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艋舺青山宮/浴火重生!那些年的青山宮

艋舺青山宮是艋舺地區重要的信仰中心,對許多艋舺人來說,一年一度的「艋舺大拜拜」是他們用來計算「又過了一年」的方式。2013年繞境前夕,緊閉廟門的青山宮因電線走火而發生了一場火災,造成許多損失。 青山宮靈安尊王。(圖/記者黃彥昇攝) 遭受波及的除了負責繞境的靈安尊王「二祖」還有十餘尊的大型神將,這些是有形物,尚可修復。而更大的損傷,是眾多信徒心中世代傳承的那份情感。火災發生的當夜,許多信徒聚集在青山宮門口,看著被惡火纏繞的前殿以及忙進忙出的消防員,當下有不少人都落下難過的眼淚。 保庇NOW在去年訪問青山宮八將團時,曾與林家和團長、高玉峰總幹事談到這個話題,高總幹事表示「團長跟我都站在青山宮外,看著大火這樣燒,燒的好像是自己的父母,眼淚直接流下來。」在往後的採訪中,許多信徒在談到青山宮的火災,都與林團長和高總幹事一樣,語氣中滿是沉重與心痛。但這次的大火也是青山宮重生的契機。 火災發生的當天夜裡,便有著是否要取消繞境的耳語,因為百年來負責出巡的「二祖」在這次大火中受到損傷,神轎也幾乎燒毀。就在此人心惶惶之際,廟方宣布接下來連續三天的「艋舺大拜拜」照常舉行,改由靈安尊王「三祖」出巡。 當年度的「艋舺大拜拜」在筆者的印象中,其實是有些冷清的,也許是大家尚未從那一把惡火之中恢復情緒。但艋舺人有一種打不倒堅毅,當年度「艋舺大拜拜」結束後,廟方與信徒像是突然驚醒一般,對受損的神像與文物進行修復,廟內也大力地進行改革。 原本已經逐漸沒落的民間信仰,像是被打了一劑強心針,突然間,全部人都動了起來,有錢出錢,有力出力,家中長輩帶著兒孫輩到青山宮認識靈安尊王這位大長輩,短短數年之內,「二祖」等神明金身以及青山宮前殿幾乎全數修復,青山王的信徒也大量回流,從這幾年的「艋舺大拜拜」主打的「恢復傳統」來看,離過往「艋舺大拜拜」的全盛期已經不遠了。 2013年的一把惡火沒有擊倒青山宮與信徒們,反而讓大家更加團結,以往在詢問信徒們對火災的看法時,答案大多是「別問了,說了難過。」到現在許多信徒都能對這件事侃侃而談,甚至跟你述說他如何參與重建,就能了解這之間的差異。經歷了這幾年的陣痛期,青山宮得以浴火重生,展現出民間信仰的凝聚力以及傳統的重要性。 浴火重生火災艋舺青山宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/蛇精慘遭滅門!緊纏屋主報復

講到蛇穴傳說或許很多人會先想到南投竹山紫南宮的故事,民國70年紫南宮重建時,從廟內的中梁柱爬出兩條粗如壯漢手臂的大蛇,工人本來要將大蛇「就地解決」,所幸村民見狀急忙阻止說:「這是土地公護廟的棟樑蛇,是土地公的護將,不可以殺。」工人於是和村民協力將大蛇安置於神座後的靈穴。 重建工作繼續進行,不久後在地基的溝渠內又發現滿滿的小蛇,且溝渠壁滿滿都是光滑的洞口,有了前面的教訓,工人這次先擲筊請示土地公,後遵循土地公的聖意以畚箕將小蛇們移往神座後的靈穴,小蛇不見後重建工作也順利繼續。 南投竹山紫南宮。(圖/竹山紫南宮官方粉專) 南投竹山紫南宮的香火鼎盛相信台灣人都知道,但為何卻有一富商得了蛇精靈穴下場卻大不同呢?據說,有一營建業起家的富商,事業有成後回到家鄉山裡買了一小塊地,計畫蓋別墅和家人舒舒服服享受山間生活。 但奇怪的事情發生了,開工前幾天,有一白髮蒼蒼、蓄白鬍的老人家到富商的夢中和其商量能否晚幾天動工?且一來就連續來了三天,富商雖感到怪異但也覺得沒什麼,再加上工作繁忙,一轉眼就忘了夢裡的老先生,工程如期動工。 動工沒多久,工人們挖到了一窩小蛇,為趕進度工人們在蛇窩上淋上汽油,一把火就將蛇窩燒得精光。一年後,別墅落成,富商一家正式搬進居住,怪事也開始一件件發生;富商的母親原本身體硬朗,卻在搬進新家幾個月後因為血液循環問題過世;隔年,富商的妻子生病住院,不到一個月撒手人寰;再隔年,富商的女兒夏天到溪邊戲水不幸溺斃。 太上老君。(圖/山西佛像) 富商察覺事中必有蹊蹺,便請求民俗老師協助,民俗老師一見到富商就驚覺不對勁,一問之下才知道原來是招惹了蛇精!蛇精和老師表示自己就是當年進到富商夢境中的老人家,和富商商量能否將工期延後幾天,好讓其後代子孫有時間可搬遷,但富商執意動工,發現了蛇窩更不留一條活路,而是整窩燒死,這樣的仇恨讓蛇精決定在富商搬入別墅後開始復仇。 老師原本想說服富商此後祭祀蛇精,使其享有香火,但被蛇精一口回絕,老師無可奈何只好請出太上老君居中協調。太上老君答應蛇精會再幫祂找一塊福地繼續修練,但要請蛇精放過富商,蛇精答應太上老君,但又提出一個條件,希望富商將別墅的一部分捐出用作公益用途。富商答應後,將整棟別墅捐給一教會,身體狀況、家庭狀況都漸漸回到正常軌道,搬離了那片山間。 不論你是否相信蛇精、蛇穴的傳說,神明總是教我們要與世間萬物互相尊重、共同生活,更不可隨意奪取生命,這些故事都在告訴我們,無法互相尊重的下場便是兩敗俱傷。   土地公蛇蛇穴蛇精走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

鐵面無私包青天 一塊硯台都不貪!

宋朝包公「包青天」鐵面無私的形象深植人心,男女老少有冤找他,就連孤魂野鬼死不瞑目也找他!大家應該都跟小編一樣是從電視劇上認識包青天,但電視劇畢竟還是「戲」,眾人熟知的「貍貓換太子」、「鍘美案」與「烏盆記」,其實都是結合了神話和民眾想像,與史實有部分差異。 戲劇中的包青天。(圖/華策影視官方youtube頻道) 包公本名為「包拯」,字希仁,安徽合肥人。包拯28歲中進士,但因為父母年邁,他選擇陪伴在兩老身邊,不願遠走當官,直到父母親去世,守孝期結束後包拯才開始當官。包拯從地方官當起,最高做到樞密副使(類似於現今的行政院副院長)和禮部尚書(類似現今的考試院和教育部),不管職位為何、職權大小,包拯總是清廉公正、以身作則。 包拯的清廉從小地方就看得出來,他曾經在端州(現今廣東肇慶)當官,端州盛產硯台,從唐朝開始「端硯」就已經是貢品了,可見其價值。儘管朝廷已經下令限額開採製作,但因「端硯」的珍貴和品質,許多當官的卻帶頭違規,命屬下偷偷製作;唯獨包拯在擔任端州知府的三年期間,謹守朝廷命令,嚴格把關製作數量,一直到離開端州都沒帶走一方硯。據說,當時包拯搭上船準備離開端州時,發現同行中有人偷帶了一個「端硯」,包拯發現後毫不遲疑地丟入江中,其「不以惡小而為之」的清廉公正更廣為流傳。 包公扔硯。(圖/取自網路) 提到包拯的鐵面無私不能不提到「六度彈劾國丈張堯佐」,張堯佐的姪女為宋仁宗寵愛的張貴妃,因其從小拉拔張貴妃長大,兩人情同親骨肉,張貴妃多次要求仁宗提拔張堯佐,張堯佐的官位就像坐電梯一樣「咻」一下就坐到了三司使的職位。 包拯當上諫官後,大力彈劾張堯佐平庸無能,雖然仁宗免去了張堯佐三司使的職位,但又給了他另外四個更重要的職位,氣得包拯連同其他大臣齊力向仁宗抗議,甚至激動地將自己口水都噴到仁宗身上。最後仁宗接受了包拯等一票大臣的勸諫,要張堯佐自己知難而退。 台南下南河南沙宮包府千歲。(圖/維基百科-中壇主宰) 包拯的清廉公正形象聞名於世,後世更譽其為「包青天」,並將其奉為神明崇拜。民間信仰傳說包拯為文曲星轉世,死後更成為地獄第五殿閻羅王之一,聖號有「閻羅天子」、「包府千歲」、「文曲星君」等名。 許多司法人員為求工作順遂常到宮廟祭拜包公,警察從業人員為求案件偵辦順利也會定期祭拜包公,據說在包公的庇佑下,許多案件都能水落石出。此外,若有官司纏身,也可以跟包公祈求訴訟順利。下次想看包公的話,除了打開電視,也可走一趟宮廟跟包公面對面聊聊喔!   資料參考: 【如是觀史】 關節不到 有閻羅包老 維基百科-包拯 包公包府千歲包拯包青天走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

書摘》黨外人士嘗試組織新黨

新頭殼newtalk 籌組新黨 1960(民國49年)4月,第2屆省議員及第4屆縣市長選擧結束後,由於在野人士的各地候選人在不公不平的競選環境下,除極小數的人士當選外,其他全部都遭到慘敗,於是在野的候選人為要檢討本屆選擧得失,便於49年5月18日在臺北民社黨總部召開「在野黨及無黨無派本屆地方選擧檢討會」,當天由全省各地雲聚前來參加者共有72人之多。 參加者除全省各地在野的候選人外,還有青年黨的夏濤聲、朱文伯,民社黨的謝漢儒,《自由中國》半月刊雜誌社的雷震,無黨籍的吳三連、齊世英、成舍我等人士。 與會人士發言甚為踴躍,除指出本屆選擧各項弊端外,並主張成立一個在野黨來辦好選擧,發揮民主的力量,同時議決卽日組織地方選擧改進座談會,各地得設分會,至於新的強有力的在野黨問題,則與民青兩黨協商進行。 於是在6月15日選擧改進座談會就發表聲明決定團結海外民主人士並與民青兩黨協商,立卽籌備新黨為民主反共而努力。 接着於6月26日正式開始新黨組織工作,並發表李萬居、高玉樹、雷震三人為發言人,並推定李萬居、高玉樹、雷震、夏濤聲、吳三連、郭雨新、齊世英、李源棧、楊毓滋、石錫勳、王地、郭國基、楊金虎、謝漢儒、許世賢、黃玉嬌等17人為召集委員,而開始進行全省各地的座談會。 雷震先生認為新黨籌組之事不宜遲,因此自7月開始就立刻進行訪問全省的民主人士。他與夏濤聲(青年黨籍立法委員,《民主潮》發行人),傅正(《自由中國》半月刊編輯,新黨秘書),一行3人乃於7月12日到彰化來訪問,筆者因曾有代理石先生出席,參加過地方選擧檢討會關係,與雷、夏兩位先生有一面之識,亦則因此受石先生之託,對於歡迎會的籌備,及要訪問的地方民主人士等事項一切由筆者安排。 他們一行於上午10點半到石先生的幸生醫院,石先生與筆者在門前接他們進入客廳,彼此交換意見後,就到錦城大餐廳參加我們一個小型的歡迎會。 當天參加歡迎會的民主人士有:甘得中、楊老居、楊紅綢、呂木火、王火謨、陳曜煊、陳崁等地方名士10多位。   雷震精彩演講   歡迎會由筆者(註:作者王燈岸)擔任臨時司儀,並代理石先生說一些歡迎辭後,立刻請雷先生做專題演講。他南人北相,身體魁梧約180多公分,在他那寬闊的臉盤上容光煥發,具有一副銳不可擋的眼神。書生本色,實有一位大政治家的風度。他眼看着與會的人士多半都屬於上年紀的人,怕大家對於國語的了解程度參差不一,因此改用日語向大家說話。他說話的語調從容不迫,聲音不算大,但是很清晰,說話頗具有內容,而且相當新鮮,由於說出來的日語,發音正確,流暢,漂亮,尤其是他批評歷屆擧辦的選擧利弊時,驟然間,態度顯得嚴肅,聲音變得深沉。   那一雙橢圓的眼睛,急轉得萬分的莊嚴,竟更以銳利的眼神朝着所有在座的人士注視。由於他的譬喻非常巧妙,舌鋒高明,而且講辭滔滔不絕,鋒芒充分畢露,使與會的人士感到格外的驚奇與感動,亦卽因此大家都豎起了耳朵,凝神地將所有的視線集中在他一身上傾聽。也許大家欽佩着他那流利無比的口才,或許對他所講的內容撩起着強烈的共鳴,當他講完,如雷的掌聲像拍岸的浪濤洶湧不絕,接着便與大家交換意見,到午後1點半才散會。 散會後,他們一行3人就先到筆者的家中休憩,此時筆者借此機會,將自己早年所寫的《政黨政治的理論》一書的原稿拿出來,請雷先生指正。 他閱完後,頗為稱贊,他說:「我國對於政黨政治的理論專門書很少,我們常看的幾乎都是片斷的,很少有整套的理論,誠為供大家做參考」。 到2點半再領他們訪問彰化市內的主要民主人士:彰化政界老宿甘得中先生,前文化協會理事楊老居先生,及他的太太前省議員楊紅綢女士,彰化小兒科醫呂木火先生等。然後驅車到八卦山,保警風景區遊目騁懷地欣賞彰化風光後,到將近黃昏才送他們一行返北。 後依照擬定的計劃於7月20日召開中部4縣市選擧改進座談會於臺中,由石錫勳、何春木、王地三位主持,雷震、夏濤聲、齊世英、高玉樹乃以新黨籌組發起人之身分列席,參加者將近一百人,與會人士發言甚為踴躍,雷先生被邀請上臺做政治演講,並在場聲明:「新黨擬訂於10月前成立,決爭取下屆縣市議員當選名額。 雷震先生那強有力的籌組新黨的呼喚,像是一陣的光明驟雨,更像天空裏的雷聲,對於在選戰失敗,意志沮喪的無黨籍人士,帶來一大福音與無比的精神上的鼓勵。他們一行緊接着於7月24日在嘉義市召開雲嘉地區座談會,7月31日在高雄市召開高屏地區座談會,復於8月13日在中壢開桃新地區座談會,亦則因此新黨的聲勢正在日益壯大之際。   書名:磺溪壹老人 作者:王燈岸 定價:480元 出版時間:2018年11月 出版社:玉山社出版公司

艋舺金門館/從金門來的蘇府王爺

在萬華地區,有一間特殊又有歷史的老廟,叫做「金門館」,從名字上就可以看出這間廟與金門有著切不不斷的關係,就跟著保庇一起了解「金門館」的由來吧。 艋舺金門館。(圖/記者黃彥昇攝) 艋舺金門館位於廣州街八十一巷,隱身於住家之中,但當地的老萬華人都知道,艋舺大拜拜時,艋舺金門館是陣頭與尊王神轎必經之處。艋舺金門館並不大,但走進室內就能感受到一股沉靜,感受到神明的護佑。 艋舺金門館主祀蘇府王爺。(圖/記者黃彥昇攝)   保庇NOW造訪的當天只有一位管理人高清美大姐在廟中,高女士很熱心地為我們介紹艋舺金門館以及主神蘇府千歲。高女士說,由金門直接分靈來台的「金門館」,最富歷史的有三間,分別在台南安平、鹿港、艋舺。當時發生林爽文起義事件,清廷調動水師,而水師官兵中有許多金門人,因而將原鄉信仰帶入台灣。 艋舺金門館主祀蘇府王爺。(圖/記者黃彥昇攝) 艋舺金門館是清廷水師中一位金門人王士仁先生奉命戍守艋舺,當時水師官兵駐紮於艋舺兵盤埔,就是現在龍山國中所在地。王士仁與其他金門兵勇就在軍營旁建立艋舺金門館,祭祀蘇府王爺,並鞏固金門人之情誼。日治時期,因為日本政府的都市計畫,艋舺金門館先遷到現在老松國小,之後再遷到現址。 蘇府王爺信仰由金門傳入。(圖/記者黃彥昇攝) 蘇府王爺本名蘇永盛,是唐代「開浯恩主」、「牧馬侯」陳淵的參謀,與其餘四名同袍輔佐陳淵開發金門。蘇永盛用兵技巧卓越,屢敗海盜,海盜畏其兵威不敢來犯,並稱其為「蘇大王」。往生後與其同袍邱、梁、秦、蔡四人被奉為「五府千歲」,以蘇府王爺為領導,護佑金門。 目前艋舺金門館仍由王姓族人祭祀,並與台灣各地的金門館、金門的伍德宮保持良好關係,以農曆四月十二日為王爺聖誕。或許也因為隱藏於民宅之中,艋舺金門館受到的文化衝擊較小,至今仍保持古早風貌,實屬難得。 艋舺金門館蘇府王爺走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

年關難過?快來跟土地公換錢母好過年!

時間飛快,一轉眼離年底越來越近了,倒數完跨年農曆新年緊接在後,不管是出去玩的旅費、置辦年貨、包給父母或小孩的紅包等,都在提醒我們:一定要在過新年前將錢包養胖一點啊! 過新年包紅包絕對少不了。(圖/取自網路) 保庇NOW曾在《保庇手冊》到烘爐地求錢母不藏私教學一文中,帶大家到中和烘爐地南山福德宮的財神殿求錢母。今天我們從財神殿再往上登階到主殿,跟最和藹可親的土地公換錢母: 和土地公換錢母。(圖/連宜方攝) 換錢母前,別忘了要上香跟土地公打聲招呼,也別忽略了主殿各神明,跟每個神明都打到招呼才是有禮貌的香客喔!上完香、打完招呼後,請到一旁的土地公立像旁: 將自己的銅板投入土地公手上的元寶 先摸摸土地公的鬍子,祈求福氣、長壽 再摸摸土地公的拐杖,祈求學業或事業能步步高升 最後摸摸土地公手上的元寶,祈求財運發達 從土地公的袖口拿取壹圓「錢母」 將錢母放入開運招財包內,妥善保管。(圖/連宜方攝) 土地公立像旁供有「開運招財包」,添入香油錢後將甫求來的錢母置入招財包內,並妥善保管於錢包、收銀機或是家中(店內)的財位,即可作為「發財金」讓錢財滾滾來、母錢賺大錢! 土地公最愛吃麻糬、花生糖,在中和烘爐地南山福德宮旁,常可見到小攤販在販賣,如果沒有看到小攤販,一旁的販賣部也都有販售,別忘了來找土地公換錢母也要讓土地公「吃甜甜」喔!     南山福德宮土地公求財烘爐地錢母走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

社區營造成果展登場 魏明谷:打造綠能文化社區

新頭殼newtalk 彰化縣社區的年度盛事「社區營造成果展」靜態成果今(5)日至11日在國定古蹟彰化孔子廟展出,縣政府今天舉辦宣傳活動。縣長魏明谷說,社區營造是縣政府的重要施政目標,為配合推動綠能政策,將鼓勵社區建立「公民電廠」,家家戶戶種電,打造綠能文化社區。  今年社區營造成果展以「社造你我他‧相約在彰化」為主軸規劃系列活動,包括青春社造向前行、彰化味在地知識推廣、新住民參與社區營造、公所社造參與等靜態成果及社區藝文表演、體驗DIY等動態活動,靜態成果展期即日起至11月11日,主場活動預訂11日在彰化孔子廟盛大登場。  今日宣傳活動由「社區營造‧百花齊放-社造靜態展」揭開序幕,魏明谷致詞指出,縣府推動社區以「村村有文化、處處有藝術」為目標,從社區營造培養居民共同意識,深化認同與參與社區,產生濃厚情感、願意為社區人事物付出,讓居民彼此更加親近與鏈結、處處有人情味,進而提升社區藝術人文氣息。  他說,現在社區營造已不是傳統社區思維,而是富有文化素養的社區特色,有些社區成立藝文團體,或致力保存傳統文化及歷史文物,或出版刊物,以文字書本記錄社區耆老和歷史典故,縣府把社區營造列為重要施政目標,感謝團體志工、社區理事長及成員支持參與。  他又說,現今社區營造更朝向多元化發展,縣府局處積極推動相關權責業務的社區營造,目前縣府積極提倡社區種電,建立公民電廠,透過家家戶戶在屋頂種電,在空地種電,發電傳送到社區小型電廠,供應社區使用,節省能源又達到綠能文化社區的目標。  靜態活動會場,和美鎮源埤社區、綠色資源人文保育協會及社團法人彰化縣就業能力教育協會都以關懷土地環境為主軸,讓更多人關注農地汙染、友善環境及東螺溪生態等議題,鐵路村文化再生協會藉由小旅行、講座等形式讓大家討論台鐵宿舍村的保存。  在「青春社造向前行」為主題的靜態展中,呈現許多彰化年輕人回到自己的家鄉耕耘與努力,從地方活化、老屋再生、到傳統產業的追根與創新,展現年輕人的活力。又在「彰化味在地知識學」主題中,今年首次有學校加入社區營造,如員林市員東國小與百果山的生態學習、芬園中崙社區與同安國小共同探索在地歷史脈絡,另外還有傳統車鼓陣的復興、農棄物的轉型、濕地文化與保育關懷等,將彰化專屬特色作紀錄保存與推廣。  主場活動安排代表多元文化的新住民古箏及舞蹈表演、面臨失傳的數魚苗技藝、阿公阿嬤活力秀等,展現彰化社區的活力與熱情,當天還有300份的免費互動體驗歡迎民眾來挖寶,例如埔鹽大有社區斗笠彩繪DIY、鉅興鞋業羅尹君鞋子吊飾、彰化縣就業能力教育協會種子名片夾等,歡迎民眾相揪來看社造成果展。 延伸閱讀 純正工法日式木屋 花博豐原葫蘆墩亮相 花博開幕首日湧入三萬人!林佳龍發表「花博宣言」

二十四節氣食譜/立冬補冬!趕快預約薑母鴨

本週三(11/07)就立冬了!雖然這幾天天氣回暖,悶熱潮濕就像夏天,但根據氣象預報預估,本週三立冬氣象會變天,氣溫更有可能狂降10℃,千萬別掉以輕心! 立冬就是「冬天的開始」,《月令七十二候集解》一書對立冬的解釋為「冬,終也,萬物收藏也」,意指秋季所有作物都已經收曬完畢並收入倉庫中,動物也都躲起來準備冬眠了。但由於台灣氣候介於熱帶與亞熱帶之間,因此不會這麼早進入冬季,甚至還會出現幾天的艷陽天,因此又有「十月小陽春」之稱,這裡的十月指的是農曆十月。 羊肉爐。(圖/土羊哥羊肉爐) 在台灣,在立冬大家習慣會吃「羊肉爐」、「薑母鴨」進補,或是「麻油雞」、「四物雞」補充能量,因此有「立冬補冬,補嘴空」的俗諺,用滿滿能量、營養補足身體元氣迎接寒冷的冬天。 冬天適合溫補,可多攝取熱量高的天然食材,像是:牛羊肉、烏骨雞、鯽魚,也可多喝豆漿、牛奶;但蔬食纖維也不能少攝取,這個時節可多吃蘿蔔、青菜、豆腐、木耳等。 豐原流星花園農場柑橘。(圖/金禾康) 喜歡吃橘子的朋友有口福了~立冬也就代表橘子的產季要到了,台灣橘子種類眾多,像是椪柑、桶柑、茂谷柑等等,橘子味道酸甜且多汁,有理氣健胃、潤肺止咳、澀腸止痢及醒酒等功效,但性涼、吃多容易「上火」,雖然很好吃但一天不宜吃超過3顆。 除了橘子,也到了柳丁、柿子的盛產季,台灣「水果王國」的美名絕不是浪得虛名,產季的水果絕對是最自然的甜美,也請大家多多支持台灣本土小農,享受大自然給台灣的禮物!   資料參考: 漢典黃曆-立冬 中國經濟網/吃橘子有好處也有壞處 吃對方法很重要 立冬節氣補冬走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

【主筆室】夜間市長可救經濟 讓城市24小時都在賺錢

住處附近的鐵板燒餐廳,從24小時營業改成晚上11點打烊;知名鵝肉攤也放棄宵夜檔,10點準時收攤;過去三更半夜還在塞車的復興稀飯街,人潮更已不如以往…,各地夜市人潮和消費力逐漸下滑,台灣夜間經濟明顯退燒,但夜間經濟是全球各大都市重要的經濟環節,既然台灣要走向觀光之島,政府與民間應透過管理與行銷重燃咱們的夜間經濟才是正道。 最近高雄市長候選人韓國瑜不斷提出要讓高雄人「富起來」的政見,事實上,一座城市最迅速、最有效的賺錢方式,就是發展夜間經濟。台北市長候選人李錫錕就曾提出要重新開發夜間經濟的政見,讓觀光客大量來台北市,讓市區更熱鬧、市民更有錢,讓台北市成為不夜城、24小時都在賺錢。 經常到國外旅遊的人都知道,台北市夜生活已經落後歐、美,甚至日、韓和泰國。其他城市全天候在想辦法賺錢,如果台灣都市只針對「如何花錢建設」而吵吵鬧鬧,我們恐怕遲早得面臨像希臘一樣的破產問題,那為何不回頭思考開發城市夜間經濟的可能性? 一座城市的發展應該多元化,台灣各大都市的娛樂活動如果只侷限在白天,恐怕很難吸引國際觀光客青睞。試想,外國旅客來到台灣,每天晚上九點就只能回旅館睡覺,這種環境如何吸引他們?如何賺到他們的外幣?況且,當地市民白天上班,晚上也須要管道舒壓解悶,說穿了,夜間經濟不只是城市經濟,更是市民與遊客心理層面上重要的缺口。 近年來,許多國際都市出現「夜間市長」(NIGHT MAYOR)的職位,當然,這不是人們選出來的市長,而是城市夜間經濟事務統籌者、業者和居民間的溝通者,甚至是舉辦各種夜間活動的關鍵人物。 最早有夜間市長的城市是荷蘭阿姆斯特丹,他們在2012年委任一位服務業的經營高手擔任夜間市長,結果改變了夜間經濟和居民的衝突與矛盾,並改善城市整體經濟產值。美國紐約也在今年3月設置夜間市長,據了解,紐約市夜間經濟帶來25萬個工作機會及300億美元的經濟活動。 亞洲城市的夜間經濟也一樣熱鬧。韓國首爾曾傳出地鐵將延長為24小時載客,雖被市府否認,但官方也祭出8條路線的「貓頭鷹巴士」,每天午夜12點至清晨4點發車。官方還推出「夜間活動top10」,讓弘大夜店、東大門市場、梨泰院酒吧、汗蒸幕、遊船、音樂會甚至燈光秀,成功推廣給全球遊客。 台北的夜間經濟之所以沒落,主要來自於市民生活形態改變、經濟景氣不佳,及消費模式改變所影響。 商研院商業發展與政策研究所所長黃兆仁就曾指出,台灣近年景氣不佳,加上人民愈來愈重視養生,開始早睡、「戒宵夜」,都影響了夜間經濟活動,但並非所有活動都瞬間停止,在業者改變經營型態,或從實體通路服務轉為線上服務之下,都可以維持夜間經濟市場。 不過夜生活或多或少都背負着道德污名,經常讓人聯想到治安犯罪、毒品甚至是酒駕等問題。如何在發展夜間經濟與民眾權益間取得平衡並不容易,而夜間市長的功能,就是擔任政府、業者與居民的溝通橋樑,平衡各方利益與權益,在守住城市活力的同時,確保市民日常生活不受干擾。 此外,政府在夜間經濟的角色,可嘗試從「管理者」重心稍微移轉為「推動者」,例如舉辦夜間購物節、規畫慶典煙火秀、活化展演空間夜間運用、鼓勵專業人士舉辦夜間藝文活動,另外更應該積極推動多元支付環境吸引遊客消費、參考運數據修正大眾運輸時間、積極推動酒後代駕,避免行車安全等工作。 夜生活絕非罪惡,反而是讓城市風貌更多元的管道,更是台灣希望走向觀光大國時不可或缺的元素。而台北市經濟近年成長停滯,市長的節流與還債,卻導致城市競爭力沒有明顯提升,夜間經濟的確有機會成為改變的起點。  

管仁健觀點》藍潔瑛為什麼會被狄鶯狠踹肚子?

新頭殼newtalk 紅顏薄命,被香港大哥級男星性侵,又被台灣大姊頭女星狠踹的苦命藝人藍潔瑛,終於走完了她悲苦的下半生。或許這結局對她來說,該算是相對幸福的吧? 2018年11月3日《蘋果日報》報導〈「靚絕五台山」港星藍潔瑛暴斃!屋飄惡臭才被發現〉: 「香港藝人藍潔瑛,周六(3日)凌晨驚傳暴斃,享年55歲。香港《蘋果日報》報導,一名雷姓女子於周六凌晨零時許報警,指她的55歲藍姓女友人,住家沒有人應門,且傳出異味及噪音。消防破門後,發現女屋主倒臥地上,證實死亡。警方初步調查,沒有他殺等可疑跡象,把案件列為『發現屍體』」處理,死因有待驗屍後確認。…… 55歲的藍潔瑛演出多部港劇,有『靚絕五台山』封號,在周星馳經典電影《齊天大聖東遊記》(又名《大話西遊》)飾演蜘蛛精『春三十娘』,美豔深植人心,其後卻逐漸淡出演藝圈,屢被拍到頂著白髮遊蕩街頭,2015年她難得受訪,將原本的白髮染成黑髮,表示工作停擺,靠救濟金度日,朋友每月也會借錢給她。 4年前一度傳出已搬到深圳定居,圈內人甚難與她聯繫。她近年被拍到不少看來嚇人的照片,引來鐵粉不平,認為被媒體醜化,指她已很少出門,一定是怕出門就被偷拍掉入陷阱。 今年1月,藍潔瑛多年前自承被2位影壇大哥性侵的採訪影片最近再瘋傳,網民點名其一是曾志偉,曾志偉透過公司直斥『不實信息』,會追究法律責任。藍潔瑛立刻成為媒體關注焦點。 『中國女模教母』韓穎華爆料曾志偉『不只一次性侵女藝人』,即使他發布聲明澄清,仍難擋網路輿論,性侵疑雲延燒逾1周,逼得曾志偉最後在香港九龍香格里拉酒店召開記者會出面說明。 當時有身旁友人則透露她有服用精神藥物,『健康狀況不太妙』。友人則透露她自從遭性侵後,『可能傷得太深,什麼人也不相信了』,即使想替她介紹新對象,她也不願與對方見面。」 香港大哥級男星性侵 「靚絕五台山」是港式用語,五台山是香港「廣播道」俗稱。因為在香港的佳藝、亞洲與無線三家電視,以及香港與商業這兩家廣播電台,不約而同都位於這裡,所以俗稱五台山。藍潔瑛被媒體譽為「靚絕五台山」,可想像當然是豔冠群芳。 藍潔瑛在演藝事業如日中天時,忽然常在工作時行為失常,顯然已罹患了精神疾病。雖然外界對於發病原因眾說紛紜,但多數仍深信導火線是遭香港影壇大哥級藝人性侵,而且這樣的傳聞已流傳多年。 2013年12月,香港雜誌《Next Magazine》發布了一段藍潔瑛在接受一位不具名也未露面者訪問時,親口提到自己早年遭到兩位「影壇大哥」性侵的經歷。而且還是她在新加坡拍戲時,被「影壇大哥」闖入房內霸王硬上弓。 影片傳出時,在媒體與鄉民間都引發各種揣測。由於在影片中與藍潔瑛對話的人,提出了兩位「影壇大哥」的名字,但在影片公布時卻已被消音刪除,但藍潔瑛和知情的好友都拒絕再談。 2018年1月10日,中國娛樂記者卓偉在新浪微博,又公布了一段影片,聲稱是2013年未經剪接的藍潔瑛訪問影片。短片中與藍潔瑛對話的人,明確點出當年性侵藍潔瑛的「影壇大哥」是曾志偉和鄧光榮。 由於鄧光榮已在2011年去世,因此所有關於性侵藍潔瑛的「影壇大哥」,焦點都集中於曾志偉一人。隨後前模特兒經紀總裁韓穎華也在博客PO文,指稱曾志偉性侵藍潔瑛為事實,並聲稱曾志偉涉及的類似事件還不止一件。 另一方面,曾志偉也透過新浪微博發出聲明,否認自己曾性侵藍潔瑛,並指該影片是經過人為剪接,並不是原來影片,並具狀控告韓穎華誹謗。 有專家指出,卓偉公布的影片有雜音,而沒有被消音,而2013的影片是經過剪裁後,把那位與藍潔瑛對話的女性聲音,降KEY轉成男音,所以2018年卓偉公布的錄音更似是原錄音,但仍不排除有剪接。 另外也有網友指稱,和藍潔瑛的好友楊曼莉(香港前歌手)有接觸,認得出影片中的女聲就是楊曼莉本人,而不是一位記者。楊曼莉在2013年影片公布前後,也曾多次接受媒體訪問,為藍潔瑛打抱不平,聲稱她知道性侵的事件經過。 台灣大姊頭女星狠踹 藍潔瑛被兩個香港大哥級男星性侵,這是藝壇的黑暗面之一。但別以為女藝人在這圈子裡,要提防的暴力侵害只有性侵一項。藍潔瑛在職場上慘遭其他藝人霸凌,另一個比較被忽略的案例,則是她在台灣慘遭大姊頭女星猛踹。 2018年11月3日《自由娛樂》報導〈狄鶯「踹飛暴打」過程大公開 藍潔瑛猝死等嘸道歉〉: 「〔記者鍾智凱/台北報導〕香港女星藍潔瑛今傳出不幸猝死消息,發現屍臭了才死訊曝光,享年55歲。今年狄鶯獨子孫安佐落難美國,網友就挖出狄鶯暴打藍潔瑛的往事,還有投書要她出來道歉,但如今藍潔瑛身亡已等不到道歉了。 據查狄鶯多年前上李明依主持的《快樂星期天》曾自爆狠踹藍潔瑛的往事,當時是拍《半生緣一世情》時,似乎因遲到而觸怒狄鶯,節目上狄鶯還原現場:『我一開始腳先踹過去,她就蹲在地,就在飯店大廳開始直接這樣踹喔,踹她就飛好遠了,她已經在滑,因為她很瘦。』狄鶯還強調自己是歌仔戲的刀馬旦,氣力勇壯才可踹飛藍潔瑛。 藍潔瑛當時被踹,並無反抗,而周遊老公李朝勇(永)當時看不下去,還試圖打圓場,狄鶯說本來想再補一記,因為李朝勇出面她才收腳不踹。」 說來藍潔瑛也是苦命,1992年藍潔瑛被TVB「雪藏」(封殺),在香港無戲可演,只好來台找尋生路。1980年代港劇《楚留香》在台灣爆紅後,老三台就喜歡邀鄭少秋、趙雅芝等港星來台領銜主演,配合台灣演員演出連續劇,有人戲稱那叫「台製港劇」。 當然,遠來的和尚會念經,別說是港星,台灣人請韓星、日星來台也一樣,不僅是片酬,即使是交通住宿,一切都會高於本地演員。但外籍演員演出時因語言差異,不但事後配音麻煩,現場排練到對戲無一不煩。本地演員拍片時錢少事多,工作條件被港星拖累到更差,會忌妒、有不滿,這是人性之常,製作單位最清楚不過。 狄鶯到底怎麼說的? 《半生緣一世情》是由知名製作人周遊的永真公司,與吉林電視台合作,將林曉筠的言情小說《半生緣一世情》改編為連續劇,由周遊的同居人(2018年才結婚)李朝永與兒子馮凱導演,楊慶煌與藍潔瑛擔任男女主角,楊與藍在劇中扮演夫妻,狄鶯則飾演小妾,後來難產而死,顯然是第二女主角。 藍潔瑛是否如狄鶯在《快樂星期天》裡所說的「耍大牌」?這還有待查證。不過就算是港星「耍大牌」,也是港星與製作單位之間的衝突,其他演員無須出「腳」吧?假如跟狄鶯演對手戲的不是藍潔瑛,而是鄭少秋、趙雅芝這一級的港星,就算再大牌,狄鶯敢出「腳」嗎? 製作單位與港星間有矛盾,台星與港星有矛盾,這是職場裡的必然。但製作單位是不是「借腳踢人」?不用瞎猜,看狄鶯自己在節目上怎麼說?「……每天都在等這個藍大牌,結果我一下去啊!然後我要在那邊,要我表演一下。」 李明依演藍潔瑛,狄鶯示範當時怎麼「教訓」藍潔瑛。 「我從大廳進來,然後她剛好從電梯門下來,她就拎著兩個袋子出來,然後一副……她還一副……」 (狄鶯做出睡眼惺忪的樣子) 「我就一開始腳先踹過去,然後她就蹲在地上,大概彈好遠,當然我有開口,就開口罵了罵了……」 (狄鶯罵藍潔瑛的話,已被製作單位消音,依口型推測應為「神經病」) 畫面上沒看到的來賓聲音發問:「在飯店門口嗎?」 「就在大廳,在大廳就開始直接這樣踹喔!大廳很多人在看喔!踹她就飛好遠了,她已經用滑的,因為她很瘦……」 主持人李明依插嘴問:「有吊鋼絲嗎?」 「她就已經飛好遠了,因為我很有力氣,我是刀馬旦,我從小就……」 主持人李明依插嘴問:「而且她沒有想到…… 「所以其實她過來的時候,稍微過來被踹一下,她那個衝力,然後那個地又很滑,她直接是滑到後面去,好像打保齡球……」 主持人又問:「她完全沒有反抗?」 「她一定以為她在作夢,我就這樣一踹,然後我看她沒有反抗的餘地,我就算了,我就走了。」 狄鶯接著眉飛色舞地說到的這段話,或許才是藍潔瑛被踹的主因? 「然後那個周遊老公更好玩,他還假裝要來圍事,就是說;『狄鶯,你不要再打她了。』然後在後面(狄鶯,比講悄悄話的動作),『打她,給她死。』我本來想繼續踹她一腳的,我想,你這是在幹嘛?我又不是在替你們出氣,我是在替自己,我就懶得再理她,我就轉頭又上車了。」 藍潔瑛結束了她悲苦的一生,但她生前所遭遇的職場霸凌,無論是性侵,還是被踹,仍然值得我們深思。狄鶯與李朝永兩人,都還欠藍潔瑛一個道歉吧?

艋舺集義宮/那些守護信眾的神明

萬華是台灣極有歷史的老市鎮,早在清代就快速發展,在這種歷史豐富之地,最多的就是廟宇,可以從中了解地方發展歷史,以及族群變化。艋舺集義宮就是一間不得不深入了解的歷史老廟。 集義宮主神是朱、池、李三府王爺,其麾下有楊府元帥、尤大總巡、十二官司、虎爺、採藥童子等神明。三位王爺就是大家熟悉的朱叔裕、池夢彪、李大亮,這三位王爺由朱王爺為領導,清朝同治年間從祖廟泉州府祥芝鄉斗美宮分靈而來。 艋舺集義宮開基三府千歲、楊府元帥、尤大總巡。(圖/集義宮爐下弟子邱士傑拍攝、授權) 三位王爺的開基金身並不大,現在由集義宮妥善收藏,由於祖廟斗美宮在文革時期被毀,所以這三尊王爺是祖廟斗美宮被毀之前的文物瑰寶,雖然之後泉州斗美宮重建,但已經與當初的祖廟大不相同。 「斗美靈移」匾額與這段故事有關。(圖/記者黃彥昇攝) 三位王爺留下許多精彩故事,其中又以發生在民國37年的最為傳奇。集義宮在民國37年曾回到泉州祖廟斗美宮謁祖,停留在祖廟的某個晚上,「公祖」忽然降駕,指示要立刻回駕台灣。眾信徒不知原因,但「公祖」已降駕明確指示,爐下弟子就奉「公祖」之命,隨即啟程回台灣。隔年中華民國政府遷台,爐下弟子才了解「公祖」的指示,而祖廟斗美宮之後也毀於文革。 楊府元帥。(圖/集義宮爐下弟子邱士傑拍攝、授權) 廟內的另一位神明楊府元帥也與這個故事有關。據說當時集義宮的爐下弟子連夜趕路,一群人趕到港口要搭船回台時卻遇到了颱風,就近找了一間「楊大人廟」寄宿,等待颱風一過再回台。未料寄宿當晚,廟內主神「楊大人」降駕,表示要與「公祖」一起到台灣,這位跟著「公祖」回台的「楊大人」就是現在的楊府元帥,據說祂是楊令公的大兒子「楊大郎」。 尤大總巡。(圖/集義宮爐下弟子邱士傑拍攝、授權) 保庇NOW採訪當日正好碰上「尤大總巡」的聖誕,這位神明非常特別,臉部有著花紋,據說有苗族血統,而祂的聖誕與集義宮的其他神明都不一樣,牲禮要以生肉生魚供奉。祂的聖號原本是「尤大巡」,民國37年斗美宮謁祖回台後,「公祖」降駕指示,「尤大巡」護駕有功,升格為「尤大總巡」。 尤大總巡聖誕之牲禮全為生食。(圖/記者黃彥昇攝) 楊府元帥與尤大總巡的金身非常特別,除了雕刻手法細膩精緻,連帽子都是一體成形,根據文史工作者考證後,是由艋舺當地的知名雕刻師傅林塗鐵雕刻而成。林塗鐵先生留下許多精緻的宗教藝術瑰寶,集義宮的兩尊神像更是其中佳作。 楊府元帥與尤大總巡金身為知名雕刻師父林塗鐵作品。(圖/集義宮爐下弟子邱士傑拍攝、授權) 集義宮與大多數的廟宇相同配祀有虎爺,但集義宮的虎爺旁有另一尊「採藥童子」,高主委解釋,因為古早時期集義宮的「公祖」會出藥方,所以有一位「採藥童子」在「公祖」開完藥方後會負責去採藥。 集義宮虎爺。後方批橘色緞帶為採藥童子。(圖/記者黃彥昇攝) 在集義宮忙著幫神明過聖誕的時候,還麻煩高主委與委員們擠出時間接受專訪,保庇NOW當然不能輕易結束這回合,下一回保庇NOW將會介紹集義宮內的精彩亮點,敬請期待。 延伸閱讀 艋舺集義宮/聽他們說集義宮歷史 尤大總巡楊府元帥艋舺集義宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

行動條碼掃一掃 一覽334年歷史萬和宮古文物

新頭殼newtalk 有334年歷史的台中市萬和宮經由逢甲大學大學協助,將宮內古文物建置了行動導覽系統,香客只要透過手機掃一下條碼,古物的相關資訊馬上一覽無遺。董事長蕭清杰說,希望這項行動能夠貼近大眾,提升民眾與文物互動距離,讓文物活化,由靜態脫胎轉化為動靜態兼具的活資料。  協助建置行動導覽系統的逢甲大學副教授沈揚庭說,參觀萬和宮時,利用隨身攜帶的手機掃一掃牆壁上的條碼,不論是被尊稱為老二媽的媽祖典故,或是高懸在廟堂的雍正時期「福蔭全臺」古老匾額,都可以在最短時間內得到資訊。  沈揚庭說,這項行動導覽系統,彰顯了「在當下場域重回歷史現場」的重要性與前瞻性,讓文物本身不再與書本的文史資料脫節,而是在現場看到的文物,同時獲得對應的歷史知識服務,不但把歷史文物及其資訊進行活化運用,更將場域轉變成一個活的行動博物館和教育現場,在全國的宮廟中可謂首創。  已經334年歷史的萬和宮,不但香火鼎盛,而且將廟內及文物館內將近1600件具有歷史價值的文物,妥為保存,儼然成為一部大台中地區信仰發展史的活字典。  萬和宮董事長蕭清杰,有感於文物的典藏與運用應該更接近民眾,讓大家能共同分享這寶貴的歷史記憶,選擇特別重要的逾百件文物,裝設QR Code行動導覽系統,在廟內建置了多個文物導覽點,每個導覽點都有對應的木雕行動條碼和歷史文物。  蕭清杰說,架設行動條碼,是萬和宮嘗試將社會文化與資訊科技結合的起步,可說是創造場域數位學習新創舉,帶給典藏文物新的活力與新的機會,也是萬和宮文物館邁向永續經營的目標。