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三峽興隆宮十二婆祖 分工仔細帶你一探究竟

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)十二婆祖也稱為「十二婆姐」,傳說十二婆祖為「臨水夫人」、「註生娘娘」的部屬(或俾女),臨水夫人和註生娘娘為婦女、小孩的守護神,尤其是安胎、助產這方面,因此十二婆祖的神力、功效也就跟臨水夫人和註生娘娘相似。 唐朝閩地(現福建一帶)有一婦人陳靖姑曾學習過法術,就算身懷六甲還是心繫鄉里,儘管大腹便便行動不方便依舊每天設壇辦事、驅魔斬妖;在一次旱災中,陳靖姑設壇祈雨,天下紅雨解除乾旱危機,但也因為太過賣力不幸流產而亡。傳說,陳靖姑在斷氣前曾說過:「我死後必定成神,要專門救助難產的婦女」,在陳靖姑過世後,村民們也建廟立祀陳靖姑,並尊稱其為臨水夫人、註生娘娘。(註生娘娘的前身究竟是不是陳靖姑也有其他說法) 三峽興隆宮註生娘娘。(圖/三峽興隆宮媽祖廟-三峽媽) 那麼,陳靖姑一介平民為什麼能夠擁有這麼多部屬呢?有許多說法,但比較常聽到的是,當時盛傳白蛇精偷潛入宮中,且幻化成王后的樣子,閩王聽聞陳靖姑法力高強,便拜託陳靖姑入宮收妖,後成功收服白蛇精後,閩王便賜36位宮女給陳靖姑。 另一種說法是,白蛇精潛入宮中幻化成王后,吃掉了後宮36位宮女,閩王請來了陳靖姑收妖,陳靖姑事後將36為宮女的白骨灑上法水,36位宮女就復活了!但因為閩王對這些宮女有所顧忌,便直接送給了陳靖姑。 當然還有其他說法,但這36位宮女就是十二婆祖的由來,等等!是不是覺得人數上面兜不太起來?36婆祖縮編成12婆祖的確切原因和時間並沒有確切的資料,但跟「婆姐陣」應該有密切關連性,因為時代演變,要一次找到36位婦女來扮演36婆姐確實有難度,且廟會、陣頭文化也逐漸式微,這有可能就是36婆姐被裁員的原因(誤!沒有被裁員啦!)。 三峽興隆宮的十二婆祖像,清楚標示出每一位婆祖的職責。(圖/三峽興隆宮媽祖廟-三峽媽) 三峽興隆宮的十二婆祖像,清楚標示出每一位婆祖的職責。(圖/三峽興隆宮媽祖廟-三峽媽) 三峽興隆宮的十二婆祖像,清楚標示出每一位婆祖的職責。(圖/三峽興隆宮媽祖廟-三峽媽) 三峽興隆宮的十二婆祖像,清楚標示出每一位婆祖的職責。(圖/三峽興隆宮媽祖廟-三峽媽) 從十二婆祖分別的職責分配就可看到過去和現在的觀念落差,十二婆祖身邊、手上的孩子都是男生,且還有「轉生婆祖」和「註男女婆祖」,現在當然是提倡男生、女生一樣好的觀念,只是也可以從婆祖身上看出過去的觀念。   資料參考(多看多保庇!): 三峽興隆宮媽祖廟-三峽媽 婆祖信仰 三十六婆祖十二婆祖臨水夫人註生娘娘陳靖姑走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

安平伍德宮 擁有王船水手會

伍德宮位於台南市安平區,主祀蘇府千歲,建立於清乾隆十二年,原址是清軍駐紮的行館之一,伍德宮內有一艘建造於民國六十四年的王船「金德安號」,除了工藝精緻,王船的「水手會」更是為人津津樂道。 伍德宮王船金德安號。(圖/文化資源地理資訊系統) 「金德安號」是由蘇府王爺降旨,表示需有王船載運兵馬,無論是王船內部之設備、或是船員、水手塑像等,都是雕塑名家陳正雄一手完成,其精緻程度堪稱國寶。 伍德宮蘇府千歲。(圖/文化資源地理資訊系統) 在「金德安號」建造完成時,當時曾招收王船上的工作人員,稱為,記有總管一名、水手與相關工作人員等等,負責後續的祭祀工作。在信徒往生後,會正式登記在廟方的「籍簿」,在王船上擔任神職,繼續跟隨王爺,原本的祭祀工作則由家屬接手。 金德安號的船員,雕刻的十分精緻。(圖/安平劍獅部落。) 若是並非王船建造初期就負責祭祀的工作人員與其家屬,想進入登上王船為王爺服務,也可以在請示王爺並經由王爺同意後,將往生的家屬「入籍」在王船「籍簿」之上。 在王爺聖誕前,的家屬會準備祭品辦理「水手會」,並邀請附近妙壽宮「金萬安號」王船上的水手一起來享用,年底送神時,王船上的水手也會與家人回家過年。這個習俗代表信眾對王爺的堅信不移,以及對先人的追思之情。 安平伍德宮水手會金德安號走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

熱鬧場合沒有扮仙 就少一味了!

扮仙戲在台灣的漢文化祭祀圈扮演非常重要的角色,在許多熱鬧的場合,如果沒有先請戲班「扮仙」,後面的科儀都無法進行,藉著「扮仙」營造熱鬧的氣氛,也向神明表達心中的祈願。 傳統的「扮仙戲」為城隍老爺祝壽。(圖/黃彥昇攝) 扮仙戲是慶祝熱鬧場合的必要程序,最常看到的是扮「福祿壽三仙」,也常會看到「八仙」的組合,而扮仙戲的內容不外乎都是祝壽、祈願,將辦喜事的氣氛帶給參加這個祭典的每一個人。而在配樂的選擇上,通常是以熱鬧的北管為主。 在農業社會時,由於要請戲班來演出並不容易,都是由地方大廟向在地民眾募款、籌錢才有經費,在扮仙、演出正戲的過程中都十分慎重,所以當時戲班的演員與樂師都相當受到尊敬。 隨著時代進步,扮仙戲現在較少看到了,但並不代表它消失了,只是現代人的娛樂選擇過多,有時容易遺忘或忽略,其實扮仙戲的傳統一直都存在。 在台灣社會轉型,進入工商業社會時,還曾經出現電影版的扮仙戲,在以前地方有大型慶典,廟口會播電影的那個年代,大多會在電影撥放前撥放一段扮仙戲的影片,也算是時代衝擊下的產物。 八仙扮仙福祿壽走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

凶殺、情殺連環爆!命案現場就在家附近該怎麼辦

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)這幾天的新聞真的看得人心惶惶,相信大家跟小編一樣,看了也不禁想問:台灣到底怎麼了?結束自己的生命或是他人的生命都無法解決任何問題,甚至還會對兩方家庭造成永遠無法彌補的傷痛。保庇NOW也曾經在《第二次看紅衣小女孩就上手》的單元中介紹自殺、他殺、意外死亡的亡魂死後的痛苦,以及「抓交替」的輪迴,看過文章第二次看《紅衣小女孩》就上手-嘿!換你當鬼之後,你就會知道「了結生命」真的不是一個Happy Ending。 凶殺案頻傳,台灣社會人心惶惶。(圖/Pixabay) 保庇NOW的粉絲專頁「保庇NOW」這幾天也陸續收到粉絲傳來訊息詢問,說自己的家就在命案現場附近(或埋屍現場附近),或是擔心在外租屋如果租到凶宅怎麼辦?首先第一步,就是先找到像保庇NOW這麼優質又貼心回覆訊息的平台(誤)。 其實如果搬家或是家中、家附近有發生凶案,甚至是家人生大病、久病等,都可以在家裡做一些簡單的淨宅儀式,如果什麼事情也沒發生,但就是覺得心中有疙瘩、運勢不順,也是可以試著做淨宅儀式讓自己的心安定下來。 淨宅的方式有很多,這一篇文章就教大家最簡單、最基本的方法,讓大家第一次淨宅就上手! 準備一把新的紅掃把 準備一個新的金屬盆 到大廟(或自己信任的宮廟)求一道淨宅化煞神符 淨宅最好的時間請選農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九號,白天、夜晚不拘 工具都準備好了之後,在適合的淨宅時間將求來的淨宅化煞神符焚化在預先準備的金屬盆中,再加入無垠水(沒有落地過的水,自來水就可以了)到金屬盆中,以帶葉樹枝(盡量不用松柏、桑樹枝)將符灰和無垠水攪拌均勻;接著就是以帶葉樹枝沾符水灑在家中各角落,記住灑符水的方式一定是由裡往外灑,邊灑邊唸淨宅咒: 清淨之水 日月華蓋 中藏北斗 內陰三台 神水一灑 厭穢速開 淨水灑過 禍去福來 天無氛穢 地無妖塵 日月星辰 三光照臨 家宅安和 福壽自來 財源廣進 貴人臨門 南斗六星北斗七星太上老君急急如律敕令 灑完符水之後再用準備的新紅色掃把將家中掃過一遍,記得也是由裡往外掃,角落部分要掃得特別乾淨,掃完後將掃把放在家中高處,且不可用腳跨過此掃把,但放置一天後就不在此限,如此就完成了簡易的淨宅儀式。 家中淨宅原來這麼簡單!(圖/Pixabay) 上面說過了淨宅的方式有很多種,並沒有一個淨宅公式,大家不妨到大廟或是信任的宮廟走走,跟廟裡的志工、師兄師姐聊聊天,也可以將自己的煩惱、不安和神明訴說,親自到廟裡的好處有很多,除了可以尋求師兄師姐專業的意見外,透過跟他們聊天、跟神明聊天也可以讓自己不安的心得到很好的安慰力量。 到廟裡也別忘了拿幾個平安符過火,貼在家中、帶在身上,讓神明可以隨時保護你喔!還有,逢年過節也別忘了好好犒賞家中的地基主喔!   延伸閱讀(多看多保庇!): 第二次看《紅衣小女孩》就上手-嘿!換你當鬼 神明隨身帶著走:你不可不知的平安符 資料參考: 清心小站 『淨』宅加『旺』財 兇殺凶宅化煞情殺淨宅自殺走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

2018台北霞海城隍文化節/記者會宣告活動開幕

台北霞海城隍廟,於今(29日)舉辦記者會,宣告從6月1日開始,由霞海城隍廟結合大稻埕在地店家,進行為期一個月的文化節系列活動。由於協辦單位眾多,在霞海城隍廟管理人陳文文的率領下,向所有熱愛民間信仰文化的朋友宣告活動開幕。 霞海城隍廟舉辦記者會宣告活開始。(圖/黃彥昇攝) 此次參與「2018台北霞海城隍文化節」的單位眾多,也象徵著結合大稻埕當地信仰、地方文化、在地產業的團結一心,所有活動都由廟方與在地店家討論後共同策劃,將大稻埕的地方文化,以新穎又不失傳統的方式呈現,要熱鬧一整個月。 2020年是城隍老爺來台的200週年,自今年的首部曲開始,到2020的三部曲,要為三年後的200周年慶典做整整三年的暖身。今年的活動有動態的遶境、城隍老爺坐龍舟,也有靜態的講座與展覽。 記者會上請來「純純音樂電影咖啡」帶來台灣古早歌謠作開幕,有意讓大家再認識「純純」(劉清香)這位出身大稻埕的台灣第一代流行女歌手,彷彿讓觀眾走進時光隧道,並以「渡過黑水溝」為主題,點出當年先民來台的艱辛,以及城隍老爺的庇佑。 傳統的「扮仙戲」為城隍老爺祝壽。(圖/黃彥昇攝) 由於要慶祝城隍老爺的聖誕,記者會現場也按照古禮,請來專業演員表演「扮仙戲」,透過福祿壽三仙的精彩表演,讓大家了解傳統的保存不易,並以詼諧又不失莊重的演出,向即將過聖誕的城隍老爺祝壽,也讓更多人了解這段先民刻苦開發的歷史。 2018台北霞海城隍文化節台北霞海城隍廟大稻埕走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

王爺的兄弟 民間信仰的神明結拜

在台灣的王爺信仰中,有一個很重要的元素,就是王爺之間的結拜,以五府千歲為例,五位王爺是結義兄弟,而這種現象也在多位合祀的王爺廟中流傳,然而,這代表著什麼呢? 傳說五府千歲是結拜兄弟。(圖/連宜方) 其實在台灣的民間信仰中,神明間的結拜不僅僅限於王爺,天上聖母也有結拜的傳說,但王爺的結拜現象該是數量最多的案例無疑。而這種現象其實也是人間的親屬現象的投射。 人們透過結義的方式鞏固親屬網絡。(圖/FLICKR,Bunkichi Chang) 在人間,親屬網絡除了血緣關係、姻親兩種方式,還有另外一種方式,就是透過結拜成異姓兄弟與姊妹的方式,來增進彼此的感情與合作,有時這種結拜會擴大範圍,可能是兩個庄頭互相幫助,或甚至兩個城市結為姊妹市,都可以視為結拜的延伸。 然而,兩位以上的神明要組成龐大的親屬網絡,最常見的形式就是結拜了,雖然神明結拜的過程我們看不到也聽不著,但因此結下的親屬網絡,無形間也是在鞏固信仰,成為王爺信仰圈的一種普遍特色。台灣在過去某段時間,人與人之間也非常盛行這類結拜以互相幫忙的習俗,現在雖然稍稍式微,但依然存在。 神明之間的結拜,能讓信眾更加團結,若是不同廟之間的神明也有結拜關係,當然也會讓兩地的信眾增加往來,有事情也可以互相幫忙。當然,王爺的結拜只是最常見,但並非唯一,例如菁埔夫人也有著與媽祖結拜姊妹因而稱為「四媽」的故事,也鞏固著神明的親屬網絡。 五府千歲義結金蘭菁埔夫人走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

位處市中心的鄉土聚落 豬屠口「廟街」風情

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)一開始看到「豬屠口」這個地名時,相信很多人跟小編一樣都黑人問號,怎麼會有這個特別(詭異)的地名?但也馬上想到應該就跟這區域的歷史發展有關係;一查之下,發現豬屠口這區域發展的歷程確實很有趣。 豬屠口協天宮關平太子。(圖/連宜方攝) 豬屠口這地方原本是一片一望無際的水田,在大正二年(西元1913年)時日本政府將這一區規劃為家畜市場;直到國民政府接收台灣時,雖然將家畜市場拆遷,但這裡歷經了約50年的屠宰牲畜歷史,已給外界「陰邪煞氣」、「骯髒雜亂」的既定印象,大部分的台北市居民並不樂意搬遷到此處生活。 民國50年代,有一群自雲林縣東勢鄉、台西鄉、四湖鄉等地北上工作的移民選擇落腳於此處;這些移民們因為離家打拚、人生地不熟,所以許多舉家搬遷的移民選擇將自己家鄉的神明、信仰一同恭請至台北豬屠口,也形成了豬屠口特殊的「廟街」景象。 以樹德公園為中心擴散的周邊住宅區,平均10-30公尺就有一間宮廟,有的宮廟與宮廟的距離之間差不到5公尺,宮廟密度如此高的豬屠口也吸引了許多台灣宮廟迷到這裡朝聖。雖然每一間宮廟的規模都不大,但因為都是從雲林恭請至豬屠口,因此有些神明對北部居民來說是較少見的特色主祀神明。小編特別到豬屠口樹德公園走了一圈,看看光是樹德公園外圍這一圈就佇立了幾間宮廟? 民國62年(西元1973年)隨著蘭州國宅的興建,有越來越多人移居至豬屠口,但居住人民還是以雲林縣或其他縣市移民為主;曾經有段時間,豬屠口「惡名昭彰」,移民背景複雜,且移民間的零星械鬥時常發生,且賭場流竄,加上販毒時有所聞,當然不只有豬屠口,嚴格說起來還有大橋頭、四崁、下厝庄一帶,都是警方的重點管制區域。 但在警方全力掃蕩和民情改變下,這一帶已經煥然一新,有了新的民俗風情面貌;宮廟還是在,繞著樹德公園走一圈,坐在大樹下乘涼的長輩、坐在廟埕前吃冰的小孩、頂著豔陽揮汗做生意的攤販……豬屠口揮別過去曾有的陰影,挾著信仰的堅定力量,在台北市都會區走出了屬於自己的生活步調。   資料參考(多看多保庇!): 台北市豬屠口「廟街」景觀探討。陳昱瑋、陳柏宇。 豬屠口緣由 廟街移民蘭州街豬屠口走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

石獅子到處都有 廟前的「石鵝」你看過嗎?

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)眾多廟宇前的石獅子就像是門神般的存在,除了可以驅邪避凶外,更有納福祥瑞的吉祥寓意。但在彰化溪湖的巫厝社區,有一座福德寺土地公廟前,佇立的不是石獅子,而是一對「石鵝」?! 彰化溪湖福德寺,又稱「石鵝土地公廟」。(圖/維基百科) 一開始眾人都非常好奇這對石鵝的身世,村民曾經請知名的歷史學家林衡道研究這對石鵝,林衡道認為這對石鵝應該是在明末清初時雕刻而成,粗估約有三百多年歷史。日治時期時,日本政府準備為溪湖糖廠擴建鐵路時挖到這對石鵝,當下不知道該擺放在哪裡,後來村民共同商議後決定搬到三百公尺外的這座土地公廟安置。 石鵝的由來眾說紛紜,有人說是嘉慶君遊台灣時,經過溪湖看見此地遍布沼澤湖泊,且隨行的「國師」認為此為風水學中的「蛇穴」,若是在太平盛世就會出美女、亂世則出暴民;因此嘉慶君遂聽從國師諫言,運來兩大石鵝陣壓這裡的蛇穴風水。 也有人說,清朝時溪湖這裡發生了閩粵械鬥,某年元宵節,粵人準備在深夜偷襲閩人,後來是有一鵝群出現示警閩人,幫助閩人躲過此一劫難,後閩人為感念鵝群的靈性相助,遂雕刻了一對石鵝鎮壓辟邪。 又有人說,早期溪湖一帶因為地理環境關係,有許多毒蛇出沒,居民相信蛇怕鵝糞的民間偏方,便家家戶戶都養鵝,最後居民更直接雕刻一對石鵝希望能有所幫助,結果毒蛇數量還真的漸趨減少。 福德寺石鵝。(圖/客庄典藏) 這麼可愛的驅邪避凶石鵝,你們看過了嗎?還沒看過的人有機會到彰化玩時,記得繞過去看一看喔!   資料參考(多看多保庇!): 維基百科-福德寺石鵝 客庄典藏-巫屋石鵝 彰化溪湖石鵝福德寺走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

家家有本難念的經 三太子為何與托塔天王鬧翻?

(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)在萬華巷弄裡有一間「平安寶塔」廟,主祀托塔天王李靖。台灣主祀托塔天王的宮廟數量不多,在台北更是稀少,今天我們就來一起認識托塔天王吧! 平安寶塔內主祀托塔天王。(圖/連宜方攝) 托塔天王是道教的護法神,也是佛門的護法神,在佛教的神話中是天界最高的軍事長官,祂還有一個身分是大家最熟悉的,祂是三太子的父親,大部分人認為托塔天王的原型為佛教北方多聞天王毗沙門天。 在古籍經典《西遊記》與《封神演義》中,皆有記述到托塔天王和其子三太子的故事。托塔天王原名李藥師,又叫作李靖,為商朝末年陳塘關的總兵大人,育有三子,分別是金吒、木吒和哪吒,托塔天王因為協助武王打敗殷朝,位列仙班,且後來李家一家子全都位列仙班。 那為什麼托塔天王李靖會和自己的兒子鬧翻呢?這要說到經典的「哪吒鬧海」神話故事,哪吒三太子有一天和朋友一同在海邊戲水時,正好碰上東海龍王的第三個兒子「龍王三太子」在外刁難百姓、傷害幼童,見義勇為的哪吒三太子立刻挺身而出,為百姓伸張正義,但不小心出手太重將龍王三太子給殺死;東海龍王得知後勃然大怒,準備降罪於哪吒三太子的父親李靖,並且開始興風作浪、大吐洪水,李靖兩難之下,為了保全百姓性命,便要求哪吒三太子自行了結生命,哪吒三太子也不願牽拖父母和無辜百姓因此自殺。 但李靖和哪吒三太子會鬧翻的關鍵原因是,後來李靖又萬般阻撓哪吒三太子以祕法復活,導致哪吒三太子對李靖種下難以抹滅的仇恨;哪吒三太子想盡辦法要復活,為的就是要復仇,後來遇到了太乙真人,在其幫助下以蓮花化身軀體復活,並對李靖展開報復行動。 托塔天王李靖。(圖/娛樂沸點) 李靖之所以會有「托塔天王」這個封號跟祂手上總是托著一個塔有關,而這個塔的由來有幾種說法,最常聽到的兩種說法之一來自於《封神演義》,書內寫到這個塔是「燃燈道人」送的,此塔全名為「七寶玲瓏塔」,此塔可降伏一切妖魔鬼怪,李靖就將哪吒三太子關在塔中,後來父子倆解開心結、言歸於好,李靖也因為七寶玲瓏塔而有了「托塔天王」封號。 而在《西遊記》中則認為是如來佛祖贈送一座舍利子如意黃金寶塔給李靖,如意黃金寶塔上層層有佛,如來佛祖為了要化解父子間的恩怨,要哪吒三太子「以佛為父」,因此如來佛祖贈送給李靖的如意黃金寶塔上刻滿了佛像,也就代表李靖只要拿著寶塔就是與佛同在,如此哪吒三太子就不可隨意攻打李靖,算是一種威嚇哪吒三太子的象徵性工具。 《封神演義》與《西遊記》皆出自唐朝,唐朝非常盛行毗沙門天崇拜,百姓認為毗沙門天可以庇佑、幫助國軍戰勝,因此各地皆有立祠侍奉毗沙門天;兩部小說中的「李靖」形象則是取自唐朝一名相當著名的軍事家-李靖,不僅是軍事專家,還寫了多本軍事理論專書,被唐朝百姓奉為神靈。 台灣主祀托塔天王李靖的廟宇雖然不多,但不代表托塔天王在臺灣的名氣就比較小喔!只要抱出托塔天王李靖的名號,大部分的人還是會倒退三步(誤)的!   三太子哪吒封神演義平安寶塔托塔天王李靖西遊記走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

收驚保平安都靠它 篙錢能撿不能拔

廟埕上八爺一個俐落地轉身,引來圍觀群眾大聲叫好;大小將軍、左右排爺、太子爺不畏鞭炮威力帥氣登場。一旁的叔伯阿姨蓄勢待發正要搶奪什麼,不是神將掛在脖子上的鹹光餅或餅乾,而是掉落在地板的黃白色紙條-篙錢。 每次看廟會遶境,看見八爺總會覺得特別可愛,靈巧地擺動身體,登場就吸引眾人目光,之後再去把祂的好哥們七爺一起接過來。這樣的畫面就算看上好幾遍,還是會忍不住繼續看下去,一方面讚嘆大身尪的英姿勃發,一方面則是佩服扛大身尪的人體力驚人。 不說大家不知道,一副大身尪,包含竹架木頭的骨架,精美的刺繡服飾,裝飾華麗的盔帽,為了讓神將身形更加挺拔的棉花等等,零零總總加起來至少要30公斤重,依照製作材質重量略有不同。但是一名成年男性要扛著30公斤重的大身尪隨遶境隊伍走上一整天,雖然中途有夥伴替換休息。到了拜廟的時候,更要為神明帶來一場精采絕倫的表演。身為觀眾的我們最直接的回饋,除了掌聲加尖叫,以及至高無上的敬意,真的沒有其他可以直接表達了。 正因為扛大身尪是這麼辛苦又充滿挑戰的事情,而這又是神明與百姓間歡樂的時刻,有些事情大家得要互相提醒尊重才是,那就是請別偷拔神將身上的篙錢。 篙錢,為神將的靈力(圖/林書竹攝) 篙錢,是指七爺、八爺、千里眼、順風耳等神將出巡時,綁在帽子下的長條型紙錢。很多人誤會這是神將的頭髮,其實這是神將的靈力。民間普遍相信,篙錢有保平安、收驚的功能,因此每到遶境時,許多人除了看神將的演出之外,也在等待篙錢掉落到地上的那一刻。畢竟人人有機會,先搶先贏。也常常因為太著急,沒注意神將擺動而被打到。 當然也會有些心急的長輩,直接就想伸手扯篙錢,而遭到護衛在側的工作人員制止。神將也是神,直接扯神身上的東西無論如何都相當失禮。而且有些神將已有百年歷史,頭桶無論紙製木製都經不起猛力一拉,再者前述一副大身尪至少有30公斤,這也會導致扛大身尪的人員跌倒受傷。所以不能怪護衛的工作人員口氣嚴肅,這危及人身安全以及文物保存,當然需要嚴肅面對。 同樣的神將身上掛的鹹光餅和餅乾也是一樣,想要的人可以跟旁邊的工作人員說,他們會拿過來給你。不管是鹹光餅、餅乾、篙錢都是為了保平安,如果為此而不平安,大家都不樂見。 接下來六月份將要迎來台北三大廟會之一的大稻埕霞海城隍廟,雖然今年不走傳統方式改以創意遶境,但仍有許多值得我們期待的演出。喜愛傳統廟會的朋友也別擔心,熱鬧的三重、新莊、淡水大拜拜也將陸續舉行,準備一顆虔誠的心,讓我們一起出發看廟會囉。 保平安收驚神將篙錢餅乾鹹光餅走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

姊妹淘換轎回宮 白沙屯媽與山邊媽離情依依

稍早,白沙屯媽在恭迎媽祖回宮的人潮簇擁下,以及全體人員一聲又一聲的:「進喔!進喔!」呼喊聲中進入廟中;隨後關起廟門、恭請白沙屯媽安座、放下神龕上的紅色布幔等一系列的程序後,也正式宣告今年白沙屯媽進香活動圓滿落幕了! 感謝網友小馮CWS精心拍攝、用心剪輯的影片,可以看到白沙屯媽和山邊媽回到通霄後,綿延不斷的人潮,有特地來恭迎媽祖回宮的在地信徒,也有上萬位護送媽祖回宮的「香燈腳」;進香期間的天氣實在是悶熱難耐,很多在室內的人都已經受不了的酷暑,卻有這麼大一群人願意走入豔陽下,踩進進香隊伍跟著媽祖全程徒步進香,沒有別的原因就是為了心中的媽祖信仰。 每年白沙屯媽、山邊媽會一路相伴直到神轎停在通霄秋茂園邊,秋茂園邊除了有大批信徒、以及許多當地宮廟的神尊都在這裡恭候媽祖之外,山邊媽的神轎、白沙屯媽的「八抬大轎」也早已準備好,在此等待媽祖。 透過就是要一起走 山邊媽與白沙屯媽的百年情誼一文,我們知道白沙屯媽和山邊媽會在秋茂園邊「換轎」,坐著自己的神轎、各自回宮。白沙屯媽到了北港進香後,踏上回程時,將媽祖請進大轎後就會將神轎封起來,直到秋茂園邊的換轎儀式才會再露面,並且接受信徒的參拜,這就是白沙屯信仰圈的「搶頭香」,且也不是用「搶」的,白沙屯信仰圈內分了東西里、南北庄,該年輪到哪一個庄頭,那個庄頭的信徒就可以在這裡優先靠近到白沙屯媽的神轎前跪拜,所以「頭香」其實不用「搶」,算是這裡相當特別的習俗。 透過飛宇空攝滄淵&Haru/Lin特別出動空拍機拍攝的「換轎」儀式,真的可以看到現場被信眾擠得水洩不通,人人爭搶最好位置希望能一睹媽祖風采。今年白沙屯媽祖的進香活動正式落幕了,過程中有許多撼動人心的故事,我們留在心裡感恩媽祖恩賜,也祝福信眾們都能接收到媽祖恩澤。我們明年路上見喔! 回宮山邊媽換轎搶頭香白沙屯媽進香走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

垃圾不亂丟 神明在看你

台灣實施垃圾不落地已行之有年,減少害蟲孳生,整體環境整潔提升不少。但仍部分地區無法改善,時常看到堆疊的垃圾,既然法令無法約束,那麼就請出大家最熟悉的土地公來提醒你。 現在各縣市鄉鎮都會在暗巷角落安裝監視器,但是監視器再嚴密總會有死角,偷丟垃圾雖然不是滔天大罪,卻也給鄰里帶來相當大的麻煩。首先雜亂的外觀就讓人不舒服,再者刺鼻的氣味更是讓路人逃之夭夭,如果是夏天更好比生化武器般可怕,若是引來蟑螂老鼠簡直讓人崩潰。加上沒有抓到現行犯,最終還是得要里長請清潔隊來處理。 既然各種法律都無法約束犯人,那麼只好請神明出馬。各縣市清潔隊請二大男神來擔任看守人,讓犯人在放下垃圾的那一瞬間立即收手。於是我們就可以看到印有土地公和關聖帝君的看板或貼紙,貼在電線桿或是容易有人偷丟垃圾的地方。 以神明來提醒人們別犯罪也不少見,除了亂丟垃圾,扒手橫行的場所也會製作類似的廣告文宣,都是把「舉頭三尺有神明」這句話用不同的形式呈現,讓大家知道即使沒有人看見,神明也看見了,千萬別有僥倖的心態。 隨手撿垃圾就能累積小小的好運,同樣的亂丟垃圾等同於減少好運,說真的土地公和關聖帝君包山包海已經夠忙了,還要來盯有沒有人亂丟垃圾也太累了,請大家自己的垃圾自己丟,這樣對人對神對環境都有好處喔。 亂丟垃圾土地公神明關公走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/