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專司採訪的神明?來認識九天採訪真君

天庭世界是人間世界的投射,在封建時期,人們以凡世的政治體制建構出神明系譜,因而道教有著以「玉皇上帝」為中心的天庭。但道教諸神中,有一位專司「採訪」,難道這位神明負責管理天下的新聞工作者嗎? 新聞媒體是近現代快速成長的產業,「採訪」成為新聞工作者的重要工作,然而在道教的神明系譜之中,出現了一位「九天採訪真君」,有著滿滿現代風格的「採訪」二字,是否宣告這位神明掌管天下的新聞媒體? 神霄九宸。(圖/公有領域) 「採訪」二字現今多用在新聞領域之中,但這兩個字出現的時間其實比我們想像的都來的早,唐代就設有「採訪使」這個官職,是代替天子到各地查訪善惡、考核官員政績的特任官,依時代不同,有「觀察使」、「巡按使」等稱呼。 北宋末年的道教流派「神霄派」發展出「神霄九宸」的信仰體系,就是以「九天應元雷聲普化天尊」為首的九位高階神明,其中就包含了「九天採訪真君」。在《正統道藏》收錄的道經之中,「九天採訪真君」的聖號散見於各類經文。 「九天採訪真君」的職責是監察天地萬靈,巡查三界,賞善罰惡。其實與台灣民間信仰中的「代天巡狩」很相似。在《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》之中,祂還被賦予「總御四序,控制五行」的職責,是責任重大的先天大神。 所以這位「九天採訪真君」並非管理所有的新聞從業人員,而是監察三界億萬生靈,依其功過賞善罰惡。只能說道教的神明系譜實在過於龐雜,有時從神明聖號還未必能了解祂的業務範圍,「九天採訪真君」的聖號可看作人間政治體制的「採訪使」的投射現象,是個值得深入探討的範圍。 九天採訪真君神霄九宸走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

寶島職人守護民俗未來/南新繡莊

金玉滿堂桌圍。(圖/連宜方攝) (文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)台灣有這麼一群人,埋首做著政府不理、民眾不關心的事情。他們很多人已經奉獻了大半輩子的時間在自己的「信念」上,未來的路老實說看得不是很清楚,但他們走一步算一步,沒有方向?信仰就是他們的方向。 「職人」一詞源自於日本,指的是「專業的工匠」、「專業中的專業」,台灣也有這麼一群職人,憑藉著專業,倚靠著信念和熱情過活,台灣的環境對他們不夠友善,甚至可以說是不重視,儘管如此,他們最常掛在嘴邊的一句話是:「反正就是做到不能做為止」。 神明衣的半成品。(圖/連宜方攝) 記得第一次跟南新繡莊目前的當家-吳淑美小姐詢問受訪意願時,阿美姐淡淡地說:「已經很多人來問過了阿,你們去網路上找一找就有了,都大同小異啦!」起初,我們還以為阿美姐的冷淡是因為對採訪的不習慣、不舒服,但後來才知道阿美姐的淡然是早已看破這個大環境…… 南新繡莊是阿美姐從公公、婆婆手上接下的衣缽,阿美姐的公公林榕官先生是福州移民,林榕官先生的父親在福州經營閩繡生意小有規模,林榕官先生自小便在自家繡莊拜師學藝,但他的父親沒有因為是自己孩子而特別通融,反倒是加倍磨練,從打掃、搬貨開始學起,其他學徒花了三年時間出師,林榕官整整多了人家一倍時間,花了六年的時間才獲得父親的肯定。 金玉滿堂桌圍。(圖/連宜方攝) 林榕官先生在二十五歲時懷抱著雄心壯志渡過黑水溝來到了台北城-艋舺落腳。但礙於當時的時代背景,林榕官先生苦熬了好幾個年頭,才終於以「南新繡莊」這個名字正式開張營業。林先生的妻子,也就是阿美姐的婆婆,也跟著阿美姐一同向林棺榕先生學藝,承襲閩繡特色文化。 阿美姐談起那段時光,說話的速度加快了,她說南新繡莊最輝煌的時期,包含她在內共有十幾名師傅和學徒同時在公公手下刺繡。那時候,南新繡莊的生意幾乎都是客人和客人間口耳相傳拉來的,客人B看到客人A拿出的神明衣、令旗或是桌圍覺得很美麗,就會問客人A是去哪裡買的,生意就是這樣一傳十、十傳百來的,阿美姐驕傲地說:「好功夫就是這樣,客人都很聰明,看得出來」。 但是,林榕官先生絕對不會因為要趕貨給客人,對品質就馬虎應付,該嚴格的,儘管只是幾個針線的錯誤,林榕官先生也絕對不會寬待。阿美姐還記得很清楚,做一件衣服,熟練的師傅大約花二到三個禮拜,但學徒就會花更長的時間,將近一個月是基本,但林榕官先生看到學徒做的神明衣不合格,不管他做了三個禮拜、四個禮拜,就是必須拆掉重做,阿美姐說:「那都是心血耶,但沒辦法,不合格就無法拿出去,這樣也是對學徒好嘛!」。 阿美姐和其作品。(圖/連宜方攝) 阿美姐從公公手上接過南新繡莊,經歷過十幾個師傅的輝煌時期,看著師傅一個接一個退休,或是退出這個產業,阿美姐平靜地說:「沒辦法阿,有便宜的可以買,很少有人要買貴的,現在更是沒什麼人在買神明衣了,大家都要生活,這就是很現實的。」目前市面上多的是電繡的神明衣、桌圍、八仙彩,因為大量製作,所以圖案、顏色都是相同的,但阿美姐的作品多是她承襲自林榕官先生的畫風來設計出自己的風格。 阿美姐說一開始跟公公學閩繡,必須從素描學起,神明的官階、個性、天界秩序也要從頭了解。現在的阿美姐,什麼神明要穿什麼顏色的衣服、要用龍還是鳳呈現、哪個神明是例外,這些她都能倒背如流,有了這些硬底子,也幫助阿美姐的創作更行雲流水,阿美姐的作品都是她自己設計的平面圖,絕對不會像機器車繡的讓神明到處撞衫,糗糗der。 櫥窗內的展示品皆為阿美姐設計、縫製的作品。(圖/連宜方攝) 阿美姐說很多東西都是以前的好,像她現在刺繡用的繡架、剪刀、針,都是用了幾十年的老夥伴了,不是因為有感情了所以捨不得換,是因為以前的東西真的比較耐用。講到這裡,阿美姐還特別拿出她平常使用的針給我們看,她說這是日本針,比較細、比較不會掉線,做起來也就比較省時間,在外行人看起來還真的看不出差異呢~ 日本針。(圖/連宜方攝) 古早繡架。(圖/連宜方攝) 繡架的木頭早已磨得光滑黑亮。(圖/連宜方攝) 聽著阿美姐分享繡莊的過去和現在,我們也問了很八股的問題:「有想過要找接班人嗎?」阿美姐笑了一下反問我們:「要去哪裡找?」阿美姐說自己知道刺繡這條路很辛苦、不好走,尤其是現在的環境可以說是已經走到盡頭了,當然不會要自己的一雙兒女投入這個產業。曾經也來過了好幾個人要和阿美姐學習,但都坐不住,畢竟這不是可以讓人馬上就獲得成就感的工作,所以阿美姐也就這樣一人單打獨鬥走到了現在。 我們問阿美姐會不會覺得很可惜?沒想到阿美姐反而比我們更豁達,她認為一個產業只要有需求就一定會有人繼續做下去,但如果沒辦法繼續下去,就讓它結束吧!現在才開始體認到這個產業的重要,真的太慢了,厲害的師傅、厲害的作品都沒了,要怎麼保護呢? 我們才知道,原來阿美姐的平淡都來自於她的「看透」和「無爭」。 神明衣。(圖/連宜方攝) 採訪的最後,阿美姐說很多學生、雜誌、新聞都有來採訪她,也有政府部門表示要帶一些老師去參觀繡莊。講到後面,阿美姐說:「對阿,就這樣,沒什麼」,從她語氣裡的平靜我們才明白為何一開始徵詢她的採訪意願時她會如此平淡。 採訪結束,我們也不斷在思考:我們的訪問,究竟可以改變什麼?又可以幫忙什麼呢?     延伸閱讀: 神明的御用裁縫-南新繡莊   南新繡莊 台北市康定路131號 (02)2371-3306 感謝南新繡莊 吳淑美小姐 為台灣民俗盡心盡力!也感謝撥冗接受我們的採訪! 八仙彩南新繡莊吳淑美林榕官桌圍民俗神明衣職人閩繡走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

名廟打卡/豐原鎮清宮 中部首座大甲媽分靈廟宇

保庇NOW曾在名廟打卡/台中大甲鎮瀾宮 大甲媽享譽國際一文中,帶著大家一同認識大甲媽。座落於台中大甲的鎮瀾宮,位屬台中海線,而在靠近山線的豐原,也有一座鎮清宮可讓大甲媽信徒親身感受大甲媽的慈愛。 鎮清宮正殿。(圖/連宜方攝) 豐原鎮清宮為豐原地方仕紳有感於大甲鎮瀾宮媽祖靈顯且神蹟不斷,疼惜且呵護信徒,於是在西元1985年,由大甲鎮瀾宮分靈請回媽祖神像,並每年輪流祀奉於爐主家;後豐原當地大甲媽信眾紛紛捐款,希望能集資建廟,終於在西元2007年,豐原鎮清宮順利完工落成、入廟安座。 鎮清宮媽祖。(圖/連宜方攝) 鎮清宮雖建廟時間不久,但鎮清宮媽祖的影響力不容小覷,廟方也發揮媽祖慈悲為懷的精神,經常舉辦捐血、表演等公益活動,小編到訪當天,除了慶祝入廟安座11週年外,廟方還舉辦童樂嘉年華,邀請大朋友、小朋友一起到廟埕觀看表演,看累了、肚子餓了,廟旁空地更有許多攤販,吃的、喝的、玩的都有,果真是「童樂嘉年華」。 虎爺。(圖/連宜方攝) 註生娘娘。(圖/連宜方攝) 神農大帝。(圖/連宜方攝) 文昌帝君。(圖/連宜方攝) 觀世音菩薩。(圖/連宜方攝) 宮外媽祖石像。(圖/連宜方攝) 近幾個月,鎮清宮因主委鬧雙胞事件頻頻上新聞版面,除了傷害鎮清宮的形象外,絕對也是愛民如子的媽祖最不願見到的事情,不管立場為何,本該是為神明服務的人,就該將自身利益擺在後方,信眾要的僅是一座單純、清淨的廟宇,可和媽祖訴說煩惱、分享喜悅,以及祈求平安。希望鎮清宮的廟務能早日獲得圓滿的解決方法,讓媽祖、各方神明還有信眾都能寬心祈求。   天上聖母媽祖豐原鎮清宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

從將腳到八將 這些人走過的這些年

每年的「艋舺大拜拜」除了各大軒社與正副爐主、頭家、贊境廟宇的各類陣頭精采表演之外,最吸人眼球的當屬「青山宮八將團」。而有幾位走在「陰陽司」前、「八將團」之後,開臉發送鹹光餅的「將腳」,其實也有著許多故事。 青山宮「還願將腳團」。(圖/羅嘉宏授權) 這幾位不拿刑具,只開臉、發鹹光餅的稱為「還願將腳」,可說是北部廟會遶境中常見的角色。通常這些「還願將腳」是向神明許了願,而願望達成後自願當「將腳」來還願,且基數就是連走三年。而有些「將腳」並非向神明許願,就只是單純的為神明服務,沒有任何目的。 「還願將腳」就是由信眾擔任神明的部下,在遶境期間受神明差遣。比起隨香信眾來說,「還願將腳」有較多的規矩要遵守,除了開臉之前要吃素最少三天,開臉後也不得說話。但與八將、官將之類的陣頭相比,又少了嚴苛的訓練過程。 而最吸引大家目光的「青山宮八將團」,最早也是以「還願將腳」的形式組成,之後才逐漸演變成有組織的團體。在今年「艋舺大拜拜」之前,保庇NOW抓緊機會訪問「青山宮八將團」林家和團長,對「青山宮八將團」的歷史做一個簡略的爬梳。 青山宮八將團。(圖/記者黃彥昇攝) 莫約在80多年前,甚至更早之前,每逢「艋舺大拜拜」就會有一批人自動裝扮成「還願將腳」,後來這批「還願將腳」中的幾位老前輩,王木、何水永、蔡榮,在60多年前正式完成8+1的編制(八位將軍加上一位引路童子)。當時扮將的裝備都是由每個人各自準備、各自保管。 而當時沒有納入「八將團」編制的「還願將腳」依然在每年「艋舺大拜拜」隨著靈安尊王遶境還願,雙方沒有衝突,而且還互相幫忙,因為出發點都是一樣的。 在今年「艋舺大拜拜」的正日,保庇NOW在拍攝「青山宮八將團」時就有一位「將腳」出現,自備衣服、頭巾、綁腿、鹹光餅,等「八將團」的面師幫他開臉。透過旁人介紹了解到,這位「將腳」從8歲就開始隨著家中長輩當「還願將腳」,至今已有40多年。他8歲時的「還願將腳」還有莫約30人左右,但隨著時光流逝,年紀大的走不動了,或是已經謝世,目前艋舺地區最早的那一批「還願將腳」的成員中,僅剩他一位在走。 艋舺碩果僅存的「還願將腳」。(圖/記者黃彥昇攝) 這位「還願將腳」走在「八將團」後方,跟著「八將團」一起拜廟,沿途發放鹹光餅。「八將團」有完整的體制傳承,而「還願將腳」則是逐漸凋零,看著這位僅存的「還願將腳」,心中難免有點落寞。 但文化的傳承自然有人會接起,這兩年除了「真人陰陽司」再登場,在「真人陰陽司」之前也多了幾位「還願將腳」,也由於廟方與這群「還願將腳」的自我約束,大家對「完願將腳」的評價甚高,也在這次的「艋舺大拜拜」中成為許多人的目光焦點。 「還願將腳」象徵了「傳承」。(圖/記者黃彥昇攝) 「老兵不死,只是逐漸凋零。」在艋舺的「還願將腳」僅存一位的情況下,有一群真心為靈安尊王服務的人站了出來,並期許能將「還願將腳」的文化繼續傳承下去。 延伸閱讀 艋舺青山宮/將中之將!青山宮八將團守護傳統 艋舺青山宮/跟著尊王一起走 將腳記行第一日 艋舺青山宮/跟著尊王一起走 將腳記行第二日   八將團還願將腳走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

名廟打卡/台中大甲鎮瀾宮 大甲媽享譽國際

台中大甲鎮瀾宮。(圖/連宜方攝) 只要一說出大甲鎮瀾宮,我想應該十個人有九個人都可以脫口而出「大甲媽」。大甲鎮瀾宮在每年農曆三月舉辦長達九天八夜的遶境活動,是台灣每年最重要的宗教盛事之一,更被譽為「台灣地表最大的遷移活動」,每次遶境粗估約有三十萬人次跟隨媽祖進香,如果再加上沿途提供服務的志工、鑽轎底的民眾、觀光客等,總參加人數統計突破兩百萬人。 台中大甲鎮瀾宮。(圖/連宜方攝) 「瘋媽祖」已經快成為台灣的全民運動了!尤其是每年農曆正月到三月,各地都在歡慶媽祖聖誕,全台灣好像輪流辦嘉年華會一樣,其中,大甲媽祖遶境更是紅到國外,連國際知名頻道Discovery也將「大甲媽祖遶境」、「麥加朝聖之行」、「梵諦岡耶誕彌撒」譽為「世界三大宗教活動」。 根據大甲鎮瀾宮官網上的建廟沿革可看到完整的鎮瀾宮大事記,清雍正八年(西元1730年)福建省莆田市湄洲島人林永興自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台,落腳台中大甲。因當時此地移民眾多,且移民多數篤信媽祖,因此香火日漸鼎盛,再加上媽祖靈顯、神蹟不斷。事後徵得林氏同意,於清雍正十年(西元1732年)於現址興建小祠「天后宮」。 大甲鎮瀾宮香火鼎盛。(圖/連宜方攝) 大甲鎮瀾宮香火鼎盛,信徒贈送的鮮花在廟裡處處可見。(圖/連宜方攝) 後於清乾隆五二年(西元1787年)因地方仕紳發起獻地重建獲得眾多響應,遂於原址修復擴建,並更名為「鎮瀾宮」,以期媽祖能「鎮海安瀾」。 民國七十六年(西元1987年)國曆10月31日、農曆9月9日,鎮瀾宮首次到福建省湄洲島的湄洲媽祖祖廟祖祠謁祖進香,參加紀念媽祖昇天一千週年典禮,並迎請湄洲媽祖祖廟媽祖神像回到大甲鎮瀾宮奉祀。後於民國七十八年(西元1989年)正式和湄洲媽祖祖廟締結為至親廟。 大甲鎮瀾宮就算平日也人聲鼎沸,信徒接踵而至。(圖/連宜方攝) 鎮瀾宮正殿祀奉天上聖母-媽祖,另有觀音殿、伽藍殿、神農殿、註生殿、南北斗殿、聖父母殿、地藏殿和太歲殿。不僅是媽祖庇民護國,各殿的神明也普施恩澤,信徒們生活上大小疑難雜症,到鎮瀾宮絕對有解,就是因為如此和信徒生活緊緊相貼,才能香火不絕。 大甲鎮瀾宮正殿媽祖。(圖/連宜方攝) 大甲鎮瀾宮文昌帝君。(圖/連宜方攝) 南北斗殿南斗星君、北斗星君。(圖/連宜方攝) 聖父母殿的聖父母、翡翠媽祖。(圖/連宜方攝) 太歲殿斗姥元君、六十太歲星君。(圖/連宜方攝) 大甲鎮瀾宮的信徒早已遍布全台灣、甚至是全球,不管是平日還是假日,一台台遊覽車絡繹不絕地駛進大甲市區,不只是信眾,更是幾乎每天都有前來進香的宮廟,可見「大甲媽」的人緣有多好!也常看到「西方面孔」的外國人特地前來鎮瀾宮拍照、進殿參觀,近幾年大甲媽祖遶境的隊伍中,更不乏看到許多外國人也前來共襄盛舉,只能說媽祖的魔力連外國人也甘拜下風。 大甲鎮瀾宮有感於信徒的誠心善意,秉持「取諸社會、回饋社會」的意念,領頭做慈善、做公益,成立圖書館提供學子、民眾學習的場所,興建育幼院幫助窮困孩童,每當有天災發生時也總是拋磚引玉捐出善款和物資。就是因為鎮瀾宮總是如此慈雲廣覆,在信徒的心中才會永遠佔據一塊無法取代的位置。 跟大甲媽祖一起做公益!(圖/連宜方攝) 鎮瀾宮內有包香灰供民眾自行領取。(圖/連宜方攝) 從早到晚媽祖前面都擠滿問事的信徒。(圖/連宜方攝) 廟外有信徒為還願,特別煮湯圓供信徒免費享用。(圖/連宜方攝) 拜完別走太快!地下一樓為媽祖文創藝術品展示,還有全金打造的媽祖。(圖/連宜方攝) 鎮瀾宮外的攤販還賣有可愛的小商品,小編偷偷買了一隻。(圖/連宜方攝) 台灣雖然是小小一個寶島,但要走遍各大名廟也還是需要天時地利人和阿……不過沒關係,這個任務就留給沒錢沒閒沒外表的小編幫大家完成吧!請繼續鎖定保庇NOW《名廟打卡》系列!   延伸閱讀(多看多保庇喔!): 神明也拼國民外交-跟著媽祖去遠足! 沒聽過伽藍尊者 也該聽過關老爺吧! 《名廟打卡》台北關渡宮 《名廟打卡》北港朝天宮 伽藍尊者北斗星君南斗星君地藏王菩薩大甲鎮瀾宮媽祖文昌帝君斗姥元君湄洲媽祖翡翠媽祖聖父母觀音佛祖註生娘娘走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

二十四節氣食譜/台灣沒有落大雪 但有落花生

本周五(12/7)就是二十四節氣中的大雪,上次我們介紹過了小雪(二十四節氣食譜/小雪不下雪 我們一起謝平安!),但這兩個節氣對地處熱帶和亞熱帶的台灣關係可能有點遠(誤),台灣平地看不到下雪,唯有寒流來襲時在高山上才有可能看到。 大雪山森林遊樂區。(圖/交通部觀光局) 根據中央氣象局預報,本周五(12/7)受東北季風增強影響,迎風面水氣再增多,台灣北部及東半部地區將有局部短暫雨,氣溫明顯下降許多,最低甚至可能下探到16、17度;中南部雖影響不大,但早晨和傍晚仍能明顯感覺到涼意。 在台灣,過去農民常說「大雪無雲是荒年」,意即若大雪當日,晴空萬里、天空無雲則來年有可能會是荒年;此外,討海人一定也都聽過「頂初三下十八,早潮晏退」,意思是在農曆十一月初三這天,海水會提早滿潮,十一月十八這天海水會較晚退潮,靠海吃飯的夥伴、去海邊玩的人一定要特別注意;最後,「小雪小到,大雪大到」指的是烏魚群在小雪時節慢慢進入台灣海峽,到了大雪,因為天氣越來越冷,烏魚群沿著水溫線向南迴流,整個台灣西部沿海聚集了許多烏魚群,產量豐富。 落花生。(圖/中藥大全) 大雪時節正是落花生的盛產季,台灣花生一年可收成兩次,農曆五月至七月採收的稱為「春豆」,而農曆十月至十二月採收的即是「冬豆」,因為氣後適宜,冬豆的產量約是春豆的5-7倍;最近開始可能會常在街道上看到賣花生的小攤商,或是餐廳常會以花生入菜,就是因為現在正值落花生的盛產季。 大雪到了氣候漸漸變冷,也可能會陸續發出寒流警報,「寒從腳下起」老人家、小孩子一定要注意腳部的保暖;此外,天氣冷排尿減少,但也要注意水分的攝取不可過少,大腦和各器官仍需要水分的滋養來運作基本的新陳代謝功能。大家千萬別天冷人就懶,冬天還是要適當運動喔!   資料參考: 二十四節氣 大雪養生 大雪烏魚節氣落花生走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

三平祖師公/別再搞混了!三平祖師不是清水祖師

三平義中禪師為唐朝佛教禪宗的高僧,生於唐德宗興元六年(西元781)農曆正月初六,為咸陽高陵(今陝西西安高陵)人,修道於閩南漳州三平山,因此人稱其為三平祖師、三坪祖師,封號為廣濟大師,並於唐懿宗咸通十三年(西元872年)農曆十一月初六圓寂成佛。 三平祖師公。(圖/全台開基四鯤鯓龍山寺官方粉專) 雖然三平祖師為咸陽高陵人,但因其父親四處做官,三平祖師誕生於閩地福唐(今福建福州市福清縣)。三平祖師自小即展現過人的智慧,且勤奮好學、飽讀詩書,更有過目不忘的優越天分;十四歲旅居宋州(今河南商丘)時,拜宗州律宗大師-玄用和尚為師,剃度出家,後陸續師從懷暉禪師、智藏禪師、懷海禪師、石鞏慧藏禪師與大顛寶通禪師等。其中,於大顛寶通禪師旁學禪時,結識大文豪韓愈,更與其結為知己。 塔樓三坪祖師廟。(圖/文化資源地理資訊系統) 後來,三平祖師雲遊至福建漳州時,於紫芝山半雲峰創建寺院,稱「三平真院」。三平祖師除了宣揚佛法、教導佛理外,還親授醫藥、農耕技術予當地居民;此外,更教授武藝拳法,使居民能防衛、健體,因此廣受民眾愛戴。 歷史上有名的唐武宗滅佛事件,也波及到三平祖師,其率僧徒至三平山九層岩下,並創「三平寺」,繼續弘揚佛法及實現其理想。後唐宣宗復佛時,特別敕封其為「廣濟大師」。 全台開基四鯤鯓龍山寺祀奉清水祖師、清水二祖師、三平祖師。(圖/全台開基四鯤鯓龍山寺官方粉專) 三平祖師廣受漳州信徒奉祀,福建、台灣各地皆可看到祀奉三平祖師的香火和廟宇,因早期移民的關係,遠在馬來西亞馬六甲市的保安宮也主祀三平祖師。此外,因清水祖師的生日也是正月初六,常有人將三平祖師和清水祖師混為一談,但二位的年代、背景皆不同,千萬別誤會了!   延伸閱讀: 唉呦!我的鼻子掉下來 清水祖師 資料參考: 維基百科-三平義中 全台開基四鯤鯓龍山寺 三坪祖師三平祖師廣濟大師走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

深坑老街土地公廟/雞、馬上屋脊 別有用意!

深坑臭豆腐遠近馳名,深坑老街更是許多人到北部遊玩必造訪景點,不分平假日總是旅人如織。在深坑老街的街尾,有一棵顯眼老樹和一座古色古香的土地公廟,別看這小小一間土地公廟,據說這裡的土地公可是深坑一帶歷史最悠久,且管轄範圍最大,包含深坑區最大的深坑、埔新兩里。 古色古香的深坑老街街尾土地公廟。(圖/連宜方攝) 街尾土地公廟因歷史悠久,雖經過多次整建,但仍保留原始風貌,不管是木造拜亭,還是廟殿內的磁磚壁貼,都是整修時師傅細心地將磁磚一塊塊揭起,再原封不動貼到正殿,由此可見當地居民對土地公的感恩和悉心呵護。 深坑老街街尾土地公。(圖/連宜方攝) 土地公廟旁常可見到樹幹粗壯的大樹,街尾土地公廟旁的老榕樹本來已經枯死,六年前深坑老街整建時,居民特別找了一棵和枯死老榕樹身形類似的老樹移植於此,因居民相信廟旁老樹為土地公的拐杖,一定要幫土地公準備品質好的拐杖,才能方便祂老人家外出巡視。而廟旁的這棵老樹也成了到深坑老街的遊客納涼、休息的好地點,但也要請大家一起珍惜土地公的拐杖,不要隨手丟垃圾、倒飲料於樹邊。 雞、馬剪黏藝術。(圖/連宜方攝) 在街尾土地公廟還有一大亮點,只要你抬頭細看,可看見屋脊上的剪黏,不是常見的鳳凰或麒麟,而是一隻雞和一匹馬?這絕不是長得像雞的鳳凰,更不是長得像麒麟的馬!其實這是剪黏師傅的「小心機」,因為雞和馬的台語諧音就像「街尾」,又像要遊客「多買」一點,希望當地攤商都可以生意興隆,所以才決定以雞和馬呈現吉祥、幸福的象徵。大家下次到深坑老街也可以仔細研究街尾土地公廟的屋脊,看看剪黏師傅可愛的小心機喔!   剪黏深坑老街街尾土地公雞馬走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

艋舺青山宮/跟著尊王一起走 將腳記行第二日

保庇小編在艋舺大拜拜的第一天就擔任將腳,入廟時已接近凌晨兩點,匆匆卸完妝後隨即回家休息。隔日一早十點將腳們再度集合,準備第二天的將腳之旅。 還願將腳的臉譜不會重複。(圖/羅嘉宏授權) 在艋舺大拜拜時,習慣將萬華分為「南萬華」與「北萬華」,第一天的將腳之旅是走南萬華(艋舺青山宮/跟著尊王一起走 將腳記行第一日),第二日就是巡視北萬華,包括西門町在內。 第一天臉譜。(圖/記者黃彥昇攝) 前一天的疲憊還沒有消除,所有的將腳又集合在青山宮地下室給「芭樂師」林自賢師傅開臉,臉上帶著疲憊甚至是前一天沒卸乾淨的妝,無論精神或體力都明顯不如第一天,也因此幾位將腳在畫完臉後把握時間休息,因為今天不知道要走到幾點才能進廟。 第二天臉譜。(圖/記者黃彥昇攝) 將腳的臉譜在林自賢師傅與他的徒弟李智文合作之下完成,而且跟聖鬥士一樣,同樣的招式不用第二次,同樣的臉譜也不會出現在將腳的臉上兩次。第一天我臉上的臉譜是帶有些許「柳將軍」意境的青色華麗風臉譜,第二天則是接近「秋大神」以鵬鳥以及藍紅二色交錯的臉譜。 還願將腳行經大街小巷。(圖/羅嘉宏授權) 林自賢師傅強調,由於「將腳」沒有神格,所以不能畫一個真正的「將」的臉譜,因而「將腳」們的臉譜都有加入面師自己的創意,才有這些令人驚豔的藝術成果。 將腳發鹹光餅給小朋友吃平安。(圖/羅嘉宏授權) 畫完臉之後離遶境還有幾個小時的時間,大家都把握時間休息,甚至是將兩張椅子並在一起躺著就睡,繞境這種事,「將腳」很累,顧將的人更累,因為不知道在遶境時會有什麼突發狀況,所以能多休息就盡量休息。 許多信眾與將腳合照。(圖/羅嘉宏授權) 下午三點,在八將團林家和團長用力喊出「恭請王爺升堂」之後隨即開始遶境,所幸今日的天氣還算不錯,雖然有些許涼意,但不影響行走,雖然中間有下一小段雨但很快就停了。 還願將腳行經西門町。(圖/羅嘉宏授權) 沿途都有許多信眾跟「將腳」拿鹹光餅,也有許多人爭相合照,今日的路關行經西門町,在西門町休息時更是引來眾多的觀光客拍攝,「將腳團」直接開放一段時間,讓想拍照的朋友拍得盡興。 等到參拜完位於西門町的「台北天后宮」,就準備要走回青山宮向尊王稟告今日的遶境圓滿,但就是這最後一段路最遙遠,按照慣例,所有的陣頭都要到青山宮向尊王稟報,所以青山宮也是看陣頭表演的熱點。 幸運的是,「將腳團」並沒有等候太久,就入廟向尊王稟報今日遶境圓滿,雖然一樣疲憊,但大家的心情卻是一樣的開心,能走完路關並不容易,因為明天(正日)的挑戰更加嚴峻。 艋舺大拜拜還願將腳靈安尊王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

艋舺青山宮/聖威浩蕩!靈安尊王聖誕遶境圓滿落幕

一年一度、為期三天的艋舺青山宮靈安尊王聖誕遶境於今天凌晨正式落幕,雖然發生了幾件傷害事件,為遶境蒙上一層灰,所幸經查和此次遶境並無關聯,望大眾不要模糊焦點。 靈安尊王聖誕千秋。(圖/連宜方攝) 艋舺青山宮靈安尊王遶境和大稻埕霞海城隍祭典、保生大帝出巡為台北市三大民俗祭典,也是台北市保存至今相當重要的民俗活動。尊王每年的聖誕遶境是艋舺地方上的大事,許多移居至外地的艋舺人也會特別回老家參與盛事,地方上的老人家儘管已無體力跟隨尊王腳步遶境,但也都會緊守在廟內,恭送尊王起駕、恭迎尊王回鑾。 起馬炮。(圖/連宜方攝) 艋舺青山宮於西元2013年的尊王聖誕遶境前夕,因為電線走火發生損失慘重的火災,但卻也因為這把無情火將艋舺人的堅毅燒得又烈又旺。這幾年的聖誕遶境將艋舺人的心全都重新凝聚在一起,大家有錢出錢、有力出力,為的就是要復甦屬於艋舺人的傳統文化。 今年參與聖誕遶境的人數較往年多上許多,參與的陣頭也從青山宮綿延至西門町,照這樣看來,艋舺青山宮要回到往日的豐華已不遠矣。 尊王起駕前,哨角隊恭迎聖駕。(圖/連宜方攝) 艋舺青山宮報馬仔。(圖/連宜方攝) 青山王香擔。(圖/連宜方攝) 艋舺青山宮儀仗隊。(圖/連宜方攝) 大頭鼓亭。(圖/連宜方攝) 范將軍神將。(圖/連宜方攝) 范將軍神將。(圖/連宜方攝) 謝將軍。(圖/連宜方攝) 文判官。(圖/連宜方攝) 武判官。(圖/連宜方攝) 還願將腳。(圖/連宜方攝) 還願將腳與陰陽司公。(圖/連宜方攝) 八將團。(圖/連宜方攝) 八將團。(圖/連宜方攝) 尊王神轎快速通過集義宮。(圖/連宜方攝) 青山王聖誕暗訪首日。(圖/連宜方攝) 尊王遶境這三天辛苦了所有工作人員和志工們,不管是幫忙交通指揮、掃垃圾,還是準備茶水、點心,都感謝大家為尊王服務;以及辛苦的警察、救護人員,隨時待命指揮,讓遶境能平安且順利;最重要的還有遶境期間被打擾到、或困在車陣中的每一位,感謝您們每一位的包容和尊重,也相信尊王定會庇佑您們的平安。 明年艋舺青山宮的靈安尊王聖誕遶境,也希望保庇NOW還能有機會為大家紀錄珍貴的每一刻! 暗訪聖誕艋舺青山宮遶境靈安尊王青山王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

艋舺青山宮/王不見王?尊王神轎衝刺過廟

今天就是艋舺青山宮靈安尊王的聖誕千秋,經過了前兩天熱鬧非凡的暗訪遶境,終於迎來了眾所期待的正日遶境。一早青山宮外就聚集了許多信徒和前來祝賀的宮廟團體,大家都非常期待能夠和尊王一同遶境祈安。 艋舺青山宮執事牌。(圖/連宜方攝) 舞獅團恭迎尊王。(圖/連宜方攝) 有跟著尊王暗訪遶境過的朋友一定都知道,尊王在經過幾間廟時不會停下來,分別是:龍山寺、艋舺祖師廟、集義宮、台北天后宮(西門町天后宮)四間廟,尊王神轎會熄燈且不拜廟快速通過;保庇NOW曾在艋舺青山宮/找亮點!總仔偷偷告訴你一文中,整理出兩點較常見的說法: 一、靈安尊王出巡是代天巡狩,旨在賞善罰惡,所以不會刻意拜廟。 二、舊時代艋舺地區曾發生分類械鬥,雖然已時過境遷、大家和平相處,但在經過非惠安人所祭祀的廟宇時,仍快速通過。 這兩天保庇編輯採訪時,發現信眾們也對此一習俗津津樂道,大家最常討論到的原因為「王不見王」。雖然真正原因已無法考證,但每一個原因皆為「尊重」導向,從信仰出發的尊重包容,絕對能促進一個地區和諧共榮。 尊王神轎經過集義宮前,廟方放鞭炮歡迎。(圖/連宜方攝) 淨空尊王神轎會經過的區域。(圖/連宜方攝) 尊王神轎熄燈準備快速通過。(圖/連宜方攝) 尊王神轎熄燈快速通過。(圖/連宜方攝) 尊王神轎熄燈快速通過。(圖/連宜方攝) 尊王神轎熄燈快速通過。(圖/連宜方攝) 至於為什麼神轎要熄燈呢?保庇NOW編輯在上次訪問青山宮神轎團的代表陳銘志先生時,他表示並不是刻意熄燈或有特殊原因,只是尊王的神轎後方連接著發電機,快速通過時怕神轎連接著發電機會因拉扯造成損壞,才會預先拔掉插座,也就是我們看到的神轎熄燈。 這幾天尊王遶境時,有許多信眾都會特別等在這四間廟前,準備看看、紀錄此一「奇景」,下次若有人問起為什麼尊王神轎要快速通過時,你也能幫忙解答囉!   暗訪聖誕艋舺青山宮過廟遶境靈安尊王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

艋舺青山宮/遶境最大亮點!范謝將軍好兄弟

艋舺青山宮靈安尊王聖誕夜訪第一天遶境於今天凌晨完美結束,下午尚有第二天夜訪將緊鑼密鼓展開。昨天有幸老天爺庇佑,天氣舒爽、無降雨,以及一路上警察、志工們的協助,信徒們也相當守秩序配合,一路順暢平安,許多爸爸媽媽帶著小孩走上街頭一睹尊王聖顏,以身教帶孩子們認識台灣在地文化。 范謝將軍。(圖/連宜方攝) 看熱鬧的孩子們最期待的就是范謝將軍的登場!平常很少有機會看熱鬧的孩子,第一次看到范謝將軍本人應該都會嚇得花容失色,但對遶境文化很熟悉的孩子,范謝將軍的登場絕對是遶境中最有趣的一部分。 范謝將軍生前的故事版本眾說紛紜,謝將軍本名「謝必安」,意為「酬謝神明必會平安」,信徒們習慣稱謝將軍為「七爺」;范將軍本名「范無救」,意為「犯法的人求神也無救」,信徒們則習慣稱范將軍為「八爺」。 八爺范將軍。(圖/連宜方攝) 七爺謝將軍。(圖/連宜方攝) 七爺和八爺兩人生前是相當好的朋友,一同於衙門任職。有一天兩人要一同到鄰縣辦事情,但在途中卻遭逢大雨,於是七爺讓八爺在橋下等待,他自己則是跑到附近農家借傘。不料,七爺走後不久,溪水因為突如其來的暴雨暴漲,八爺擔心七爺回來會找不到自己,信守約定的八爺於是不敢走開。 七爺借到傘後趕回去,只看到泛濫成災的景象,知道八爺為了等自己而罹難,七爺不忍好友枉死,便在一旁樹上上吊自殺。玉皇大帝知道兩人的深厚感情後,便將兩人封為范謝將軍,成為城隍爺和其他神明的部將,負責捉拿惡鬼。 感情深厚的范謝將軍。(圖/連宜方攝) 在遶境中遇到范謝將軍,有兩樣小驚喜你可以找看看!第一個就是鹹光餅,長得像甜甜圈的鹹光餅又稱「平安餅」,據說是明代中葉專門在東南打海盜的戚繼光將軍所發明,故意做成中間有洞的乾糧就是為了避免被偷襲,串起來就可以帶著走。但這也只是傳說,鹹光餅從三國到唐朝其實都有紀錄喔。 謝將軍胸前掛有一串鹹光餅。(圖/連宜方攝) 第二樣小驚喜就是范謝將軍的「頭髮」,綁在帽子下的長條型紙錢,正確名字為「篙錢」。篙錢具有神將的靈力,因此被認為可以保平安、祈福和收驚,范謝將軍在擺動時,有時會掉下篙錢,許多信徒們會搶著拿篙錢,但要記得,落下的篙錢可以拿,但絕對不可以扯神將上的篙錢!搶落下的篙錢時,也要注意絕對不能不小心「闖陣」。 范將軍身後的篙錢。(圖/連宜方攝) 艋舺青山宮靈安尊王聖誕夜訪遶境第二天,將在一個小時後開走。大家抓緊機會看直播,或跟小編一樣熱血陪走吧!若今天要到現場的朋友,記得戴上雨具,保暖措施也要做好,小心別感冒了。   七爺八爺夜訪聖誕艋舺青山宮范謝將軍遶境靈安尊王青山王走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/