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較多人採信潘姑娘身分是荷蘭傳教士，於兩百多年前到林邊傳教，且她還懂得醫術，當時盛行的瘟疫和水土不服之疾，因為她，災況得以趨緩許多，因此當地居民為感念其救人無數的善舉，遂立一小廟祀奉祂，尊稱其為番婆媽。
番婆媽當時過世時就葬在現廟宇位置，當時居民在入葬時還播種了茄苳樹種子加以追祀，這棵樹現在仍位於慈貞宮後方，茄苳樹估計有兩百餘歲，且因為鳥類意外又在樹頂種下了榕樹，成了現在茄苳與榕樹合體的樣貌，信徒們尊為樹神。
日治時期後段，政府打算在這塊地蓋神社，希望藉由番婆媽的聖靈庇佑此地居民，直到民國四十年民眾為了重拾番婆媽的遺骨遂開挖此地，並挖掘到一對遺骨，且發現此遺骨比東方人的骨架要大上許多，所以當地人均認定番婆媽為荷蘭人無誤。當時找到遺骨後便草建一土製房屋祭祀潘婆媽，後又於民國50年翻修，民國70年改建為現在看到的鋼筋水泥廟宇，並將其神骨供奉於正桌底，且雕塑番婆媽金身，將廟宇命名為慈貞宮。
雖然潘姑娘生前為基督教徒，但過世後卻因其生前善舉而以道教形式被追祀，台灣民俗文化的多元性真的是超乎我們想像，但所有的差異皆有一個共通性，就是－「善」。
資料參考（多看多保庇！）：
317林邊故事鄉－仁和村潘姑娘廟，荷蘭人？漢人？平埔族人？傻傻分不清楚
維基百科－林邊慈貞宮潘姑娘廟
慈貞宮潘姑娘潘婆媽番婆媽這個神明很少見走過路過別錯過，快來請神明保庇一下：https://bobee.nownews.com/
