符、鎮宅符的求取方法依每間廟的規定不同求取方式也不太一樣,但大多要擲筊獲得神明同意,求到之後要記得過香爐,小型的護身符隨身攜帶,大型的鎮宅符則貼在家中。 請神明到家中坐鎮。示意圖(圖/黃彥昇攝) 四、請神明金身到家中坐鎮 請神明金身到家中消災賜福其實在台灣社會很常見,舉凡搬新家、開店,這類場合都有機會看到神明金身出現,家中如果有奇怪的東西作祟,當然也可以直接請神明到家中處理。 通常要請神明金身要有些手續,不少廟宇也有專門的部門處理,建議直接詢問廟方,能否請神明副駕到自家家宅作客幾天,費用則依各廟規定。在民間信仰的觀念中,若神明金身外出,五營兵馬必定隨行,若家中確實有奇怪的東西,神明剛好率兵馬掃蕩該處。 繞境時請神明幫忙。示意圖。圖為社子島威靈廟大小將軍。(圖/黃彥昇攝) 五、趁廟會時淨宅 廟會就是神明遶境,遶境的本意就是神明巡視自己管轄範圍內是否有什麼異樣,如第四點所說,神明出巡時五營兵馬都會隨行,再加上參予遶境的交陪宮廟的數量眾多,其實一場廟會就是一次大規模掃蕩行動。 建議可以在遶境時於家門口設香案,通常有設香案的地方神明都會稍微逗留,抓緊這個機會向神明稟告你的問題,基本上都可以解決。若是遶境隊伍中有家將、官將之類比較英勇的陣頭,也可以在遶境前跟將團頭人商量好,請他們來淨宅。至於該有什麼禮數,邀請將團淨宅的主人家該準備什麼,直接請教將團頭人即可。 以上是台灣民間信仰中常見到的淨宅方式,越是傳統的鄉鎮越是常見,但保庇NOW始終認為避免住到凶宅的最好方式就是不要租或買凶宅,在買房租房前就先打聽清楚,避免到時候住進去有個什麼不愉快,預防勝於治療是最佳的原則。 凶宅淨宅走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/