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在第二次世界大戰期間，台灣仍為日本領土，所以是盟軍的轟炸範圍，而在這個傳說中，擔任反派角色專門丟炸彈的是美國空軍，而台灣各地的媽祖娘娘以各種形式將美軍的炸彈接了下來，避免人民傷亡。
大甲鎮瀾宮負責接炸彈的是鎮殿媽，是鎮瀾宮內最大尊的媽祖。據說當時美軍丟了兩顆炸彈，一顆炸毀在火車站，另一顆則落在媽祖廟附近，成了未爆彈，沒有造成損傷，因而有鎮瀾宮鎮殿媽顯神蹟的故事。
彰化埤頭合興宮一樣有這個傳說，但是卻更加的生動。在合興宮附近的竹塘鄉最東北邊的五庄村為神風特攻隊駐紮地，因此地區飽受美軍飛機空襲，據說當時美軍投下一枚500磅的炸彈，天空出現了一位身穿紅衣衫的婦女手腳並用，將炸彈接了下來。事後，村民發現合興宮媽祖的金身右手食指斷裂，左腳鞋子掉落一邊，當地居民因而相信美軍的炸彈是媽祖接下的，因此，合興宮媽祖又被稱為「炸彈媽」。
擁有相同傳說故事的尚有雲林北港朝天宮、屏東萬丹萬惠宮、嘉義朴子配天宮，而且在台南、高雄等地的媽祖廟都有類似的故事，彰化南瑤宮的媽祖甚至遠至基隆去接砲彈，融合了「彰化媽蔭外方」的傳說。
台灣各地流傳的「媽祖接炸彈」版本雖略有不同，但背後所蘊含的都是媽祖不忍世人受苦的故事，除了展現媽祖信仰在台灣人心中的重要地位，也反映出戰爭時期台灣人的恐慌與不安，希望能藉由媽祖的神威免於戰亂的心理反映。
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