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草湖石頭公廟 想求子快點來!

自然信仰是最原始的信仰型態,自然界的種種如天地日月星辰都可以是信仰的目標,當然也包括最常見的石頭,在台灣以「石頭公」為主神的廟宇非常多,今天要介紹的這間石頭公廟就以求子聞名。 草湖石頭公。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝) 草湖石頭公廟位於台中市大里區,廟中祭祀三尊石頭公。祭祀的歷史已不可考,但根據口耳相傳,草湖石頭公廟的信仰起源於清朝,當時有一位當地農家的婦人在自家的田內撿到一顆外型貌似男性生殖器的石頭,婦人便將石頭作為石頭公祭拜。不久後該婦人就懷孕,也介紹許多不孕的婦人來參拜,石頭公展現神蹟後名聲越傳越遠,在草湖出名。婦人晚年時,其子孫建議將石頭公捐出建廟,讓更多有需要的信徒參拜,這就是石頭公廟最早的雛型。 草湖石頭公廟。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝) 隨著時代變遷,越來越多人移居大里,草湖路進行拓寬工程,因而有熱心人士出資改建廟宇,隨後逐漸改建,有了今日的規模。 現在的草湖石頭公廟除了最原初的石頭公,尚有一顆外型類似小男孩露出生殖器的石頭,以及另一顆被視為土地公的石頭,這三顆都通稱石頭公。 草湖石頭公廟外觀。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝) 因為草湖石頭公廟在求子上的靈驗,有許多夫妻會專程從外縣市到台中市大里參拜這間石頭公廟,又以農曆每月的初一、十五這兩個日子最靈驗,而達成願望的信眾也會準備麻油雞來還願。石頭公的神格看似不高,卻能招來如此多的香火,可見石頭公在求子心切的信眾心中有著崇高地位。 求子石頭公草湖石頭公廟走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

還願/關於慈孤觀音的那條蛇與女兒紅

恐怖遊戲《還願》在海內外都造成熱烈話題,遊戲以慈孤觀音與神棍何老師為中心,敘說一個普通的三口之家遭遇到的苦難。故事中的驚悚點之一,就是那罈可怕女兒紅。 (以下內容涉及劇透,請未完成遊戲的玩家斟酌觀看) 《還願》中的「女兒紅」。(圖/翻攝自PTT) 「女兒紅」是漢文化中常見的酒,盛行於江南,據說紹興一帶的人家在小孩出生那年會為剛出生的嬰孩釀一罈酒,直到小孩成長嫁娶當年再取出飲用,若生的是女兒稱為「女兒紅」,生兒子則是「狀元紅」。如果那位小朋友在長大成人前就不幸離世,那罈酒就被稱為「花凋」,意思是「如花凋謝」,之後漸漸演變成「花雕」。 遊戲中杜豐于為了女兒杜美心而聽信神棍何老師釀的那壺酒,就是「女兒紅」,之後杜美心泡了藥酒後過世,也有著「花凋」的隱喻。這罈害死人的酒,主要的釀造材料是蛇,從遊戲中的線索看來,應該是毒性極強的雨傘節,這種蛇釋放的是神經毒素,1毫克就足以致人於死,而雨傘節的平均排毒量4.6毫克。 遊戲慈孤觀音的形象。(圖/翻攝自PTT) 遊戲中與蛇有關的還有一個地方,就是慈孤觀音的「歷世觀傳說」,這應該是一本「善書」,就是漢文化中常見的勸人為善的宗教典籍。根據蒐集到的線索顯示,有一條黑白相間的大蛇因捨身救人,被慈孤觀音收為護法神將。 衛福部的標誌中亦可看到蛇。(圖/公有領域) 蛇這個生物常見於各文化的圖騰,在神話傳說與民間信仰也扮演著重要角色,有趣的是,蛇會隨著文化與時間、空間的不同,象徵的立場也不同。許多人對蛇的第一個印象,是陰險、恐怖、寒冷。但往前挖掘資料,可以發現蛇代表著旺盛的生命力,排灣族視百步蛇為守護神與「地上的王」(依區域性與部落不同亦有不同解釋)。象徵醫療的標誌「阿斯克勒庇俄斯之杖」也十分正面,因為希臘人認為會定期蛻皮的蛇象徵治療與恢復,以及重生,由此可見,蛇這種生物一開始是沒這麼可怕的。 玄天上帝。(圖/今日新聞資料圖) 在台灣民間信仰中,提到與蛇有關的神明,大家第一個想到的應該是玄天上帝,傳說中祂的腸胃化為蛇龜為亂世間,被收服後踩在玄天上帝腳下,成為龜蛇二將,聽玄天上帝調度驅邪逐惡。 蛇就這樣扮演著亦正亦邪的角色,如果跟對好老闆,牠就成為正義的一方,但如果跟錯老闆牠也跟著加入惡魔黨,但大多數的人還是認為蛇是可怕的,原因無他,就是因為蛇的外型。 赤燭遊戲選擇蛇作為慈孤觀音的護法其實是卓越的一手,神棍何老師開出的蛇酒偏方亦有畫龍點睛之妙,藉由蛇「恢復」與「重生」的意涵搭配上希望女兒平安長大的「女兒紅」,象徵杜豐于的期待與不安,其實「蛇」與「女兒紅」都沒有錯,錯的是杜豐于誤信神棍何老師與不知為何物的慈孤觀音,延誤治療導致悲劇的發生。 延伸閱讀 還願/那尊慈孤觀音 是誰? 還願/慈孤觀音原來是被虐打致死的…? 還願/惹眾怒的神棍何老師 扮演什麼角色? 還願/觀落陰到底是什麼?危險嗎? 還願/觀落陰SOP大公開!平常心最重要 還願/正正當當的還願 一點都不困難 還願/觀元辰宮 看透你所有運勢! 女兒紅蛇還願雨傘節走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

習俗小百科/買添載包幫王爺「添載」!

「添載包」你們可能聽過,在籌備香科期間,有王船的廟宇會準備許多「添載包」讓信徒購買,究竟這「添載包」有什麼用處呢? 台南蘇厝長興宮添載包。(圖/連宜方攝) 添載簡單說就是將王船上所需一切一一裝載入船艙內,由典務科、內司、以及王船組共同負責,添載的物品清單都會詳細地列在「添載用品手冊」內,並由內司保管,閒雜人等無法隨意翻閱。添載時辰一到,工作人員會將預先準備好的添載物品全部搬出,再由負責人員一一核對。 義工幫忙裝添載包。(圖/連宜方攝) 通常添載的物品分為「王船用諸品」和「公案常用」,用途則又可以分為十大類: 航行必需品:啟航和停航所需物、航行標幟等物,像是水手、大炮 儀仗必需品:王爺出巡時清道的人、乘坐的交通工具等物,像是涼扇、神轎、馬 文案必需品:王爺日常辦案所需的文具等物,像是筆、墨、硯台、籤筒 穿著必需品:王爺日常穿著服飾用品等物,像是帽子、靴子、鏡子 工具必需品:在船上會使用到的工具等物,像是斧頭、鋸子、剪刀 煮食必需品:灶、鼎、水缸、菜刀、碗等物,千萬別忘了最重要的-廚師 飲食必需品:雞、羊、豬、蔬菜、水果、鮮肉、魚類等物,還有油、鹽等調味料 消遣必需品:水菸、樂器、骰子、四色牌、茶葉等 起居必需品:桌子、椅子、棉被、草蓆等 梳洗必需品:黑綢線、梳子、剃頭刀等 添載用的米。(圖/連宜方攝) 雖說王船上的添載閒雜人等無法參與其中,但一般信徒可到廟宇捐香油錢購買「添載包」為王爺添載,廟宇準備的添載包內容物會有:米、鹽、豆、糖、油、醋、柴,還會再加上紙錢,屆時添載包會搬上王船,和王船一同火化。 添載包所用的柴。(圖/連宜方攝) 添載包是信徒感恩王爺的表現,信徒所捐獻的添載包內容物是王爺重返天庭這路程中所需的物資,因此添載包數量越豐盛,也代表信徒對王爺的虔誠與祝福。 添載包所用的豆類。(圖/連宜方攝) 延伸閱讀: 鎮海宮蘇府七王爺 線上求籤精準好口碑 王爺戰隊很強大 內海貴文宮主祀九府王爺 大林蒲鳳林宮 三位王爺庇佑超過300年 添載添載包王爺王船走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

看熱鬧 路關牌很重要!

常看廟會的朋友一定知道路關牌是什麼東西,在廟會隊伍的前方,都會有廟方的工作人員手持路關牌,讓大家知道這一次廟會隊伍會行經那些地方,也讓想看熱鬧的信眾沒有地圖也找的到地點。 路關牌。(圖/WIKI圖庫,Mazu803 攝) 隨著時代進步,現在的廟會不一定會以人力持路關牌,比較常見的是安放在廟會隊伍的前導車上。而在開始繞境之前,廟方人員也會在繞境隊伍所經之處貼上香條與路關圖,現在的路關圖也常透過網路形式公告。 路關的意義是繞境隊伍經過的「路線」,「關」則代表會經過的廟宇、紅壇等處,屬於一種「行前通知」。同時,路關上還必須註明主辦廟宇以及神明聖號,讓信眾知道這場繞境的主辦單位。 頭旗與路關牌。(圖/WIKI圖庫,Mazu803 攝) 繞境當天,走在隊伍前方的「路關牌」都會加以裝飾,有些是兩朵金花,有些是彩帶,依據區域性的不同沒有統一的規定,端看各地的習俗。 當然也有一些神明在出巡時是沒有「路關牌」的,以非常有個性的白沙屯媽祖為例,祂只會指示起駕與回宮等重要日期,路線則由媽祖祂老人家在出巡時決定,也因此白沙屯媽祖的繞境隊伍並不會看到「路關牌」。 行前預告路關牌走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/命不該絕!王爺下神諭死而復生

在屏東水底寮有位16歲少年名叫陳文山,有天晚上睡著後就一睡不起,一連睡了五、六天,家人覺得奇怪趕緊將他送醫,醫生判斷他「死於心肌梗塞」。但奇怪的是,已經「死亡」五、六天了身體卻也沒有變冰冷、僵硬,彷彿只是沉沉睡去。 被醫生判斷「死亡」的陳文生。(圖/民視新聞) 醫生跟陳文山的家人說可以帶回家準備後事了,但因為習俗關係,他的「遺體」不能再回到村裡去,所以他的家人只好直接在公墓旁搭棚停棺。當時陳文山已經躺在棺材裡了,親友也都在一旁為他唸誦「腳尾經」,但愛孫心切的阿嬤說什麼也不肯放棄,跑去東港東隆宮向溫王爺擲筊請示,溫王爺降駕和阿嬤說:「你的孫子還沒斷氣,再等兩天看看!」所以阿嬤堅持不能封棺,因為這是王爺的神諭。 屏東東港東隆宮溫府千歲。(圖/神韻之美粉專) 就在六天後,阿嬤的堅持有了回報!原本已經躺在棺木裡的陳文山突然坐了起來,他完全不知道發生了什麼事情,只覺得自己好像睡了很久、頭很痛,但「死而復生」的他真的嚇壞周遭一票親友,幸好有阿嬤的全力阻止,沒有封棺下葬,否則陳文山在棺木裡就真的叫天天不應、叫地地不靈。 陳文山死而復生,自願當王爺馬伕36年。(圖/TVBS新聞) 陳文山自那年起,為感謝溫王爺的救命之恩,自願在迎王祭典上擔任王爺馬伕,且一連當了12科、32年,直到近幾年才交棒給年輕人。知恩圖報的陳文山,到現在仍睡在阿嬤留下的紅眠床,他說自己從小跟阿嬤感情就特別好,小時候也常常跟阿嬤一起睡,阿嬤過世後他就換到這床上睡,曾有人出高價跟他買古董床,但他實在是捨不得出賣跟阿嬤的深刻回憶,因此回絕。 當初阿嬤能堅持緩葬真是萬幸!相信溫王爺對陳文山的深厚恩澤不只有陳文山會永遠記住,信眾們也會一同感念。   延伸閱讀: 怪談追追追/借屍還魂 少女心大嬸軀 怪談追追追/玄天上帝大戰泥鰍精!神明斷指護身 怪談追追追/台南三老爺抓鬼 神威嚇跑日本軍魂 資料參考: TVBS新聞/復生?躺棺6天爬出 當王爺馬伕36年 奇!王爺指示緩葬 男逃一死-民視新聞 東港東隆宮死而復生溫府千歲溫王爺陳文山走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

台灣鬼寶典/魔神仔一再現蹤 自救法快學起來!

在台灣,每隔一段時間就會在電視新聞、網路平台上看到疑似「魔神仔」抓人的事件,再加上電影《紅衣小女孩2》的宣傳,大家對「魔神仔」雖說更認識了一點,卻還是有些懵懂,今天保庇NOW就來跟大家介紹「魔神仔」,真的有這麼可怕嗎? 魔神仔洞。(圖/網友Steven Chao上傳至臉書) 兩年前,南投有一屋主深夜聽到遮雨棚有怪聲,趕緊到屋外查看,赫然發現有個阿嬤坐在上面哀嚎,屋主嚇到趕緊報警。警消立即趕到現場,眾人合力將阿嬤抬下樓。阿嬤似乎受到不小的驚嚇,雙手不停發抖、口中唸唸有詞,不斷說有個長指甲的人要抓她還打她頭。 警察一查發現,阿嬤原住在台中,到竹山看兒子,當天晚上不知為何趁著家人外出時,自己一個人走了六七百公尺,突然出現在民宅二樓遮雨棚,當時還下著傾盆大雨,眾人皆覺得詭異難解。 警尋疑似魔神仔引路走失老翁。(圖/網友黃飛龍‎上傳至臉書) 「魔神仔」究竟是什麼東西?有一說認為魔神仔就是芒神(春神句芒)。但大部分的民俗學家、人類學家普遍主張魔神仔並非明確屬於神或鬼的領域,應屬於台灣民間信仰中一種出沒於山林、荒野的精怪。 一般較常聽到對魔神仔外表的描述是「像個小孩、身材短小、身手敏捷」;也有人說是「身材高大、面色慘白但擦有鮮亮腮紅」;而風水專家林正義先生則根據自身幼時遇到魔神仔的經驗描述其「身材矮小,眼睛大而通紅,狀似猿猴卻毛髮稀疏,能發出尖銳的叫聲」;台灣有某些地區則是相傳「魔神仔」喜歡戴頂紅色小帽。 魔神仔插畫。(圖/臺灣妖怪研究室報告) 魔神仔的角色設定多為好奇、調皮的精怪,有可以迷惑人、並使人失魂的能力,因此非常喜愛捉弄人類,且捉弄的多為老弱婦孺。一般總會說魔神仔把小孩「摸」走,或是將老人「牽」走,這是非常口頭的用語。在教育部的字典裡,「摸」除了有輕撫、觸探的意思,還有「偷取」的意思,用在魔神仔把人「摸」走,則是指魔神仔偷取了人類的魂魄,使之失魂、失神、恍惚。 有些比較極端的案例在被發現時已沒有生命跡象,這種案例稱為被魔神仔「牽」走。這裡的「牽」可以解釋為「帶」。台灣有一種法事叫「牽亡」,簡單講便是將已過世的人從陰間帶回陽間,藉由附身在尪姨身上和陽間的親人對話。但「牽」並不僅限於人對亡者,人類也可反向被亡魂、鬼給「牽」走。 在漢人的人觀中,人的構成主要有三部分:肉體、氣、魂魄。曾被魔神仔摸走的人在回想整個經過時,會記得一開始有人向他招手、交談,甚至還會有很清楚的聽覺、觸覺,可是再之後發生的事則僅剩下片段的記憶或是一片空白。通常事發時都是失神、恍神的,就像是魂魄暫時離開肉體,這在漢人的靈魂觀裡是魂魄出離的現象。 山上打轉找不到路「魔神仔」疑困年輕男女。(圖/NOWnews資料照) 那麼如果真的遇到了「魔神仔」怎麼辦?漢代的《神異經》有提到:「西方深山中有人焉,身尺餘,袒身捕蝦蟹,性不畏人,怕爆竹聲,見人止宿,暮依其火以炙蝦蟹,名曰山臊。」(此處的山臊即是指魔神仔)意思就是魔神仔害怕鞭炮聲,所以若身邊有人被魔神仔摸走了,大家都會放鞭炮希望能藉此打破結界、嚇走魔神仔,讓失蹤的人快回來。以下為預防遇到魔神仔的方法整理: 在山裡面不要直呼人家名字,也請同行不要直呼自己的名字(前面有提到魔神仔靠喊名字摸走人,所以千萬不要被祂知道名字) 隨身帶著一串鈴鐺,在覺得有點精神渙散、快被摸走時,趕快搖一搖鈴鐺,魔神仔會怕鈴噹的聲音 罵髒話、念咒 把衣服脫光……(真的有這種說法,脫光衣服可以嚇跑魔神仔) 放鞭炮嚇走魔神仔、打破結界 最好的辦法還是盡量避免自己一個人到荒郊野外,如果能攜伴同行當然是最好的,尤其是不熟悉地理位置的地方,自己去還是很冒險的!   延伸閱讀: 怪談追追追/鬼河大豹溪 「死嬰仔窟」是真的? 怪談追追追/嘉義香湖女鬼阿卻 鬼性本善幫巡埤 那些電影沒教的事/秋生不能亡!人鬼戀究竟行不行 資料參考: 台灣的奇妙故事 臺灣魔神仔傳說的考察 山臊牽亡鬼魔神仔走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

非放不可?神明出巡時放鞭炮的意義何在

近幾年環保意識與公安意識抬頭,傳統廟會的鞭炮首當其衝,即使縣市政府與中央政府提倡各種政策,仍擋不住民間信仰的洪流,各種場合照放不誤。但主管機關在推行政策時,是否有了解放鞭炮背後的意義呢? 鞭炮常出現在台灣的喜慶場合。圖為社子島夜弄土地公。(圖/黃彥昇攝) 在一場廟會裡並不是你想放鞭炮就可以放,至少你得是廟方人員、紅壇頭家等等身分,而在放鞭炮時代表的意義,有以下幾種: 第一、歡迎神明來到。這是基本的禮貌,在台灣的信仰架構之下,大多數的情況凡人無法直接與神明溝通,所以必須藉由其他物品來傳達意念,例如燒香、擲筊,而鞭炮也是其中之一,將你歡迎神明的意念傳達給神明。 第二、慶祝喜事。神明的年例出巡都是當成喜事來辦,一年就這麼一次,所以有搭紅壇的頭家、繞境路線中的廟宇,都會藉由放鞭炮來傳達祝賀之意,如同凡人在嫁娶的時候也會放鞭炮博一個好彩頭。 第三、宣告神明分界。台灣廟會中,繞境隊伍中都會有許多不同宮廟的神明一起參與,而神明的神轎蒞臨紅壇與友好廟宇時,都會藉由放鞭炮來傳達「下一位神明已經到了」,而走在隊伍最後的神明通常都是這場廟會的主角,所以當鞭炮陣仗比前幾次都來的大的時候,大概也可以了解繞境隊伍已經進尾端。而根據區域性不同,有些地方只有神明到達時放鞭炮,有的時候是連隊伍中的陣頭到達時也會放。 第四、以高溫除煞避邪。神明出巡時,凡有惡鬼怨靈當道,鞭炮的炮聲對祂們來說就有警示的效果,也有替地方「掃淨」的功用。如同台南的「鹽水蜂炮」,一開始的目的就是以鞭炮除瘟。 第五、神明展現神威。在這裡要說明的是,並不是每一位神明都會以這種方式展現神威。而信仰體系中的虎爺、家將,也常看到「吃炮」、「坐炮」的習慣。 夜弄土地公。(圖/保庇NOW資料圖) 而放鞭炮的社會輿論是怎麼轉向成負面的呢?大概也可以歸納出幾個原因: 第一、各團體的「拚場」。因為台灣人的習慣中,對許多事都有習慣性的「回敬」、「拚場」等因素,導致鞭炮越放越多,造成了不少社會案件。這點,是必須要檢討的。 第二、傳統古禮被視為落後的象徵。古早時期,台灣人只要是辦喜事,除了神明出巡,舉凡嫁娶、入住新屋、小孩考上好學校,都會用放鞭炮來慶祝。現在時過境遷,進入工商業社會後,過往的傳統反而逐漸被冷落。 而面對傳統與現代的夾擊,夾在兩者之間鞭炮應該怎麼辦?說實在的,鞭炮何其無辜,它只是負責在該出現的場合展現它的功用,它本身並沒有對錯。面對這些問題,台灣人其實也有許多應對方式,例如不會造成環境污染的電子炮、盡力研發安全性高的鞭炮、在即將放的鞭炮上先澆水以避免造成太大破壞、宮廟自組清潔隊清掃,都是傳統文化努力求生的顯現。 一個區域的傳統文化是經過數百年的累積而成,不可能說丟就丟,我們該做的,應該是在傳統文化消失之前,以最好的形式將它保留,不然以後也許我們只能在課本上或博物館中,看到那曾經的「傳統文化。」 迎神鞭炮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

習俗小百科/神明的令旗 原來有這個意義

黑令旗,是常在廟宇和廟會時看到綁在長竹竿上的令旗,並非鬼故事中的那種「索命狀」,民間信仰中常見的令旗有黑色與黃色兩種,而其中又有著什麼意義呢? 神明令旗扮演非常重要的角色。(圖/王呈哲授權) 在神明出巡時,走在整個隊伍的最前端的,通常都是一位手持綁在長竹竿上的黑令旗的廟方人員。這個任務非常重要,必須謹慎小心,因為神明令旗代表的其中一個意義,就是昭告繞境路線中的有形與無形眾生,神明即將從這裡通過,同時也有祭煞、掃除不潔的功用,如同神明大軍的開路先鋒。 再來,令旗的所在地也代表了此處有神明駐紮,代表這附近的區域受神明管轄,各方無形眾生不可造次亂來,所以在廟外也常看到豎立起來的令旗,表示神明權威。 同時,神明的令旗還有另一種功用,就是另一個世界的志願役招募中心,在以前的文章曾經介紹過,神明五營兵將的來源大多是無人祭祀的孤魂,若神明覺得該孤魂的品性良好可以收為兵將,就會納入五營之中,現在某些地區仍會看到招兵儀式。 令旗猶如部隊軍旗,神明到哪,祂的部隊就跟著到哪,在一般的遶境出巡中,令旗代表了這位神明調動兵馬的權力。但如果在其他場合,看到神明降駕在乩身之上,手持令旗,就代表祂調動了所有兵馬在處理事情,同時也代表了事情的嚴重性與謹慎性。但也不一定每間廟都以令旗當作神明兵馬的象徵,有些廟也會以令牌的形式展現。 總之,神明的令旗代表神明的權威與神性,有令旗的地方就代表這個地方受神明的管轄,若地方有正直的無主孤魂想被神明收編為兵將也是隨著這個走,當然神明怎麼考核就不是我們就不得而知了。 募兵志願役習俗小百科黑令旗走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

年節過了 春天來了 讓我們一起戲春大稻埕

講到大稻埕或迪化街會想到的是什麼呢?過年辦年貨的地方?亭仔腳下中藥南北貨的氣味或者來城隍廟求好姻緣?但很多人可能不知道以前大稻埕是戲劇重鎮,許多信眾會請戲謝神,自然也會有許多歌仔戲、布袋戲在廟埕及廣場上演出。 大稻埕曾是台灣的戲曲重鎮。(圖/台北霞海城隍廟提供) 隨著經濟起飛,也有許多著名的室內戲院如永樂座,就是茶葉大亨陳天來所經營,戲院內上演著京劇、電影、新劇(舞台劇),各式各樣的戲曲在這裡上演,也讓大稻埕有「戲窟」的稱號,而隨著時代演進,戲劇熱潮漸漸消失。現在「大稻埕創意街區發展協會」透過玩戲、看戲、聽戲、作戲等活動,讓大家從「戲」的不同面向感受大稻埕戲劇魅力。 布袋戲大師陳錫煌的精彩演出。(圖/台北霞海城隍廟提供) 由「大稻埕創意街區發展協會」主辦的2019第三屆戲春大稻埕記者會,連續三屆受到台北市觀傳局大力支持,現在行銷方面由台北市文化局負責指導,文化局長蔡宗雄也特別親臨現場關心。國寶布袋戲大師陳錫煌在記者會上親自示範小旦走路及梳頭髮的技巧。 此次的「戲春大稻埕」活動很多,可大致上分為玩戲、看戲、聽戲、作戲等四個部分,活動從3/3(日)到3/31(日),讓你整個三月都不會無聊,有興趣參加的朋友可以到臉書搜尋「戲春大稻埕」,進到專頁後有詳細的活動資訊,一起走入時光隧道,回到古早時期的戲曲重鎮大稻埕。 戲春大稻埕活動資訊。(圖/台北霞海城隍廟提供) 台北霞海城隍廟戲春大稻埕陳錫煌走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/廣澤尊王翻白眼!抓鬼下油鍋不手軟

高雄梓官區有一小漁村蚵仔寮,這裡的村民信仰中心為通安宮,宮裡主祀廣澤尊王,大家習慣以「聖王」稱之。 蚵仔寮通安宮廣澤尊王。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage粉專) 聖王每次「出巡辦事」的時間並沒有固定,上次是2016年,而上上次則是2010年。聖王每次要出巡前廟裡的香爐會發爐,發爐後廟內的負責人就會擲筊請示是否要「出巡辦事」,確定後蚵仔寮就會全體動員,協助聖王「抓鬼」。 蚵仔寮通安宮廣澤尊王。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage粉專) 通安宮最廣為人知的便是聖王抓鬼,聖王每次出巡辦事時會指派隨行準備一個油鍋,聖王若在出巡期間發現有「髒東西」,就會突然衝到某戶民宅前,或是社區某個角落裡,這些地方通常就是「不乾淨的地方」,聖王的神轎會駐足直到該地「乾淨溜溜」為止。 聖王感應到有「髒東西」,神轎馬上衝刺抓鬼。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage粉專) 聖王辦事中,神轎撞倉庫門。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage粉專) 聖王神轎衝進香蕉田中辦事。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage粉專) 有時若真的碰到一些比較難纏的妖魔鬼怪,聖王絕對不是好惹的,聖王的神轎抓到鬼後會馬上衝到油鍋前,俗諺說「猛鬼下油鍋」,下地獄的人都需經過煉獄般的折磨才能贖罪,走完十八層地獄的最後則是通過火爐或是油鍋來淨化靈魂、洗淨罪惡。 聖王不捨自己的信徒被「髒東西」影響導致運勢不順、霉運連連,出巡時抓鬼的範圍除了民宅,連大樓地下室、學校空地和常出車禍的路口,聖王一個都不放過。 聖王翻白眼抓鬼。(圖/蚵子寮通安宮廣澤尊王 Unofficial Fanpage粉專) 聖王另一個令人津津樂道的便是「翻白眼」神蹟,相傳聖王只要遇到不乾淨的東西,聖王神像的左眼便會呈現翻白眼的狀態。因此每當聖王出巡時,總有大批民眾想擠到神像面前一窺聖王翻白眼大顯神威。 跟國外的一些驅魔儀式相比,台灣的神明走的是「杜絕後患」路線,不管是神像還是一些被壞靈體佔據的物品,都以火燒終結。這當然跟台灣的傳統習慣、民俗文化有關係,並沒有誰對誰錯、誰強誰弱的對比,最重要的還是每個人心中的信仰。對廣澤尊王翻白眼抓鬼神蹟有興趣的朋友,也可以找時間親自走一趟高雄蚵仔寮,和當地信眾一同聊聊!   延伸閱讀: 西羅殿廣澤尊王不捨孝子受責難 展柔情慈悲解圍 水鬼抓交替!西羅殿廣澤尊王親巡台南運河收孤魂 傳奇海戰!西羅殿廣澤尊王 下海收妖神鬼交鋒 這位神明會翹腳 行動派少年家廣澤尊王   下油鍋廣澤尊王抓鬼翻白眼聖王蚵仔寮通安宮郭聖王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

北港朝天宮香火鼎盛 孝子釘傳奇故事

北港朝天宮是台灣媽祖信仰的重鎮,有一座香爐號稱「萬年香火」便可知朝天宮的地位崇高。同時也留下許多傳奇故事,應該有不少人第一個聽到的就是有名的「孝子釘」。 「孝子釘」的故事是這樣的:清朝道光年間,在福建泉州南安有一戶蕭姓人家,父親很早就渡過黑水溝來台灣發展,但一去就沒了消息,老家只留下母子二人相依為命。蕭姓人家的兒子(簡稱蕭孝子)長大後因思親情切,便隨帶著母親來台尋父。 北港朝天宮孝子釘遺跡。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝) 母子兩人面對的第一個挑戰便是以凶險出名的黑水溝,其水勢險惡聞名海內外,因此能稱霸黑水溝的人堪稱海賊王。由於清廷當初限制渡海來台的人數,男性來台發展是不准攜帶家眷的,所以蕭家母子二人是偷渡來台。 所幸黑水溝沒對母子二人下重手,總算平安來台,可惜的是,為了躲避查緝偷渡的清兵,這對母子只能在外海的沙洲下船,再涉水登岸。但造化弄人,眼看就快登岸了,兩人卻被一道急流沖散。蕭孝子為漁夫所舊,但母親卻下落不明。 蕭孝子隨漁夫到笨港尋找母親,聽聞朝天宮媽祖十分靈驗,便到宮內虔誠參拜,向天上聖母祝禱:「聖母如肯庇祐尋得父母,鐵釘則能貫入石中。」隨後便拿起一根鐵釘徒手釘入朝天宮內的一塊青石,說也奇怪,細長又容易彎曲的鐵釘就這麼釘入石內。 笨港當地有一位油行主人聽聞此事,便雇用蕭孝子在自己店鋪內工作,讓他能安心的尋找自己的父母而不必擔心生計問題。不久後麥寮有一位商人到笨港購油,說數月之前有一條小船在外海救了一名婦人,蕭孝子便隨商人到麥寮查訪,果然找到自己的母親,便將母親迎回北港奉養。 否日,彰化有一位信眾到北港參拜媽祖,偶然聽得「孝子釘」的故事,便來參訪蕭氏母子,未料這位彰化信眾與蕭氏母子是親戚,且這位信眾知道蕭父的住所,蕭氏母子欣喜若狂,便起身前往中部,蕭氏一家人終於重逢。 而當初蕭孝子在北港朝天宮內徒手釘下的釘子雖已不存,但仍保有痕跡,就在朝天宮內的觀音佛祖殿前之石階上。這個傳說故事除了展現出北港媽祖的靈驗,同時也宣揚傳統的孝道,當然最重要的是「天助自助」,如果蕭孝子只是坐在油行內發呆,他的母親可能就在麥寮終老,也無法一家團圓,所以行動力才是最重要的。 北港朝天宮孝子釘走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

不小心住到凶宅 該怎麼自保?

台灣的農曆七月俗稱鬼月,有許多的禁忌,其中長輩最常告知的就是這段期間內不能搬家,以免住到鬼屋,而鬼屋通常由凶宅而來,就是曾發生過刑事案件、出過人命的空間,雖然現在資訊發達,但若一個不小心住進了凶宅,又該怎麼自保? 需要拉起封鎖線的命案現場往往成為凶宅。(圖/NOWnews資料圖) 沒有人想住到凶宅,雖然現在有專門的網站登錄曾發生過刑事案件的凶宅,但肯定無法全數登錄,如果已經搬進去後才發現前一任屋主曾在浴缸釀過女兒紅,或是半夜會出現穿著旗袍的女鬼追著你跑,等諸如此類的「騷靈現象」出現,會建議從幾個方面著手。 跟當地居民打好關係很重要。示意圖。(圖/NOWnews資料圖) 搬進去之前 如果能在搬進去之前就發現問題是最好的,假設在看房子的時候就覺得有些不對勁,像是奇怪的污漬、房價遠低於周遭行情,或是鄰居奇怪的眼神,就要特別注意了。當你覺得怪怪的,就要脫離房仲眼線,找里長、鄰居、管區員警打聽消息,如果都沒有問題還是覺得怪怪的,就直接到你常拜的大廟擲筊問神明,記得報上你正在觀望的房子的住址。 為什麼有些房子沒出過事也是鬼屋?根據文獻顯示,有些房子因為風水等因素在落成當下就是鬼屋,有時這些煞氣比人為因素的凶宅還要凶險。 搬進去之後 如果你一時不察而住進凶宅,事情已經定案無法挽回,那就要乖乖認命嗎?雖然無奈但我們仍要堅強面對,在這裡保庇NOW提供幾種方法給各位做參考。 請專業人士處理也是個方法。示意圖。(圖/WIKI圖庫。) 一、以宗教科儀處理 根據每個人的信仰不同,處理方式也不同,信仰佛教的朋友可以請認識的出家師父在住宅中進行小型法會,道教就請有授職的道長處理。如果你是拿香拜拜不特別信哪個宗教的朋友那就更簡單了,稍有規模的廟宇都可以直接請教廟方人員,配合專業人士收取合理費用,有的時候或許還不必花錢。但避免去找一些「何老師」之流的神棍,以免事情沒解決還被敲一筆大的,得不償失。 搬新家記得到廟中稟告神明。圖為西羅殿廣澤尊王。(圖/黃彥昇攝) 二、到大廟稟告神明 如果有從小拜到大的廟宇,在入住新的住所前就要向神明稟告,讓主神知道有一位本地子弟在外打拼,記得報上住址,神明有空時會去巡一巡。如果沒有特別拜的廟,那就去住所附近的大廟拜拜,一樣要記得並告神明你是何人,何時搬進何處,請神明護佑。如果已經發生怪事了,就向神明稟告發生了那些事,請神明做主。 在此多提一個小建議,如果大廟拜完了,離住所最近的土地公廟也要去一趟,畢竟土地公號稱「神界里長伯」。 台南關帝廟平安符。(圖/連宜方攝) 三、求護身符 護身符,也稱平安符,是神明靈力的代表物,符紙上的神明印代表這張符是由神明所發,也是在宣告求有護身符的人是某某神明所護佑。有些大廟亦有較大張的鎮宅符,專門用來安鎮家宅。 護身符、鎮宅符的求取方法依每間廟的規定不同求取方式也不太一樣,但大多要擲筊獲得神明同意,求到之後要記得過香爐,小型的護身符隨身攜帶,大型的鎮宅符則貼在家中。 請神明到家中坐鎮。示意圖(圖/黃彥昇攝) 四、請神明金身到家中坐鎮 請神明金身到家中消災賜福其實在台灣社會很常見,舉凡搬新家、開店,這類場合都有機會看到神明金身出現,家中如果有奇怪的東西作祟,當然也可以直接請神明到家中處理。 通常要請神明金身要有些手續,不少廟宇也有專門的部門處理,建議直接詢問廟方,能否請神明副駕到自家家宅作客幾天,費用則依各廟規定。在民間信仰的觀念中,若神明金身外出,五營兵馬必定隨行,若家中確實有奇怪的東西,神明剛好率兵馬掃蕩該處。 繞境時請神明幫忙。示意圖。圖為社子島威靈廟大小將軍。(圖/黃彥昇攝) 五、趁廟會時淨宅 廟會就是神明遶境,遶境的本意就是神明巡視自己管轄範圍內是否有什麼異樣,如第四點所說,神明出巡時五營兵馬都會隨行,再加上參予遶境的交陪宮廟的數量眾多,其實一場廟會就是一次大規模掃蕩行動。 建議可以在遶境時於家門口設香案,通常有設香案的地方神明都會稍微逗留,抓緊這個機會向神明稟告你的問題,基本上都可以解決。若是遶境隊伍中有家將、官將之類比較英勇的陣頭,也可以在遶境前跟將團頭人商量好,請他們來淨宅。至於該有什麼禮數,邀請將團淨宅的主人家該準備什麼,直接請教將團頭人即可。 以上是台灣民間信仰中常見到的淨宅方式,越是傳統的鄉鎮越是常見,但保庇NOW始終認為避免住到凶宅的最好方式就是不要租或買凶宅,在買房租房前就先打聽清楚,避免到時候住進去有個什麼不愉快,預防勝於治療是最佳的原則。 凶宅淨宅走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/