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選舉選到剃光頭?落髮的意義為何?

台灣是個熱衷選舉的地方,每到了選舉年,就可以看到各種有趣或是稀奇古怪的選舉戲碼上演,除了之前提過的「斬雞頭」,最常見莫過於「下跪」與「剃光頭」。「下跪」還好理解,那「剃光頭」是怎麼一回事? 依照台灣的民間習俗與生活習慣,人會面臨剃光頭有以下幾個情況: 第一、出生滿二十四天幫小朋友剃光頭,以祈求小朋友未來好命、平順,這是大多數人都遇過的喜事。剃頭當天家中長輩齊至,還要備妥許多象徵吉祥的品項。 第二、男性當兵剃光頭。對於服役的男性,不論是義務役或是志願役,在入伍前兩天都會剃光頭,就算你入伍前就剃好了還是會被抓去用剃刀推個兩下,用意是減少入伍生清理上的麻煩與時間,另外也代表在軍隊中「大家都一樣」。 第三、剃度出家。這情況比較少見,但若遁入佛門修行,斬斷「三千煩惱絲」是必經的步驟。 剃光頭。(圖/foter) 然而,在台灣選舉場合,尤其是在選前的最後一天,不時都會上演「剃光頭」的戲碼,這讓人看得「霧煞煞」,究竟這是在演哪一齣,又有什麼意義? 其實「剃光頭」或是「斬雞頭」代表的意義很類似,都是政治人物用以「自清」的方式,如果一位政治人物遭受不白抹黑,卻又一時間無法說個清楚,就會以「剃光頭」的方式來表示自己的清白以及競選到底的「決心」。 而採用「剃光頭」,則是因為現在已經進入文明社會,不能動不動以「剁手指」之類自損身軀的方式以表清白,所以剃掉一頭濃密的黑髮,剃髮前後的視覺衝擊非常大,且不會有血腥場面干擾社會安寧,所以「剃光頭」成為一種CP值高的選舉手法。 以自殘身軀或以死明志來表達清白,在古典小說與史料文獻中常見。自毀身軀以表「決心」也可找到例子,傳說禪宗二祖惠可求佛法於達摩,就曾自斷一臂以示決心。有看法認為並無惠可斷臂一事,在此先不討論。 然而候選人「剃光頭」之後的當選機率有多高,這件事似乎還有討論空間,但「剃光頭」確實能吸引更多選民的目光以及鎂光燈,也因此候選人頭上的濃密黑髮也常成為選戰的催票工具。 剃光頭選舉走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

習俗小百科/水官大帝聖誕 不補財庫要幹嘛?

大家都知道每年農曆十月十五為水官大帝聖誕,又稱「下元節」,水官大帝主掌水域,職權為消災解厄。因此,內行的都知道在下元節這天除了可以消災避邪外,更是許願轉運的好時機,今年跨年連假是在家看電視,還是去雪梨看2019年第一場跨年煙火秀,就看你這次補財庫補得好不好了! 三官大帝。(圖/蔡明德上傳於臉書) 補財庫除了可以直接到廟裡,在家也可以簡單幫自己補財庫喔!以下,保庇NOW整理了補財庫小撇步,大家一起來發財吧! 首先準備八朵黃花,黃色代表「金」、「錢財」,八朵黃花則是取諧音「發」的意思;第二,準備一張新台幣500元的紙鈔,越新越好,因為500元紙鈔上有鹿,象徵「祿」,有進財的意思;第三,準備金色絲線,繞九個圈象徵將財神迎入家門。 在農曆十月十五當天,午時(11:00-13:00)之前,準備一個紅包袋,依序先放入500元紙鈔,且放入時要喊:「進!」;次要則是放入八朵黃花,放入時也要喊:「進!」;最後放入金色絲線,放入時一樣要喊:「進!」。 東西都放入後,將紅包口折起,切記,紅包口絕對不能封住,否則財神爺進不來! 在午時(11:00-13:00)之前帶著此紅包袋到有天公爐的廟宇,將紅包袋過香爐轉三圈,並用力蹬腳說:「進!」。 當天晚上睡覺時將此紅包袋放在頭的左邊,這樣放49天。 49天後,再將紅包袋放置於家中財位,或是家中聚寶盆上,如此就完成了此次補財庫! 當然,最好的補財庫方法還是認真上班,但有時候運氣這回事還是寧可信其有。那若是真的錢多到很困擾、不想補財庫,那明天農曆十月十五也可到廟裡走走,恭賀水官大帝聖誕快樂!   資料參考: 林霖老師 維基百科-水官大帝 下元節水官大帝習俗補財庫走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

十月十五下元節 別忘了水官大帝聖誕

台灣的民間信仰中有上元節、中元節,理所當然也有下元節,但與前兩個傳統節日相比,下元節受到的關注較少,但這一天也是非常重要的日子,同時也是水官大帝的聖誕日。 天官大帝、地官大帝、水官大帝合稱為「三官大帝」,在道教的神明系譜中地位崇高,僅次於玉皇大帝,分別掌管天、地、水三界的事務,因而民間又稱為「三界公」。 水官大帝。(圖/國際道家學術總會) 上元節也就是元宵節,因為緊接在農曆新年之後,所以大家並不陌生;中元節是祭拜先祖,請無家可歸的好兄弟大吃一頓的日子,加上媒體的各種炒作想必各位也很熟悉;而下元節主要的用意是在過年前讓大家有一個消災解厄的日子,在這一天,許多廟中都會舉辦科儀,祈求水官大帝保佑平安,因此也稱「謝平安日」。 震安宮奉祀之三官大帝。(圖/連宜方攝) 而下元節這天的主角就是水官大帝,與另兩位同僚相比,水官大帝是個較少被注意的重量級神明。雖然祂的出身有好幾種說法,但目前普遍都認為,水官大帝是「先天之神」,所以地位崇高。亦有說法認為三官大帝都曾轉世下凡,水官大帝就是夏朝開國君主「禹」。 那為什麼與天官大帝、地官大帝相比,水官大帝與下元節較少被關注呢?其實可以從幾個方面來解釋: 一、上元節靠近農曆新年,人民普遍將新年的熱鬧延續到上元節,而且天官大帝主管「賜福」,因而容易引發關注。 二、中元節在農曆七月,農曆七月普遍地被視為「鬼月」,許多聚落在中元節前後都會舉辦許許多多的科儀祭拜先人與好兄弟,即使這些聚落並非請地官大帝「赦罪」,中元節加上「鬼月」的神祕形象仍深入人心。 三、下元節在農曆十月中旬,與前兩個節日相比,既少了農曆年的熱鬧,也沒有「鬼月」的神祕感,就是單純的「消災解厄」,沒有其餘特性幫這一天「加持」,所以較常被忽略。 雖然是這樣說,但農曆十月十五日就是下元節,如果今年從年初到現在都走霉運,可以到廟中請水官大帝幫你消災解厄,別讓霉運帶到新年;如果今年都很順利,也可以到廟中感謝水官大帝與各路神明的護佑,將好運帶到下一個新年。 下元節水官大帝消災解厄走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

艋舺青山宮/看熱鬧行前注意事項

以艋舺青山宮靈安尊王為中心的「艋舺大拜拜」即將展開,一年比一年盛大的宗教盛事近幾年以找回傳統為主軸,希望能恢復艋舺的昔日榮景。然而,各位廟會粉絲在看熱鬧前,有哪些事要注意呢? 艋舺大拜拜常常低溫飄雨,所以請自備輕便雨衣。(圖/保庇NOW資料圖) ‧記得保暖 根據以往經驗,「艋舺大拜拜」那幾天溫度都會比較低,甚至會飄著毛毛雨。再加上遶境的時間較長,早晚溫差大,想參加的廟會粉絲請記得自備保暖衣物與輕便雨衣,但不建議使用雨傘,因為會干擾到其他人的視線。 艋舺青山宮陰陽司。(圖/保庇NOW資料圖) ‧不要阻擋行進路線 「艋舺大拜拜」的主角是神明,有許多信眾以及喜好攝影的朋友都會為了更靠近神明或是拍到更好的照片而卡位,這是大家的熱情,但充滿熱情之餘也記得不可阻擋行進路線。廟會的陣頭很長,一個地方受阻擋,後面就容易堵塞,為了讓遶境順利進行,請各位幫忙。 艋舺青山宮八將團。(圖/保庇NOW資料圖) ‧不可闖陣 無論是任何一個陣頭都不可以「闖陣」,就是觀眾從陣頭隊伍之間走過去,這是一種非常不禮貌的行為,有時還會被視為挑釁。且根據民間信仰的說法,「闖陣」的人自身也會有影響,像是身體不適或心神不寧。如果你已經是看熱鬧的老行家,看到有新手或路過民眾快要「闖陣」了,請提醒他一下,大家互相幫忙,讓廟會更加平和。 靈安尊王神轎。(圖/保庇NOW資料圖) ‧靈安尊王神轎沒有「鑽轎腳」 台灣許多地方都有「鑽轎腳」以求神明護佑的習俗,但青山宮的靈安尊王神轎並沒有開放給信眾「鑽轎腳」,因為靈安尊王的神轎非常重,因為安全因素,並沒有開放「鑽轎腳」。 紅壇遍布萬華地區。(圖/保庇NOW資料圖) ‧廟會熱點還有許多紅壇 靈安尊王出巡會經過許多地方,各大廟宇、正副爐主的紅壇都會經過,但除了這些一級戰區,其餘的頭家也會搭紅壇,若擔心這些一級戰區人太多看不到陣頭與靈安尊王,不妨稍微移動腳步,到遶境路線中其他的紅壇等待,因為靈安尊王一定會經過,陣頭的表演也絕對不會少。   以上幾點,是整理給各位廟會粉絲的建議,雖然不盡完整,但這都是多年來參與「艋舺大拜拜」與各地廟會活動後得出的經驗,希望能對各位有些幫助。也希望各位看熱鬧老手若發現有看熱鬧新手準備不足之處也能幫忙提醒,讓艋舺的小過年更加熱鬧,也更加平安。 艋舺大拜拜艋舺青山宮靈安尊王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

習俗小百科/為何斗燈內要放這麼多東西?

中國從很久以前即有對星斗的崇拜,人們相信星象和人的命運息息相關,因此有了祭祀太一星(即北極星)、北斗七星的習俗,後來隨著歷史演變更發展成「南斗註生,北斗註死」的觀念。 斗燈。(圖/連宜方攝) 唐末時期,有一道士杜光庭在其所編的《廣成集》中記載,當時許多道士會舉行南、北醮,並點燃斗燈用以祈福,此一消災祈福的儀式稱為「禮斗」,主要以祭祀南、北斗星君為主,民間普遍又稱為「拜斗」,在台灣也非常普及。 斗燈內放有許多物件,每一物件所代表的含意也不盡相同,且每人各自的解讀也不同,以下作為參考供大家了解一下: 首先,斗燈內必會盛滿白米,因白米為百姓賴以為生的糧食、土地蘊養的作物,更將米比作天上繁星;斗籤上則會寫上信眾的姓名和出生年月日。 燈:過去多以燭火、油燈表示,今多以燈泡代表。表示信眾的元神,因此又稱「元神燈」 劍:有木製也有白鐵製,通常是七星劍的樣式,會插1-2支於斗燈內。劍主要用來護衛斗燈 尺:木尺用來喻為東方青龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)。丈量、計算延年增壽用 剪刀:因剪刀開合形狀類似雀鳥,遂以其喻為南方朱雀七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)。用以剪除不祥、抵禦邪魔 秤:以喻西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)。用以秤量福分、祈福納祥 鏡:以喻北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)。用以映照燭火,使元神光彩 斗傘:我們在神明遶境時常見的涼傘形式。主要用以保護象徵元神的燭火 台灣較常在春、秋二季或是神明聖誕舉辦禮斗法會,為來參加法會的信眾點燃斗燈祈福,並由道士輪流誦唸北斗經、南斗經等經文為信眾祈福,以期能為信眾消災解厄。   資料提供: 全國宗教資訊網-斗燈 全國宗教資訊網-禮斗 斗燈禮斗習俗走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

神鬼之戰!為何常戰到握手言和?

台灣因為是多元文化共存的社會,所以廟宇密度十分密集,直到現在,各地宮廟仍保有許多社會功能,也留下許多故事。在這些故事之中,「神鬼之戰」是常見的典型。然而在故事中,卻常看到雙方「握手言和」,背後有著什麼涵義呢? 保庇NOW曾寫過「神鬼之戰」有不少,包括好大鬼膽!壯圍開漳武王遷廟 遇鬼部隊出手爭地、楠梓東門王爺 祐民修德玉旨策封晉升,然而在這些故事中,神明並不會一開始就趕盡殺絕,如果據地為王的鬼王、陰魂還能談,都會試圖化解,收入麾下,或引薦祂們修行。 握手言和。(圖/Pixabay) 這背後代表的意義為何?其實就是神明慈悲,對任何形式存在的生命都抱有慈悲之心,如果對方只是一時走偏,尚能引導走向正途,都會盡量化解。而且對方修行不易,能找到好風水也是機緣。 楠梓東門王爺廟。(圖/楠梓東門王爺廟臉書專頁) 而這些被神明引上正途的鬼王、陰魂,祂們在世時為人正派、守衛鄉里的機會都很高,例如與開漳武王相戰的「洪俊龍將軍」,從有應公廟開始修行、升格兩次的「東門王爺」,都是這類故事的典型。 吳三王。(圖/中草坔代天溫王(溫府千歲、王爺公)神威顯赫Wen Wang部落格) 再以另一位被吳三王管束的「陳將軍」為例,「陳將軍」為一陰魂,因得了好地理修練有成,神明指示要刻金身,但當地信眾沒有謹守神明的交代,在開光後一個月內金身前不得見血光,導致剛雕刻金身的「陳將軍」入邪,居民只得請吳三王出面處理。按照吳三王掃黑組的性格,「陳將軍」有很大的機會被斬掉,但吳三王是將「陳將軍」交由台南東嶽殿東嶽大帝管束,一年後再由信眾請回祭祀。 中隆宮陳將軍。(圖/中草坔代天溫王(溫府千歲、王爺公)神威顯赫Wen Wang部落格) 吳三王與「陳將軍」的故事也展現出神明通曉事理,心懷慈悲的特性。「陳將軍」前身雖是陰魂,但得了好地理是機緣,而且「陳將軍」入邪是因為信眾的不慎導致,在這種情況下,戰鬥力爆表的吳三王仍給予「陳將軍」修練改正的機會,讓祂今日能享人間香火。 其實神明都是慈悲為懷,只要立意為善、或是剛正不阿、努力向上,有應公、陰魂、鬼王,都能有晉身為正神的機會,「洪俊龍將軍」、「東門王公」、「陳將軍」都是其中的典範。 吳三王東門王公神鬼之戰陳將軍走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

習俗小百科/為什麼你不知道乞墓粿?

乞墓粿又稱「揖墓粿」、「臆墓粿」,大家都知道「粿」是什麼,但似乎沒有聽過乞墓粿,這和台灣社會過去普遍貧窮、產業結構有很大的關係。 過去台灣社會以農為重,仰賴牛隻幫忙農耕,當時有許多貧苦人家的孩童靠著幫忙牧牛賺取微薄工資,幫忙分攤家中經濟。牧牛的孩童們常將牛隻帶至郊野的墓地放牛吃草,也因此牛隻常會踐踏、踩壞他人的墓地。 清明節時孩童到墓地領取乞墓粿。(圖/陳振芳(1950-1960)。。《數位典藏與數位學習聯合目錄》)清明節時,掃墓人家祭祀完成後燃放鞭炮,地方的孩童們一聽到鞭炮聲就會趕到墓地,等待墓主分發草仔粿等,有時祭品、草仔粿不夠分發,墓主就改分零錢。會這樣分發草仔粿和零錢的用意,除了憐憫貧窮的孩童外,一部分也是希望可以「賄賂」這些牧童,請他們管好自己牛隻,不讓牛隻破壞自家的墓地。 有些調皮的孩童拿不到草仔粿、零錢,轉向墓地洩憤,拿牛屎、泥巴塗抹在墓碑上,或是詛咒墓地人家,也因此有些人家會在墓地周圍放些零錢、並用樹葉掩蓋,便是希望牧童們拿了零錢能愛惜墓地。 但到了民國80年代後,台灣經濟起飛、民生普遍富裕,再加上產業轉型,「乞墓粿」的習俗日漸消退,至今幾乎已消失不見。   資料參考: 數位典藏與學習聯合目錄(7186901)-揖墓粿 客家委員會-客家文化發展中心-揖墓粄 國史館臺灣文獻館-乞墓粿 乞墓粿揖墓粿臆墓粿走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

習俗小百科/過火到底是在過什麼?

有看過迎娶流程的你可能會有印象,當新娘進夫家門前,新娘會先踩破瓦片、過火爐;出獄的人回到家門前也會先過火爐,甚至甫出院的病人回到家門前,家人也會準備火爐讓病人跨過,這看似小小的舉動,背後可是藏著大大的學問喔! 宜蘭二結王公過火。(圖/臺灣宗教百景) 「過火」算是比較常見的「潔淨儀式」,民眾普遍認為藉由「過火」這個儀式可以消災解厄、除穢避禍,也可達到祈福效用。要進行盛大的過火儀式前,法師或乩童須先持咒、安符、灑鹽米、施法來聖化火場,並開出南北向火道;接著請火、起炭火,現場會燃燒大量木炭,待吉時一到,便用長竹竿將燃燒的木炭稍微攤平,再灑上粗鹽降溫。 請神尊上輦轎後,由手持黑令旗的法師率先過火「開火路」,緊接著信眾抬神轎、抱神像和令旗走過火道,許多民眾為消災祈福也會跟在神明後方走上火道。但要走上火道也有些禁忌,若是嚴格執行,過火者在儀式三天前就要開始茹素、齋戒、不近女色,而且有些條件的人不可以參加,像是家中有喪事、正逢生理期的女性、近期進過產房的人都禁止過火,可改由委託家人帶著衣物走上火道的方式祈福。 新莊保元宮「弄過火」儀式。(圖/新北市文化資產) 神明參加過火儀式被認為可以驅除神明身上的邪魔、妖氣,更增神威;民眾參加過火儀式則可消災避禍,轉運祈福。儀式結束後,民眾還會帶一些炭燼回家,據說炭燼可庇護家宅平安、護佑家人健康。 前面提過的出獄、出院的人在回到家門前也會過火爐,就是希望可藉由簡單的過火儀式轉運、避禍;而新娘進入夫家門前也要過火爐,除了祈福外,也有帶給夫家興旺的吉祥寓意。時至今日,我們仍常看到大大小小、不同形式的過火儀式,可見此習俗帶給台灣人的影響深遠。   資料參考: 全國宗教資訊網-過火 臺灣宗教百景-二結王公過火 消災習俗踏火轉運過火走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

城隍夫人幸福鞋/為愛加溫!讓另一半離不開你

保庇NOW曾經介紹過關公夫人、妙應仙妃、土地婆等神明的「另一半」,在最新一集的《雙城故事》中,台北霞海城隍廟的城隍夫人似乎引起了不小討論,討論什麼呢?原來是祂腳上穿的那一雙鞋…… 在最新一集的《雙城故事》中,Ryan(黃柏鈞 飾)的前妻麗莎(Janet 飾)強力踢館!Ryan開心地帶著麗莎到大稻埕體驗台灣文化,更與念念(陳怡蓉 飾)一同陪著麗莎到台北霞海城隍廟上香、認識台灣傳統宗教。以為麗莎要來挽回Ryan的念念也惹出了不少笑話,更緊抓著城隍夫人的「幸福鞋」不放,讓看劇的觀眾又心疼又好笑。 台北霞海城隍廟-城隍夫人。(圖/台北霞海城隍廟) 霞海城隍夫人的祀奉開始於清光緒19年(西元1893年),靈顯的霞海城隍擁有了一大票忠實信眾,信眾有時會揣想:「城隍爺單身一人,若能娶妻一定會非常開心!」再加上過去農曆五月十三迎城隍聖誕遶境時,大稻埕許多單身的千金小姐會外出看熱鬧,但因不敵悶熱的氣候「熱到」,被視為是「煞到」,因此有傳說這是因為城隍爺愛看美女,只要配個夫人給城隍爺,應該就不會再有小姐被煞到了,於是城隍夫人的祀奉就這麼開始了。 信眾們相信城隍夫人會請城隍爺代為管教自己的丈夫,尤其過去大稻埕一帶為台灣商貿重點區域,男人應酬、談生意常會出入風月場所,許多女信眾擔心丈夫在外拈花惹草,便向城隍夫人祈求夫人的信物,尤其是夫人的三寸繡花鞋,希望丈夫能「天天早早回家」。 但因為祈求的女信眾過多,廟方覺得每天這樣脫脫、穿穿太驚擾城隍夫人了,便委請廟附近的一位老婦人專門縫製鞋子供應信徒,向城隍夫人祈求「幸福鞋」的傳統也就這樣流傳下來。 台北霞海城隍廟夫人鞋。(圖/台北霞海城隍廟) 劇中,念念偷偷將幸福鞋帶回家供奉,希望她跟Ryan的感情可以持續升溫,但幸福鞋帶回家後「怎麼放」很重要!以下幾點供奉方法和小禁忌提醒大家: 可放在家中衣櫃、床頭櫃內 鞋尖不可正對門口,要背對門口擺放,避免丈夫天天往外跑 左右兩隻鞋子平放一起,象徵「和諧」 將幸福鞋掛在牆上則可以避邪 「幸福鞋」的祈求方法只要詢問台北霞海城隍廟的廟方人員,他們都會很熱心且親切回應,有問題都可以直接問。供奉在家的「幸福鞋」在每年城隍夫人聖誕(農曆九月四日)可帶回廟裡過爐加持,向城隍夫人祝壽之餘一併祈求家庭和諧、與另一半感情和睦。 《雙城故事》中穿插了許多台灣傳統民俗和文化,將台灣文化介紹給國際觀眾。(圖/青睞影視提供) 霞海城隍夫人的「幸福鞋」相當靈驗早已不是秘密,但透過《雙城故事》優質戲劇的加持下,讓更多台灣觀眾,甚至是海外的觀眾都大開眼界,原來台北霞海城隍廟除了城隍爺和月老兩大巨星外,還有隱藏版大明星!至於觀眾最期待、最好奇念念和Ryan的感情線走向會如何,那就要麻煩各位看倌密切鎖定播出囉! 台北霞海城隍廟城隍夫人幸福鞋雙城故事走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

年關難過?快來跟土地公換錢母好過年!

時間飛快,一轉眼離年底越來越近了,倒數完跨年農曆新年緊接在後,不管是出去玩的旅費、置辦年貨、包給父母或小孩的紅包等,都在提醒我們:一定要在過新年前將錢包養胖一點啊! 過新年包紅包絕對少不了。(圖/取自網路) 保庇NOW曾在《保庇手冊》到烘爐地求錢母不藏私教學一文中,帶大家到中和烘爐地南山福德宮的財神殿求錢母。今天我們從財神殿再往上登階到主殿,跟最和藹可親的土地公換錢母: 和土地公換錢母。(圖/連宜方攝) 換錢母前,別忘了要上香跟土地公打聲招呼,也別忽略了主殿各神明,跟每個神明都打到招呼才是有禮貌的香客喔!上完香、打完招呼後,請到一旁的土地公立像旁: 將自己的銅板投入土地公手上的元寶 先摸摸土地公的鬍子,祈求福氣、長壽 再摸摸土地公的拐杖,祈求學業或事業能步步高升 最後摸摸土地公手上的元寶,祈求財運發達 從土地公的袖口拿取壹圓「錢母」 將錢母放入開運招財包內,妥善保管。(圖/連宜方攝) 土地公立像旁供有「開運招財包」,添入香油錢後將甫求來的錢母置入招財包內,並妥善保管於錢包、收銀機或是家中(店內)的財位,即可作為「發財金」讓錢財滾滾來、母錢賺大錢! 土地公最愛吃麻糬、花生糖,在中和烘爐地南山福德宮旁,常可見到小攤販在販賣,如果沒有看到小攤販,一旁的販賣部也都有販售,別忘了來找土地公換錢母也要讓土地公「吃甜甜」喔!     南山福德宮土地公求財烘爐地錢母走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

二十四節氣食譜/立冬補冬!趕快預約薑母鴨

本週三(11/07)就立冬了!雖然這幾天天氣回暖,悶熱潮濕就像夏天,但根據氣象預報預估,本週三立冬氣象會變天,氣溫更有可能狂降10℃,千萬別掉以輕心! 立冬就是「冬天的開始」,《月令七十二候集解》一書對立冬的解釋為「冬,終也,萬物收藏也」,意指秋季所有作物都已經收曬完畢並收入倉庫中,動物也都躲起來準備冬眠了。但由於台灣氣候介於熱帶與亞熱帶之間,因此不會這麼早進入冬季,甚至還會出現幾天的艷陽天,因此又有「十月小陽春」之稱,這裡的十月指的是農曆十月。 羊肉爐。(圖/土羊哥羊肉爐) 在台灣,在立冬大家習慣會吃「羊肉爐」、「薑母鴨」進補,或是「麻油雞」、「四物雞」補充能量,因此有「立冬補冬,補嘴空」的俗諺,用滿滿能量、營養補足身體元氣迎接寒冷的冬天。 冬天適合溫補,可多攝取熱量高的天然食材,像是:牛羊肉、烏骨雞、鯽魚,也可多喝豆漿、牛奶;但蔬食纖維也不能少攝取,這個時節可多吃蘿蔔、青菜、豆腐、木耳等。 豐原流星花園農場柑橘。(圖/金禾康) 喜歡吃橘子的朋友有口福了~立冬也就代表橘子的產季要到了,台灣橘子種類眾多,像是椪柑、桶柑、茂谷柑等等,橘子味道酸甜且多汁,有理氣健胃、潤肺止咳、澀腸止痢及醒酒等功效,但性涼、吃多容易「上火」,雖然很好吃但一天不宜吃超過3顆。 除了橘子,也到了柳丁、柿子的盛產季,台灣「水果王國」的美名絕不是浪得虛名,產季的水果絕對是最自然的甜美,也請大家多多支持台灣本土小農,享受大自然給台灣的禮物!   資料參考: 漢典黃曆-立冬 中國經濟網/吃橘子有好處也有壞處 吃對方法很重要 立冬節氣補冬走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

松山慈祐宮/媽祖遶境台北城!熱鬧到底怎麼看?

松山慈祐宮建宮265週年遶境於上週日(21)圓滿落幕,六大媽祖(北港媽、大甲媽、新港媽、彰化媽、太平媽、慈善媽)齊聚台北城共同歡慶! 彰化南瑤宮彰化媽神轎。(圖/保庇NOW) 遶境路線分北、中、南三路線,分別經過松山市場、饒河街、華山文化創意產業園區、台北101和台北市政府等熱門景點。遶境當天吸引了許多民眾到場同樂,許多來自國外的旅客也特別為媽祖停下腳步,認真用手機、相機記錄下這珍貴的一刻。 媽祖信仰在台灣的宗教文化中是相當重要的一環,遶境當天,我們也看到許多信徒站立在街邊,看到媽祖神轎靠近便不由自主跪下、祈求,媽祖雖然是信仰中高高在上的女神,但實質上信徒感受到的媽祖跟自己是毫無距離的 頂著豔陽紀錄這一刻的外國遊客。(圖/保庇NOW) 遶境通常是神明聖誕的前後幾天,也有神明會另外指定時間出廟巡視祂的管轄範圍。之所以要出廟巡視主要有三個原因: 藉由遶境訪查、掃蕩管轄範圍內的「髒東西」、去除厄運、祈求平安 藉由遶境更加確立自己的管轄領域 信徒藉由遶境機會,在神明遶境途中酬神謝願 而此次六大媽祖共同巡視台北城是為了慶祝松山慈祐宮建宮265週年,可見松山媽和台灣各大媽祖間的好交情,動員台灣中、南部的媽祖為台北祈福,讓一向較少看到遶境活動的北部民眾能一飽眼福!接下來,我們就來介紹遶境隊伍的主要組成: 遶境隊伍:前鋒陣 前鋒陣顧名思義就有負責通報、開路、引導方向的責任,如:報馬仔、頭旗、頭燈、開路鼓、路關牌、哨角隊、鼓陣、鼓亭、三仙旗、黑令旗、繡旗隊等。 新港奉天宮報馬仔。(圖/保庇NOW) 報馬仔會走在遶境隊伍的前方,主要功能就是探路,若遇到有民眾觸犯禁忌便提醒避開,也告知信眾要盡快擺案迎轎。報馬仔的造型雖然各宮有些微不同,但整體重點都是身穿破舊且有補丁的衣服、留八字鬍、戴老花眼鏡;頭上則戴斗笠,身披羊毛襖,肩上挑紙傘,紙傘上則掛豬蹄、韭菜、繫酒壺,手拿菸斗、提銅鑼等;一腳生瘡且赤腳,另一腳則是捲起褲管並穿草鞋。近幾年,報馬仔的造型與時俱進有些許改變,但整體造型風格並沒有太多改變,觀察各宮報馬仔的不同也成了信眾看熱鬧的重點。 松山慈祐宮報馬仔。(圖/保庇NOW) 西螺福興宮報馬仔、頭燈。(圖/保庇NOW) 頭燈。(圖/保庇NOW) 鼓亭。(圖/保庇NOW) 西螺福興宮開路鼓。(圖/保庇NOW) 遶境隊伍:熱鬧陣 通常在前鋒陣和主神陣中間會有負責暖場、串場的熱鬧陣,也是整個遶境隊伍最黏人眼球的部分。而且隨著時代變遷,熱鬧陣也發展出越來越多可能性、排場越來越誇張,像是男生最愛看又最愛假裝沒在看的電子花車辣妹熱舞團、西式樂隊那卡西等等,這些都是屬於新創的陣頭形式。 但,薑還是老的辣。傳統陣頭像是舞獅團、舞龍團、太子團、神童團、彌勒團、大尪偶團、五營神將、官將首、八家將、古式藝閣、南北管隊伍、八音團、宋江陣等,都還是目前民眾看遶境的重頭戲。 新港奉天宮龍獅團。(圖/保庇NOW) 大甲鎮瀾宮福德彌勒團。(圖/保庇NOW) 福德彌勒團有「彌勒羅漢」、「達摩羅漢」、「古佛羅漢」、「福德正神」、「玉女神佛」,固定為大甲媽開道、帶動氣氛,與大家同樂。其中玉女神佛(前排左)是小孩子的守護神,遶境過程中可以特別帶小孩去看看玉女神佛喔! 濟公活佛神偶。(圖/保庇NOW) 北港朝天宮彌勒團。(圖/保庇NOW) 什家將。(圖/保庇NOW) 什家將的「什」並非專指十個人,而是表示「很多」的意思。陣容角色包含什役、文差、武差、甘爺、柳爺、謝爺、范爺、春神、夏神、秋神、冬神、文武判官等,但有的團體因為信仰體系不同,或是要增加陣容可看度、精彩度,會加入新的角色。 南投慈善宮的姻緣月老公。(圖/保庇NOW) 南投慈善宮的斷緣祖師公。(圖/保庇NOW) 南投慈善宮的隊伍中,姻緣月老公和斷緣祖師公相當吸睛,姻緣月老公大家應該都很熟悉,斷緣祖師公為唐朝書生陳文奎,專斷孽緣,左手拿尺、右手拿剪刀,象徵將「不正的姻緣」剪光光。許多第一次在遶境活動看到斷緣祖師公的信徒,都抓緊機會搶拍下廬山真面目。 遶境隊伍:主神陣 主神陣就是由主神轎和周邊事務組成,主神的隨身神將、鑼鼓陣、轎前吹、香擔、涼傘、令旗、馬頭鑼、交陪廟神轎、主神轎等。 涼傘。(圖/保庇NOW)   順風耳。(圖/保庇NOW) 松山永樂軒神將。(圖/保庇NOW) 新港奉天宮金虎爺。(圖/保庇NOW) 北港朝天宮虎爺將軍。(圖/保庇NOW) 福興宮太平媽駕前先鋒太子。(圖/保庇NOW) 太平媽駕前先鋒太子為路邊信徒祭改。(圖/保庇NOW) 西螺福興宮儀仗隊。(圖/保庇NOW) 彰化南瑤宮儀仗隊。(圖/保庇NOW) 北港朝天宮儀仗隊。(圖/保庇NOW) 彰化媽神轎。(圖/保庇NOW) 彰化媽神轎。(圖/保庇NOW) 大甲媽神轎。(圖/保庇NOW) 太平媽神轎。(圖/保庇NOW) 慈善媽神轎。(圖/保庇NOW) 北港媽神轎。(圖/保庇NOW) 各宮遶境隊伍各有特色和看點,不變的是媽祖的聖威和慈悲,只要是遶境隊伍經過的道路,都站滿想一睹媽祖聖顏的信眾,眾人齊心向媽祖祈求的不只是台北城,而是整個台灣風調雨順、安定美滿。 此次松山慈祐宮建宮265週年遶境,六大媽祖向我們展露的便是信仰的凝聚力和向心力,不分你我、不分區域,眾神、眾人一同為台灣祈福,我們要的不是一時的激情,而是恆久流長的向心力、團結力。在活動結束後,媽祖依然在我們心中,讓我們一同向善、向上、向好的方向繼續努力。 成就圓滿遶境的,是每一位辛苦付出的你們。(圖/保庇NOW) 成就圓滿遶境的,是每一位辛苦付出的你們。(圖/保庇NOW) 成就圓滿遶境的,是每一位辛苦付出的你們。(圖/保庇NOW) 成就圓滿遶境的,是每一位辛苦付出的你們。(圖/保庇NOW) 成就圓滿遶境的,是每一位辛苦付出的你們。(圖/保庇NOW) 延伸閱讀-《松山慈祐宮》專題: 松山慈祐宮/建宮265週年!六大媽祖歡慶 松山慈祐宮/洞鑒古今!松山媽護佑錫口百餘年 松山慈祐宮/找亮點!董事長偷偷告訴你 松山慈祐宮/董事長帶路!巷仔內美食絕不踩雷 北港媽大甲媽太平媽彰化媽慈善媽新港媽松山慈祐宮遶境走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/