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南沙宮除了包府千歲，尚有黃府千歲、六府千歲等神明，是早期來台開墾的盧姓族人隨船帶來台灣的神明，早期是家廟的形式，未有廟名，當時兩位神明被稱為包王、黃王。
之後，不久，黃府千歲向信眾表示，祂另有大哥、三弟及其夫人等神明來台，需雕塑供奉；信眾為了區分，將大哥稱為「黃府千歲」，二哥即原來的黃府千歲為「黃府二千歲」，三弟稱為「黃府三千歲」，大哥之夫人稱為「黃府夫人」，二千歲的夫人稱為「黃府二夫人」。
後來因為奉祀的神明漸多，逐漸由盧姓家廟轉型為地方性的共同廟宇，不分姓氏皆可來參拜。乾隆十一年正式稱為「南沙宮」，也因為廟中祭祀包府千歲，也被稱為「包公廟」。
點光明燈是許多廟都有的濟世服務，而南沙宮點的燈裡有一種特殊的「申冤燈」，形式為古老的燈籠，白色外皮上用紅字寫著「申冤燈」三個大字，信眾若遇到難解的司法問題以及含冤待雪，可以到廟中祈求包府千歲處理。
但廟方並不贊同任何事都到廟裡點申冤燈，若是一般的小事或小官司，拿著判決書到廟中向包府千歲說明案由，再寫下疏文請廟方焚化即可。除非是纏訟多年的官司，讓身體健康出了嚴重問題，再來點申冤燈，讓官司盡快結案。
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