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清明掃墓踏青遊 培墓、掛紙誰適用

從冬至開始的第105日就是清明,正是郊遊踏青的好時期。比起農曆七月好兄弟的歡慶月,回來的都是自己親近的家人,少了懼怕多了溫馨。但掛紙和培墓差別在哪裡,又該如何準備? 隨著醫療科技進步,長壽已經不是夢想,土地就這麼大,即使新生兒出生率年年降低,人口依然飽和。死後該如何處理這副軀體成為一個問題,入土為安變成一種奢求。但是清明節還是不能忘記去祭祖,看看祖先的家(墳墓)是否完好無缺,若有疏失難保祖先不會晚上到夢裡臭罵一頓。 清理祖先的墳墓,修補脫落的字跡,重新打理一遍(圖/pixabay) 掃墓時將墳墓上的雜草清理乾淨,接著再用石頭、土塊把木紙壓在墳墓周圍,因此掛紙也稱做壓紙。墓紙有紅、白、黃的古仔紙,或是紅黃藍白黑的五色紙。過去泉州人使用白墓紙、同安人用黃墓紙,單從掛紙就能看出對方籍貫。若墳墓上已經有人掛紙,就表示子孫已祭拜過。 唐高祖在眾多墳墓中尋找母親的墳示意圖(圖/pixabay) 關於掛紙的由來,相傳是唐高祖李淵,在外飄泊許久,待功成名就返鄉時,才知道母親已去世許久,埋在亂葬崗。李淵尋遍了整個亂葬崗,還是找不到母親的墳墓,於是跪在亂葬崗前,拿出身上的紙帛,內心請求母親原諒自己不孝,顯靈讓自己可以好好祭祀母親。風吹散了李淵撒出的紙帛,卻有一張紙帛停在某座墳上,任風在大都吹不走。李淵走近一看,發現真的是母親的墓,立即痛哭流涕,重新厚葬母親。此後,人們便模仿唐高祖的做法,掃墓時在墳上壓上紙,表示已經掃過墓了。 傳統裡的掃墓掛紙,僅準備米糕、發粿、面粿、糕餅。培墓相較之下就隆重許多,要準備12碗菜碗,例如韭菜、豆干、甜豆等,以及粿類。除了燒銀錢,還要放鞭炮,另一個重頭戲就是剝蛋殼。小編對於清明掃墓的印象就是媽媽早起煮一鍋水煮蛋,掃墓至少都要半天,小孩在旁邊拔草搗蛋很快就餓了,這時候大人會交給小孩一個任務,就是去剝蛋殼丟在墳墓上,蛋就會進到肚子裡了。 雞蛋有祈求子嗣的意涵(圖/pixabay) 將蛋殼覆蓋在墓上,除了有送舊迎新之外,也有由剝而復,就是壞運轉好的意思。將蛋吃下肚,則有生生不息,期求子嗣的展望。通常是家有喜事時才會培墓,例如嫁娶、生子。 另外初葬三年內,不僅要培墓,祭品還要多準備五牲、豬頭、雞鴨蛋。講究一點的人家,甚至在祭拜時,婦女需要在墓前慟哭。 不過現在已有許多人改成安放於靈(納)骨塔,能夠繼續遵循習俗掛紙、培墓也逐年減少。更別說因都市更新,墓地遷移改做他用。無論儀式如何改變,重要的是慎終追遠的心。該拜拜的時候還是要回家拜拜,不然你們家的祖先就跟《可可夜總會》裡米高的曾曾祖父的朋友沒有人記得就消失了。 資料來源: 《臺灣民俗》 吳瀛濤著 清明禮俗探秘 關於掛紙的起源,民間有一則傳說: 培墓掛紙清明走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

2018臺南香科年登場 精華懶人包抵加啦!

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)今年又到了臺南三年一科的「香科年」,要看清楚,不要唸成「香料年」囉!不然會被取笑喔。「香科」的意思可能不見得大家都了解,「香」就是「刈香」,到廟裡參拜、祈求香火,而「科」指的是「道教中的法事、科儀」,通常以三年一科、四年一科、十二年一科表示,也可農曆的天干地支表示,今年民國107年即是「戊戌年香科」。 臺南的「南瀛五大香」相信大家就算不知道是什麼碗糕也一定聽過!分別是蕭壟香、學甲香、土城香、麻豆香、西港香,這五大香各有特色,舉辦香科的年份也不一樣: 蕭壟香:遶境、五朝王醮、王船祭典,三年一科(子、卯、午、酉年舉行) 學甲香:遶境、上白礁謁祖、請水火祭典,四年一科(子、辰、申年舉行) 土城香:遶境、三朝清醮,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行) 麻豆香:五王出巡遶境,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行) 西港香:遶境、三朝王醮、王船祭典,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行) 依醮期的長短又分了一朝醮、二朝醮、三朝醮、五朝醮的差別,一朝即為一天;迎送王爺驅逐瘟疫或不好東西的醮典即稱為「王醮」、「瘟醮」,而「清醮」則是祈求風調雨順、國泰民安的醮典,也稱「祈安醮」。 西港慶安宮志工正在書寫香科年王船的捐助名單。圖片來源:連宜方 這次「臺南戊戌年香科」我們可以看到的廟宇有:安定蘇厝真護宮、學甲慈濟宮、鹿耳門聖母廟、安定蘇厝長興宮、麻豆代天府、西港慶安宮、安平開台天后宮、祀典大天后宮,每間廟宇的活動日期不盡相同,下方會再整理給大家參考。 安定蘇厝真護宮 安定蘇厝真護宮。圖片來源:連宜方 真護宮前「南瀛總鎮守」匾額威風凜凜。圖片來源:連宜方 蘇厝真護宮主祀李、池、吳、朱、范五府千歲。圖片來源:連宜方 蘇厝真護宮王船。圖片來源:連宜方 安定蘇厝真護宮主祀代天巡狩李、池、吳、朱、范五府千歲,根據《蘇厝第一代天府真護宮沿革》記載,真護宮的開基主神李府千歲來自查畝營(今柳營),於清朝時期流放一艘船漂至曾文溪,後由曾文溪畔的當地人請示神明後,留祀王船保境安民。 蘇厝真護宮從同治10年(西元1871年),舉行第一科醮,此後每三年一科,延續至今。廟內還保存著一艘西元1958年由檜木打造的王船,為鎮廟之寶。   安定蘇厝長興宮 安定蘇厝長興宮。圖片來源:連宜方 蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王。圖片來源:連宜方 太師椅上立著「王令」。圖片來源:連宜方 蘇厝長興宮鎮廟之寶「總趕公」。圖片來源:連宜方 蘇厝長興宮王船與繪師杜柏錡。圖片來源:連宜方 蘇厝是台南境內唯一有兩間廟宇皆有舉辦王船祭典的村莊。蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王,是一座相當典型的「瘟王廟」,奉祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。 清康熙十二年(西元1679年)三月,有民眾在曾文溪溪埔地發現一艘大船,待船靠岸後民眾登船探望,發現船上插有十二支綢製令旗,上寫「玉敕代天巡狩十二行瘟王」,才知道原來這艘船是中國建醮酬神飄洋過來;民眾覺得王船既然選擇此地,那一定是個吉兆,於是恭迎入庄、蓋草庵奉祀。 鹿耳門聖母廟 鹿耳門聖母廟。圖片來源:連宜方 鹿耳門聖母廟五府千歲。圖片來源:連宜方 鹿耳門聖母廟古王船。圖片來源:連宜方 古王船內部。圖片來源:連宜方 鹿耳門聖母廟祀奉天上聖母。圖片來源:連宜方 鹿耳門聖母廟媽祖殿藻井。圖片來源:連宜方 鹿耳門聖母廟為全世界建築規模最大的媽祖廟,第一次來到鹿耳門聖母廟的信徒應該都會被這裡磅礡的仿北京紫禁城建築氣勢嚇到落下巴吧!鹿耳門聖母廟奉祀鹿耳門媽祖,根據廟方提供的資料可得知鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀,在明永曆十五年(西元1661年)鹿耳門媽顯靈幫助鄭成功軍隊大勝荷蘭人,次年荷蘭人投降,鄭王為感謝鹿耳門媽遂重建新廟。我們現在看到的鹿耳門聖母廟是為第三次重建之果。 日治大正二年(西元1913年)有一艘載著五府千歲的王船自泉州富美宮漂至土城沿海,經媽祖神示邀請其來保境安民,民眾遂迎回奉祀。每回聖母廟刈香舉行時,會恭迎古王船至廟前接受信眾祭拜,但只祭不送,等到刈香結束,再將古王船送回廟中奉祀。 西港慶安宮 西港慶安宮。圖片來源:連宜方 西港慶安宮主祀天上聖母。圖片來源:連宜方 門神彩繪由陳壽彝大師所繪。圖片來源:連宜方 西港慶安宮一隅。圖片來源:連宜方 西港慶安宮王船。圖片來源:連宜方 西港慶安宮創建於西元1712年,是座已擁有300餘年歷史的廟宇,主祀天上聖母、代天巡狩十二瘟王等神祇。由慶安宮主辦「三年一科」的「西港仔刈香」因為規模浩大、歷史悠久、香境遼闊、藝陣自組、香醮合一、媽祖鑑醮和王船祭典等多項特色,在民國98年(西元2009年)經文建會評定為國定民俗活動,為國家級重要的無形資產。 「西港仔刈香」享有「台灣第一香」的盛名,每三年舉辦的香科大醮典暨代天巡狩出巡遶境活動,境轄96庄頭,自乾隆四十九年(西元1784年)到現在,已經歷77科、234年而不衰。 2012香科年-豎燈蒿。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 蜈蚣陣。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 蜈蚣陣。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 五虎將。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 白鶴陣。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 十二婆姐陣。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 送王船。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 西港王船祭。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 蘇厝真護宮王船。圖片來源:台南市政府觀光旅遊局 看到這裡是不是覺得心很癢?別急!別急!下面保庇NOW整理了臺南「戊戌年香科」各廟的日程,千萬不要錯過了! 安定蘇厝真護宮:國曆4/5(四)-4/15(日),農曆2/20-2/30 安定蘇厝長興宮:國曆4/22(日)-4/29(日),農曆3/7-3/14 學甲慈濟宮:國曆4/26(四),農曆3/11 安平開台天后宮:國曆4/28(六)-4/29(日),農曆3/13-3/14 鹿耳門聖母廟:國曆5/4(五)-5/6(日),農曆3/19-3/21 麻豆代天府:國曆5/11(五)-5/13(日),農曆3/26-3/28 西港慶安宮:國曆5/13(日)-6/4(一),農曆3/28-4/21 祀典大天后宮:國曆6/16(六)-6/17(日),農曆5/3-5/4   資料參考: 台南市觀光旅遊局 安定蘇厝真護宮 安定蘇厝長興宮 鹿耳門聖母廟 西港慶安宮     台南市觀光旅遊局台灣第一香安定蘇厝真護宮安定蘇厝長興宮戊戌年香科西港慶安宮香科鹿耳門聖母廟麻豆代天府走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

夢見屎尿沾滿身 周公解夢說分明

日有所思,夜有所夢。夢自古以來就是我們生活最常用來占卜的方式,不管是先人有事相求,或是心結無法解,翻一翻《周公解夢》就能發覺連自己都不知道的一面。 藉由夢能夠了解自己(圖/pixabay) 《心靈雞湯》、《了解自己》這類心靈書籍總在長銷排行榜有一席之地,就知道無論什麼年代,大家對於認識自己是相當迫切。那麼古人要如何認識自己,以及越界和不同空間的神靈溝通,除了請求巫的協助,另一個方式就是透過夢。只要懂得解夢,你也可以成為厲害的預言大師(誤) 夢並非毫無根據,知名心理分析大師榮格窮盡畢生的精力投入分析夢,並且證明夢反映潛意識,個人與集體之間皆有關聯,夢不再是毫無根據且毫無意義的睡眠產物。 《周公解夢》的來源有幾種說法,一是後人藉著周公之名所寫,也有一說是周公除了制禮作樂,也擅長卜卦數術,因此將所見所聞撰寫成書,現今學者較傾向後人撰寫的說法。 《周公解夢》大致分為天文、地理、屋宅環境、神鬼、身體等類,例如:「齒自落者父母凶」、「死人出棺主得財」、「先祖考言求食吉」一句話說明夢中的寓意。只要Google就有成千上萬的《周公解夢》,融合各種心理學分析,讓人了解自己的潛意識究竟想要說什麼。長輩若不擅用3C科技也別擔心,各家廟宇發送的農民曆都會有周公解夢,翻開手邊的農民曆就知道昨天晚上夢見頭髮掉光光是什麼意思。 但得要提醒大家,雖說能從夢中的蛛絲馬跡找出問題,也不能因為夢見沾到屎尿想著會發財就什麼也不做,或是明明病入膏肓卻夢見洗手洗腳就覺得病會好。還是老話一句,該找醫生就找醫生,該找專業處理就找專業處理,千萬別自己誤了自己,周公可是不會管你的喔。 資料來源: 2018新莊地藏庵(大眾廟)農民曆 維基百科-周公解夢 周公解夢大全 周公解夢夢的解析姬旦榮格走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

料理苦手看過來!剁手之前先拜廚神也許還有解

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生) 近年來因為食安風波、罹患大腸癌比率攀升等因素,越來越多人選擇在家自己下廚,自己下廚可以把關食材鮮度,也可以斟酌調味料多寡,因此自己下廚絕對是守護健康的第一關! 可是做料理看起來簡單,自己動手做之後就會發現:天啊!就連切法也有這麼大學問!初學料理時真的會很挫敗,覺得自己就是廚房黑洞,但是天無絕人之路,不要這麼快就判自己死刑,先去聽聽真正的「廚神」怎麼說。 易牙祖師坐鎮廚師證照考試現場。圖片來源:廚神易牙祖師粉專 在台灣「廚師」這行業有三大祖師爺,分別是司命灶君、易牙祖師、伊尹祖師。灶神的故事保庇NOW已經介紹幾次了(想用糖果討好我 新竹五指山灶君堂),也是大家比較熟悉的神明之一;今天先為大家介紹易牙祖師。 相信大家多少都有聽過易牙祖師的名號,易牙是春秋時期齊桓公的寵臣之一,沒別的原因,就是因為「要抓住一個人的心,就要先抓住他的胃」,在《戰國策》中有記載,齊桓公半夜肚子餓,易牙不是簡單煮個清湯小麵給齊桓公果腹,而是煎、熬、燔、炙樣樣來,精心做大菜給齊桓公充飢,也難怪齊桓公會如此疼愛易牙。 清朝時,瀋陽西關那有一座易牙廟,內有一幅易牙畫像,這座易牙廟特別的是,它是座「御賜官廟」,不讓一般老百姓進出參拜,城中餐館大廚也只能在外參拜;每年易牙生日時,宮中御廚們便會帶隊到這易牙廟祭拜。 但關於易牙和齊桓公也有個恐怖的都市傳說……據說,有次齊桓公開開心心吃著易牙精心烹煮的乳豬,邊吃就邊說了句:「乳豬這麼好吃,那不知道人類的小嬰兒吃起來是不是也這麼好吃?」聽入耳裡的易牙,隔天就端上了一鍋「鮮嫩燉嬰兒」,齊桓公一看大吃一驚,問易牙這是怎麼一回事?易牙回答:「主公想吃嬰兒,我就把我兒子給煮了」齊桓公一聽覺得很感動(咦?),易牙竟然為了他一句玩笑話就把自己的兒子給殺了,因此又更寵愛易牙了。 當然哥只是傳說(煮嬰兒的易牙只是傳說),這故事的真實性應該不高,但易牙的好手藝是千真萬確,易牙祖師在廚師界是如假包換的祖師爺,若想要習得一手好手藝,讓身邊的她/他都離不開你,記得先去跟易牙祖師請教一下撇步喔!   廚神易牙易牙祖師灶神齊桓公走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

紫氣東來就是你 燕子燕子快點來

民俗中,若有動物來訪,皆有其背後意義,因為人們相信動物有靈性,不會無故造訪。春天萬物復甦,街邊的花多開得燦爛,誰也不輸誰,但你有注意屋簷多了新朋友嗎?燕子到你家築巢到底是福還是禍? 台灣俗諺「狗來富,貓來起大厝」讓長輩對於自己跑來的小狗多了份疼愛,但貓來起大厝有各種說法,就無法像對待狗那般包容。不過有一位常見的嬌客,倒是人見人愛,巴不得牠每年都回。若是開店做生意,更是謹慎對待,望牠年年歸來,那就是燕子。 燕子出現表示春天來了(圖/pixabay) 台灣常見的燕子為家燕、洋燕、赤腰燕,其中又以家燕數量最多,身為候鳥的牠們,春天到台灣築巢,夏天養大孩子,秋冬成群結隊的飛往南方過冬。隔年再重複循環,因此年年都能看到燕子在各地迅速飛翔的英姿。 燕子,又稱玄鳥,自古以來就是吉祥的象徵。以蚊蠅為主食的牠,能有效地減少生活周遭的蟲子,人類不需要噴灑殺蟲劑就將蚊蠅消滅。燕子冬去春來的習性,被古人視為否極泰來,同時也具有經濟好轉的意思。過去以農立國,開春作物蓬勃生長,表示今年能有好收成。 燕子每次生產約4-5枚蛋,象徵多子多孫多福氣(圖/pixabay) 燕巢除了有聚財的意象,也有人丁興旺的意思。坊間流傳自從燕子在自家屋簷築巢,家中的運氣開始好轉,隨著燕子年年返回,小生意做成了大生意。據說是因為燕子會挑選福地築巢,因此若見到燕子來築巢,大多不會驅離,甚至有些人在裝潢時就會留位子邀請燕子來築巢。 大家若有機會到位於台南中西區,前身為日本勸業銀行臺南支店的土地銀行,抬頭就能看到許多燕巢。(密集恐懼症患者,就不建議你們抬頭了)雖然有些人會覺得不乾淨,但是這非常符合銀行聚財的概念,而且人們會更相信銀行能將錢財好好守住。 許多商家更是歡迎燕子築巢,針對燕子將排泄物往屋外排出的特性,通常商家會自行在燕巢下方加裝紙箱或是擋板,一方面承接燕子的排泄物,另一方面也避免滴到路人或顧客。留住福氣又兼具環境衛生。 另外燕巢為泥土構成,也會有人用燕巢的泥土修補神像。由此就可看出燕子在傳統觀念上的重要。但去年常聽到有些人會刻意將燕巢打落,使得巢中雛鳥墜落死亡,母鳥返家見不到雛鳥,徘徊悲鳴,使人相當憤怒。若真要清理,也請等到燕子離巢再進行。 對於不喜歡鳥類或動物的朋友來說,燕子來訪不見得是一件喜事,雛鳥肚子餓時哀哀叫,或築巢時窸窣聲響,都可能導致失眠或心情煩躁。但人與萬物共存於此時此刻,彼此也都在調整如何能夠相安無事地活著,多點體諒,生活也會快樂的多喔。 資料來源: 燕子 燕子來我家 家燕 吉祥燕子福氣萬物有靈走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

清明習俗無死角/以下這些人請從掃墓列車下車!

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)馬上就到了全民除草運動的日子了~雖然現在幾乎都已換成了火葬形式,掃墓也多往靈骨塔走,但相信大部分的家庭還是必須去掃墓看看爺爺的爸爸、爺爺的爺爺、爺爺的爺爺的爺爺(夠了)……左編知道很多人其實都不太喜歡掃墓,因為要除草、曬太陽、爬坡練體能,所以這一篇就來教大家怎麼樣可以躲過掃墓(大錯特錯!)。 清明掃墓。圖片來源:中評社 就讓我們來看看,依民俗習慣角度,什麼樣的人可以躲過「全民除草運動」呢? 孕婦 其實撇開習俗不說,因為墓地多在偏僻、陡坡的地方,孕婦若是走路不小心跌倒、出意外也是很麻煩的事情,燒金紙的煙灰、放鞭炮這些習俗對孕婦都會造成影響。若是從習俗角度看,因為孕婦肚子裡正在孕育新生命,不建議這麼早就去接觸靈魂,擔心靈魂會對肚中胎兒造成不好的影響,甚至是導致夭折;若是孕婦真的很想去,或是被「人情壓力」、「家族壓力」逼著一定要去,那建議可以在肚子上用紅色的布或是圍巾包著,不讓靈魂直接接觸到肚子裡的新生命。 三歲以下小孩子 三歲以下的小孩子比較容易接觸到另一個世界的靈魂,因此也比較容易被影響;但就現實面考量,三歲以下的小孩子體力比較不好,也需要比較多注意力在小孩照護上,掃墓又是大人忙碌來忙碌去的時候,真的帶著三歲小孩的話,大人可能也會綁手綁腳。 重病患者 呃……先說,重病患者哪裡都不應該去吧!重病患者要維持體力有很多種方法,但可以不用選擇這麼「激烈」的方法,依民俗角度看,重病患者免疫力低下、元神氣虛,很容易遭其他靈體入侵,所以不建議到墓地;另外,像是大病初癒、剛結束手術、印堂發黑等症狀的人,都建議不要到墓地去掃墓。 以上是可以免除清明掃墓勞役的名單(誤),但左編覺得清明掃墓就是華人體現「慎終追遠」的精神,不用想得太嚴肅、太恐怖,以上的習俗建議也是僅供參考,最重要的還是每個人評估自己的身體狀況、環境狀況,切勿逞強,也不要搞得人心惶惶,保持正面、沈靜的心態才是最好的辦法! 掃墓清明節習俗走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

貓主子很可愛 民間習俗卻不愛

不知從何時開始,貓咪入侵人類生活,甚至連心都被牠們奪去。但這不表示每個人都舉白旗投降,隨著科技拉近人們的距離,各國都流傳著貓不詳的故事,台灣俗諺:「狗來富,貓來起大厝。」但大厝不是想像中的豪宅,而是… 東西方都將黑貓視為不祥(圖/pixabya) 「狗來富,貓來起大厝。」這句話,在台灣無人不知無人不曉,前面的狗來富,讓人們對於到自家門前乞食的流浪狗沒有太大的反感,但是「貓來起大厝」就讓人有諸多顧慮。台灣人都會將墳地美稱為大厝,所以貓來起大厝有一個說法指的就是會招來災厄。但也有另一個說法是,一般蓋墳地不會用說起大厝,這只蓋豪宅的意思。 人類,你在幹嘛(圖/pixabay) 民間謠傳黑貓若跳過剛死之人的屍體,當事者就會變為殭屍,無法入土為安。加上貓移動時不會發出任何聲響,人們時常一轉頭發現貓在自己身後,張大雙眼緊盯著,而被嚇了一跳,因此認為貓陰險狡詐,相較於狗多了幾分心機。(眼睛大錯了嗎!) 傳說貓又是山中野獸(圖/pixabay) 在日本則是有貓又的傳說,一般家貓平均壽命15-20年,浪貓大約3年。當貓活超過20年以上,很有可能是貓又變的,辨別的方式就是貓又有兩條尾巴。《安齋隨筆》記載:「年長的貓尾巴會變兩條,成為妖怪貓又。」學者新井白石則認為,變成貓又的老貓會迷惑人類做些壞事。另一說法則是說,貓又是深山中的野獸,鎌倉時代末期的《徒然草》便紀錄,深山有一種稱為貓又的東西,讓人害怕又會吃人。大概是這樣的原因,使得後來也流傳的貓又會吃人的故事。 借躲一下不行膩(圖/pixabay) 普遍看來各國傳統風俗,貓沒有那麼受歡迎,但在生活上,貓成為撫慰人心的最佳夥伴,人們也未被影響而傷害貓。倒是有不肖人士,假藉愛心之名行傷害之實,每個生命都值得我們認真對待,下回流浪動物來家門前躲雨,就借牠躲一下吧。(如果是老虎怎麼辦?) 資料來源: 維基百科-貓又 你家有「貓又」嗎?詭異的【貓又傳說】上集 (膽小慎入) 你家有「貓又」嗎?詭異的【貓又傳說】下集 (膽小慎入) 大厝妖怪禁忌貓貓又走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

麻豆代天府上有天堂下有地獄 慎入!內容微血腥

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)台南麻豆代天府又稱「五王廟」,相信它的盛名在台灣無人不知、無人不曉,從麻豆代天府分靈出去的宮廟、王爺遍及世界各地,每年神明聖誕進香的人潮更是盛況空前。 根據廟方資料記載,明永曆十六年(西元1662年)五府千歲選擇在麻豆建廟,創建「保寧宮」,後曾被迫遷建他處並改名為「保安宮」;直到民國四十五年(西元1956年)五府千歲遶境至麻豆時多次降駕乩身,指示眾人「開龍喉、堀石車」翻復土地,五府千歲要重回麻豆、重建廟宇。其中有熱心信眾不顧他人質疑、反對,堅持履行神明指示,後越來越多鄉民響應,雖中間幾度面臨停工危機,最後仰賴各方善男信女有錢出錢、有力出力、神人合作,我們現在看到的麻豆代天府終於落成。 台南麻豆代天府。圖片來源:連宜方 主殿壁畫藻井。圖片來源:連宜方 麻豆代天府主祀「五府千歲」李、池、吳、朱、范五人,其中大王李府千歲為中國陝西涇陽人,生於隋末唐初,與池公、吳公、朱公、范公為拜把兄弟、生死之交,五人皆為唐朝的三百六十位進士之一。 關於唐朝的三百六十進士有個傳說,皇帝為了要測試皇室天師到底有沒有幾把刷子,遂命三百六十進士藏於地下室,還要他們飲酒高歌;接著再請天師到皇帝面前,質問天師為什麼皇宮這「陽地」會從地底傳來「邪魔作樂」的聲音,天師被質問後見笑轉生氣,一怒之下燒符遣神將,作法將地底的「邪魔」害死。唐朝皇帝得知三百六十進士的死後非常後悔,原本只是想測試一下天師的「刷子」卻害得賢能們嗚呼哀哉,於是皇帝將這三百六十進士全數封王爵;到了明朝也有一些關於三百六十進士的傳說,明朝皇帝下令各地建廟供奉王爺。 麻豆代天府主祀五府千歲。圖片來源:連宜方 其中,池王爺有個相當有趣的傳說,據說五府王爺護國佑民期間,有一日池王巡守時看到空中降下了一位瘟疫神,池王立即上前詢問瘟疫神要到哪裡去?瘟疫神回:「某某區的人民有一劫數,所以我奉玉旨帶一包藥丹,要到該區散布瘟疫」池王一聽靈機一動問瘟疫神:「祢那個藥丹在哪裡?可以借我看一眼嗎?」瘟疫神聽了就將藥丹拿出,池王說時遲那時快就把瘟疫神的藥丹搶過來直接往嘴巴塞進去! 所以看看上圖右二的池王爺,祂的形象才會眉毛鬍鬚直立、兩眼突出,就是祂當時吃下藥丹的後遺症(誤)雖然這傳說無法考證,但池王祂寧願自己受苦也不願民間有難的慈悲心腸,也可反映出五府千歲王爺們對老百姓的重視和庇祐。 主殿內【盪除瘟疫】匾額。圖片來源:連宜方 在麻豆代天府的南側有一座觀音寶殿,落成於民國79年(西元1990年),共歷時六年建造;麻豆代天府當時的主委呂廷復先生至中國福建為五府千歲尋根時特別到南海普陀山朝聖「不肯去觀音院」,並恭請觀世音菩薩分靈金身回到麻豆代天府供祀。 觀音寶殿內還有兩座層數高達120層的光明燈、兩座108層的光明燈,還有其他大小光明燈共46座,左編上星期參訪的時候,正好碰上廟方要將光明燈全數換為LED環保燈泡工程。 麻豆代天府觀音寶殿。圖片來源:連宜方 觀音菩薩化身八十四尊救苦救難浮雕。圖片來源:連宜方 觀音寶殿內的觀音大士。圖片來源:連宜方 觀音寶殿內光明燈。圖片來源:連宜方 保庇NOW曾經介紹過麻豆代天府的「十八地獄」,因為其栩栩如生的地獄情境,也吸引了許多電視、報章媒體到麻豆代天府採訪,十八地獄內將各個地獄審判、懲罰的場景都模擬出來了,配上音效和燈光效果,簡直就是台灣鬼屋的先驅! 走出地獄後順著上樓就可直達天堂,天堂內有許多神仙,可看到穿著現代服裝和古代服裝的人物一起下棋、泡茶、玩樂,讓人看了真的很想報隊+1加入大家開開心心的行列!天堂是需要往上爬的樓梯,但也不至於走到會喘,出口正好是巨龍的嘴巴,到了天堂出口有揮別地獄的豁然開朗,正好從高處可一眺麻豆代天府全景,相當壯觀!有機會到了麻豆代天府真的一定要來走走地獄天堂!左編推推推推推、五個推! 另外,在主殿後方還設有兒童遊樂區,有滾輪滑梯、沙坑、遊樂設施等,先帶小孩子到地獄嚇一嚇再到後面玩溜滑梯鎮定心靈(誤),廟方真的很貼心,這樣小孩子陪著父母一起到廟裡拜拜再也不會覺得無聊了。用說的不過癮,絕對要往下看麻豆代天府的影片才過癮! 十八地獄。圖片來源:連宜方 十八地獄內情景。圖片來源:連宜方 十八地獄內情景。圖片來源:連宜方 十八地獄內情景。圖片來源:連宜方 天堂內的仙女。圖片來源:連宜方 天堂內大家一起下棋。圖片來源:連宜方 走出天堂龍嘴即可遠眺麻豆代天府全景。圖片來源:連宜方 看圖片不夠?!看影片就好!   資料提供(誠摯感謝!): 台南麻豆代天府 海洋民俗與信仰:媽祖與王爺。作者:張珣著 五府千歲十八地獄台南麻豆代天府天堂觀音寶殿走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

二十四節氣食譜/端午立蛋預賽 春分立蛋招好運

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)今天就是今年二十四節氣中的「春分」了!春分不是春天的開始,而是春季九十天的一半,在《春秋繁露·陰陽出入上下篇》有提到:「春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。」意為在春分這一天白天、夜晚幾乎等長,從春分這天之後,北半球白天就會越來越長。 春分時節雖氣溫回升,但有句俗諺說:「春不減衣,秋不戴帽。」春分時節氣溫不穩,還是要注意保暖,免得病毒趁虛而入生病了。且春分時期風多又風大,也要注意受風寒,可多運動增強免疫力、早睡早起護肝臟。 春分晝夜等長。圖片來源:九號健康頻道 春分有幾個習俗,第一個就是「吃春菜」,各地的春菜隨地理環境、風土民情不同,但「春分吃春菜」是共同的習俗,在春分這天大家會一起去採春菜,回家後春菜混魚片一起「滾湯」,煮出來的湯叫「春湯」,古人說:「春湯灌髒,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。」邊喝春湯邊祈求全家平安健康。 春分最常見的春菜有春碧蒿、香椿芽、豆芽、菠菜、春筍、蔥蒜等……以上每一種春菜皆有利於健康的優點,像是香椿芽清熱利濕、利尿解毒;豆芽防老化、排毒;春筍更不用說了,滋陰、益血、化痰、消食、利便、明目等功效一應俱全! 食用春筍好處多多。圖片來源:每日頭條 春分第二個習俗就是要「立蛋」!我們都知道端午節要立蛋,沒聽過春分要立蛋啊?又有句俗諺說:「春分到,蛋兒俏」,春分立蛋不是抄襲端午節的喔!春分立蛋早在四千多年前的中國就已存在,目的是為了慶祝春天的來臨,若是可以把雞蛋立起來那今年就會很好運喔! 春分立蛋招好運!圖片來源:激趣網 第三個習俗是「黏麻雀嘴」,春分這天許多耕田者會吃沒有包餡的湯圓,且會多煮二、三十顆,再以竹籤插在田四周,用意就是期許以湯圓先黏麻雀的嘴,別讓這群小麻煩之後一直來破壞莊稼。 這幾天天氣狀況真的是「春天後母面」變來變去,出門記得帶件小外套,熱了可脫、冷了可穿,風大也別忘了戴頂帽子!保庇NOW關心各位粉絲~   資料參考(多看多保庇!): 維基百科-春分 春分習俗知多少 春分習俗 多吃5種春菜更滋補 春分為什麼要豎蛋   二十四節氣春分春菜立蛋習俗走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

那些電影沒教的事/晴天娃娃的暗黑X檔案

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)不知道大家小時候曾不曾動手做過晴天娃娃?左編有一次因為連日大雨很怕即將到來的校外教學泡湯,就學著做了《一休和尚》的女一晴天娃娃(誤),那次不知道是剛好還是晴天娃娃真的發揮效用了,到了校外教學當天還真的放晴了 《一休和尚》中的晴天娃娃。圖片來源:《一休和尚》劇照 晴天娃娃日文是てるてる坊主,意指「日照和尚」、「晴天和尚」,不只有在動畫《一休和尚》中出現,在許多漫畫、動畫中都曾出現,像是另一知名動畫《櫻桃小丸子》中也曾出現晴天娃娃;但晴天娃娃其實是從中國傳至日本的,在中國古代傳說裡,晴天娃娃叫作「掃晴娘」,最早記載可在元代初期(約13世紀)山西李俊民所寫的《掃晴婦》看到:「捲袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手」,後又在明朝劉侗、於奕正的《帝京景物略·春場》中出現:「雨久,以白紙作婦人首,剪紅綠紙衣之,以苕菷苗縛小帚,令攜之,竿懸簷際,曰掃晴娘」。 從上面的詩句可看出中國的掃晴娘形象跟日本的晴天娃娃還是不太雷同,掃晴娘是做成女性形象,頭部剪成蓮花形狀,一手拿著掃帚;掃晴娘分別代表不同意義,有「止雨」、「求子」、「代替人類承受災難、疾病」等意。 據說過去在中國因為連日大雷雨而釀成了水災,民眾怎麼求神拜佛都沒用,天空卻突然傳來宏亮的聲音說:「只要奉獻一名美麗的女子,天空便會轉晴,否則就要讓雨水淹沒這個地區」,後來大家就犧牲了一位手藝精巧的少女,果然大雷雨也停了,才有了掃晴娘的誕生。 《一休和尚》中的晴天娃娃。圖片來源:《一休和尚》劇照 到了日本,晴天娃娃突然多了幾個不同版本的傳說,有一個較常見的說法是古代有位和尚擅長用歌聲召喚晴天,在一次連日大雨這位和尚被皇室委予重任、召喚晴天,但失敗了,皇上一怒之下讓人將和尚的頭用白布包起來,再將他吊死……所以晴天娃娃也被影射為上吊死亡。 另外,日本有個妖怪「日和坊」是住在山裡負責管理晴天的妖怪,雨天就看不到這種日和坊,所以也有傳說晴天娃娃是用來祭拜這種妖怪的。 將晴天娃娃倒掛就成了「雨天娃娃」。圖片來源:滬江日語 一般在日本為了祈求放晴掛上晴天娃娃,這時還不會為晴天娃娃畫上五官,等到真的放晴了,就將晴天娃娃畫上五官再將它投入河裡(或是浸入甜清酒中);相反的,有人想要放晴就一定有人想要下雨,這時候很簡單,只要把晴天娃娃倒過來掛就可以了。 左編小時候做好了晴天娃娃掛在窗戶旁後,看著晴天娃娃發呆,就突然覺得晴天娃娃好陰森……然後掛不到五分鐘就馬上扯下來了……現在再看看日本的晴天娃娃傳說,看來我的直覺沒錯(誤)。   資料參考(多看多保庇): 維基百科-晴天娃娃 好可怕系列《晴天娃娃的悲慘傳說》不放晴就砍你的頭… 掃晴娘晴天娃娃雨天娃娃走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

到臺史博巡狩四方 拜見台灣王爺信仰

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)在歷史古都台南的「臺江內海」曾經是歷史上文化發展的重要舞台,到了清領時期才因河流淤積、改道而淤塞成陸地;如今國立臺灣歷史博物館(簡稱臺史博)選擇落腳於臺江內海,便是期許能繼續傳承台灣歷史文化給更多人知道,讓更多人能實際、親身體會台灣歷史的生命力。 國立臺灣歷史博物館。圖片來源:連宜方 臺史博園區佔地20公頃,園區內資源豐富,除了有展示教育大樓,更有「環境解說中心」提供豐富的生態教育資源,還有大片草地提供大家打滾(誤);臺史博謹記闡揚臺灣歷史文化的使命,館內策展多與臺灣歷史、民俗文化、土地認同相關,今天保庇左編就帶大家到臺史博認識王爺信仰! 臺史博《巡狩四方》特展。圖片來源:連宜方 「代天巡狩」指的是領有玉皇大帝的玉帝令旨的神明親自到人間關懷民情、驅逐瘟疫、稽查吏治,代替德高望重的玉皇大帝出巡視察。其實在臺灣能代替玉帝巡狩的神明不少,其中具代表性的絕對不能不提「王爺神」。 「王爺」常常被稱為「千歲爺」,王爺並不是單一神靈,各地信奉的王爺光是姓氏就有可能不一樣,其中的傳說故事、祭典儀式也都不一樣;在日治時期曾做過普查,發現台灣王爺的姓氏就多達上百位了!我們常看到的「五府千歲」系統,就有多種排列組合,但比較常見的還是以南鯤鯓代天府的「李池吳朱范」五府千歲系統最常見。(可參考《名廟打卡》南鯤鯓代天府一文) 臺史博《巡狩四方》特展。圖片來源:連宜方 台灣許多迎請神明「代天巡狩」的地區多位於河、海附近,因此有了「造船請王」的習俗,「王船」是王爺往來天界、人間的重要工具,王船的製作在選材、程序上皆有嚴格標準,除了配合艙體不同功能而配有船桅、帆、舵、槳、錨、繩等工具外,王船上的兵馬調度、生活起居也都貼心設計,船身更會畫上不同的驅邪避凶符號,相當仔細、精美。 臺史博《巡狩四方》特展。圖片來源:連宜方 臺史博《巡狩四方》特展。圖片來源:連宜方 臺史博《巡狩四方》特展。圖片來源:連宜方 各地迎請「代天巡狩」還會舉辦道壇科儀、法會或王醮,但各地區舉辦形式、規模和天數以及其中的細節都不甚相同,因此參加不同廟宇舉辦的「代天巡狩」活動都可以有新的體驗和感受;台灣早期王醮記錄多與移民水土不服、瘟疫傳染有關,雖然瘟疫已經走進歷史,但在王醮中還是可以看到「和瘟科儀」、「解瘟逐疫」押煞勸離、收押不潔之物。 想要更深入了解台灣的王爺信仰那絕對不能錯過臺史博這次《巡狩四方》臺灣及東南亞王爺信仰的特展,只要走進展間就可以詳細了解王醮儀式、儀式準備、祭祀與科儀、遶境與送王,各個流程的意義和內容。臺史博更有多位專業解說員可解答民眾內心疑惑,你們千萬不要害羞不敢發問,保證你們走一趟臺史博,出來就可以倒背台灣王爺信仰的歷史喔(倒背還是太難了啦)!   資料參考: 國立臺灣歷史博物館   巡狩四方王爺信仰王醮臺南臺史博走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

家中有狗靈?住到鬼屋怎麼辦?

日前一位網友在臉書發文,指出自己租下一棟透天厝,入住前曾請老師來看過,發現家中有「狗靈」,之後甚至發生許多不可思議的事件。為此,保庇NOW分別從兩個方面來探討:一是「狗靈」是否存在?二是若住到類似的房子該怎麼處理? 買房與租房最怕碰到鬼屋。(圖/PIXABAY) 根據該網友爆料,他向房東承租的透天厝曾是動物醫院,因此屋中卡了為數不少的「狗靈」,然而靈魂目前科學尚無法驗證,各宗教的說法也不盡相同。但以台灣的信仰體系而言,接受動物有靈魂這件事並不難理解。 台北四獸山之畜魂碑。(圖/WIKI圖庫,賴亮名攝) 以這幾年盛行的為自家寵物辦法會祈求超度為例,其實早在日本時代,日本人大多會在屠宰場附近設立「畜魂碑」的習慣,用以安慰那些被屠宰的動物生靈,屠宰業者也會在每個月的初二、十六祭拜這些動物靈。 若以此脈絡追尋,可以瞭解在台灣的民間信仰體系中,動物與人一樣都有靈魂,但差異性可能只在於靈性的大小差別。而動物醫院與一般治療人類的醫院並沒有什麼差異,有為數不少的動物醫院也會定期舉辦類似超渡法會的儀式,將院中停留的動物靈送到該去的地方。 然而,若你真的不幸住到鬼屋,而且實實在在的發生了一些難解的事,並不是只有包包自己掉下來那麼簡單,那應該怎麼辦? 屋主賣房記得拜地基主。(圖/百度) 首先,無論你是買房或是租房,如果一進到房裡就感到不舒服,建議你跳過這個選項,去找其他房子。但如果已經成定局了,請一定要記得拜地基主。地基主是家宅的守護神,先打好招呼,請地基主保佑在這間房內能一切平安。 家中若有無形眾生盤據,可到廟中請神明作主。圖為青山宮靈安尊王「三祖」。(圖/黃彥昇攝) 如果是住進去後才發現問題,就必須請神明出面處理。先找到房屋所在地的境主廟,如果不知道哪間是境主廟,就找最近的大廟,當地人都會很樂意告訴你。到了廟中,先燒香向神明稟報來意,自己的姓名,住家的地址都要說清楚,等插完香,過了十到二十分鐘後(這段時間是神明調檔案與查案的時間),再向神明擲筊詢問,家中是否真的有問題? 如果神明給了聖筊,表示家中真的有無形眾生盤據,那可以找廟方人員商量,詢問以往若碰到這種事,廟方會怎麼處理?每間廟與每位神明都有不同的處理方式,有些廟會請道長開淨符淨宅,也有神明會派五營兵馬前去察看,也曾聽過有神明直接指示要屋主將金身請回家宅內供奉一段時間,直接由神明在家中坐鎮。 但在這裡要提醒各位的是,一般的境主廟、大廟,在處理這些問題的時候幾乎是不收費的,所以那些一開口就要你掏大把鈔票出來處理的「老師」、「高人」,有時反而才是最需要注意的。 總而言之,這世界上有許多無法驗證的事物,在尋求協助的同時也要保持冷靜,不要讓奇怪的人事物趁虛而入,所謂「天助自助」,若自己自亂陣腳,神明想幫忙也會很苦惱,不知從何幫起。 地基主狗靈鬼屋走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/