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台北市政府最近拆除立法院旁的公投盟帳篷，引發獨派不滿，真的丟鞋抗議。獨派團體 3 日在市府外召開記者會，表示未來會不定期出現在柯文哲行程，「丟鞋丟到他下台」，獨派將陸續蒐集各式臭鞋，每天也會公布柯文哲的公開行程，丟到柯下台那天為止。
一般的抗爭事件如果是社會最底層，且到了事情無法救濟、司法無法解決、走投無路的程度，抗爭舉措會引發社會同情和輿論的討論。這兩起事件屬不屬於這範疇，可以檢視。
慈湖潑漆事件是基於獨派人士無法接受蔣中正政權來台，事發後在記者會也公然撕毀國旗表達訴求，主張不認同現行中華民國體制，要求成立新的國家。這屬於政治訴求，並非社會底層弱勢族群。
公投盟帳篷被拆，以及立法院周邊的抗爭帳篷被拆，這些帳篷確實長年「坐落」在人行道與馬路上，造成行人、單車、車輛難以正常通行，也妨礙市容。長年的帳篷也讓部分市民覺得公權力不彰，認為大家都已經知道訴求，為何還長期違法駐留在公共空間成為環境毒瘤？立法院周邊的帳篷有些訴求獨立建國，有的訴求反對年金改革，都屬於政治討論範疇，社會上有人支持，也有人反對，這也不屬於真正社會底層、最弱勢的一群（已公布的軍人將領年金數字，並非社會最低年金）。如果國會周邊要設立陳情專區，也都可以討論。
兩起抗爭事件都屬於政治議題範疇。如果是政治，台灣已經步入民主投票階段，政權都可以透過全民投票而出現輪替。反對政策者要做的事情，就是把自己的理念宣揚出來，不論是走上街頭遊行、上媒體傳播到社會角落，甚至自組社團、建構部落格，都可以達成目的。台灣每兩年就有一次大型選舉，不論是縣市長或總統，都可以由社會多數人來決定政權，和社會政策。
但為何已有民主投票機制的台灣，偏激的抗議手段似乎越來越多？
民主社會的設計，就是要透過溝通與宣傳，讓社會越來越多人贊同你，這都需要一步步來。如果宣傳到最後，贊成你的人不多，如果執意走偏鋒，就成為所謂的「恐怖分子」。也即是我不需要別人的贊同，我用自己的手段和方式，擾亂或達成我的目的。這樣持續下去，就可能造成社會失序與混亂。
如果社會上不管是多數，還是少數，都不願透過民主投票機制來運作社會，就會隨時看到有人正在潑漆、有人隨後丟鞋。未來社會不僅是深藍被潑漆，綠的、橘的、黃的、紫的....全都可能被潑，因為「只要我不喜歡，有什麼不可以」；未來在公眾場所被丟鞋的，可能不僅柯文哲一人，綠的、藍的、黃的、白的，只要有人不喜歡他的論述或主張，就是持續攻擊、羞辱或傷害。
意見表達有很多方式，吸引社會關注與討論也是。但如果社會真的運行到上述地步，台灣還是一處能包容多元意見、百花齊放的民主聖地嗎？或許慢慢演變成百草不生、各種意見都無法容忍的憤怒沙漠吧。
