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《俎豆同榮：紀頂下郊拚的先人們》同安人林佑藻為了採買茶葉從艋舺來到錫口需要走上一天的時間。沿途見到大片的水田，農人辛勤耕作，這樣的景象，對於一趟公車、捷運不到一小時就可往來松山萬華的我們來說，真是難以想像。
錫口為松山的舊名，過去是平埔族Malysyakkaw社，其意為河流彎曲之處。閩南語音譯為麻里折口、貓裏錫口、麻里即吼等，取折口之音而為地名，因此才命名為錫口。日治時期，日本人發現錫口景色和日本松山相近，便將錫口改為松山。
松山慈祐宮由來自福建莆田行腳僧林守義和姪子林撫遠建立，依照廟史記載乾隆十八年（西元1753年）堪輿完成，乾隆廿二年（西元1757年）竣工，命名為錫口媽祖宮。清朝時期，福建仙遊縣商人來台經商，見到錫口媽祖廟香火鼎盛，特別祈請媽祖分靈，在今仙遊縣鯉南鎮霞苑村設立分靈廟仙霞媽祖廟。當時買地蓋廟的資金，則由錫口媽祖廟提供。
每年農曆二月松山慈祐宮與錫口十三街庄的居民，組團至北港赴會進香，彰化南瑤宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、北港朝天宮、西螺福興宮、大甲鎮瀾宮等皆為時常往來的宮廟，今年參香團初步估計約8千人以上，參與人數之多令人驚嘆。
農曆四月錫口十三街庄輪流舉行過爐儀式，也是台北市少見的遶境活動。農曆二月擲筊決定由哪一街庄舉辦，其後再公布繞境日期，熱鬧程度不亞於媽祖誕辰遶境。所謂的過爐儀式一般來說可大略分為二種，一是民眾將平安符或是與神明有關的東西，在神明香爐上繞圈，藉此獲得神明加持。一是定期更換爐主的儀式。
經過多次翻修，松山慈祐宮融合古典與現代工藝，被讚譽為最華美的廟宇之一。成為國內外遊客，來台北必訪之處。地磚上標示著建立年代，不忘提醒人們這裡曾稱為錫口。踏上台階，發現史奴比、大象、無尾熊成為妝飾。牆上活靈活現的雕刻，紀錄各種禮俗陣頭，八家將、跳鍾馗、海族陣、鬥春牛、牛犁歌陣等。
松山慈祐宮再次應證，有廟才成庄。周邊不僅有熱鬧的饒河街，還有交通便利的松山車站，每年跨年煙火觀賞最佳位置彩虹橋也在不遠處。其實我們和信仰一點都不遙遠，只是你不知道這些故事而已。
資料來源：
全國宗教資訊網－過爐
財團法人台北市松山慈祐宮
維基百科－松山慈祐宮
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