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北港老塗獅成立於西元1960年，由黃清塗老師傅一手創辦，黃清塗老師傅跨鶴仙鄉後，目前由其兒子黃厚銘扛起「北港老塗獅」這塊招牌，致力傳承家傳獅藝、白鶴獅陣以及台灣傳統武術，除了自家道館，黃厚銘也在國中小學興辦武術夏令營、社區活動，希望可以培訓更多小小新血加入復甦台灣傳統文化運動。
黃清塗老師傅出自北港勤習堂（創立於西元1915年），師承陳水來老師傅，24歲時於北港成立「鳳陽國術館」。黃清塗老師傅為北港知名的武術家，其食鶴拳師承柳營劉故老師傅，且劉故老師傅心疼其17歲即失去父母親，故收黃清塗為義子。
食鶴拳屬於白鶴拳的派別之一，歷史淵遠流長，尤其在台灣紮根後廣為流傳，因為食鶴拳屬於殺傷力、戰鬥力極高的功夫，所以選擇徒弟上也極為嚴格，不是你想打就可以打的～可是放心，初階的學習還是人人平等、人人都可以。
北港老塗獅的獅頭也是由黃清塗老師傅一手打造出來，北港老塗獅的獅頭由泥土捏造出粗胚，再一層層糊上金紙、水泥紙袋，等待晾乾後再將胚體打破，過程完全手工、不假機器之手，如此製作而出的獅頭擁有深邃且複雜的輪廓、表情也活靈活現，獅頭的線條也更加立體。
且獅頭刻意做成開口狀，除了彰顯獅子的威猛特性外，獅嘴開閉自如，逼真的獅頭表情搭配上獅嘴開口閉合的動作，更讓栩栩如生的獅頭成為表演中的大亮點！因為當時黃清塗老師傅開設鳳陽國術館，因此取名為「鳳陽開口獅」，屬於臺灣特色獅。
不只有獅頭製作講究，製作獅子耳朵的原料還特地挑選坐過飛機的進口羊毛，在製作時也會配合每一隻獅頭的重量、大小去調整耳朵內的彈簧彈力，反覆測試彈簧彈力就是為了要在演出時呈現最逼真、最生動的表演。
獅被部分一點也不馬虎，製作時先將毛線綑綁在一起後，再一層一層手工縫製堆疊上去，產生層次感外，表演時，隨著武術步伐踏定，獅被的波浪也將表演拉高一個層次。
為什麼北港老塗獅的獅陣表演較其他獅陣多了一抹肅殺之氣中的優雅，我想，這看起來雍容、柔軟的獅被是一大關鍵。
北港老塗獅的獅陣表演融合了白鶴拳，因此又稱作「白鶴獅陣」，且其獅步和一般獅步也不一樣。黃清塗老師傅傳授的不僅有食鶴拳，尚有太祖拳、達摩祖師拳、鳳凰出洞、長兵器及硬氣功等，黃清塗老師傅也將這些武術與獅陣融合，打亮「北港老塗獅」的名號。
在北港老塗獅的白鶴獅陣中，高雅又怡然的白鶴絕對是另一大亮點，道具技師謝瑋駿跟我們說：「不要看白鶴漂漂亮亮，但其實裡面的人真的是又熱又重，還要滿場跑！」白鶴製作須先以紙板折出白鶴雛型，並以黏著劑固定，再用竹片加強整體硬度，接著為了保有美觀但又能為表演者減輕重量，選擇以化學毛覆蓋鶴身。
早期的白鶴嘴巴也是用紙片製成的，但因為表演過程中難免有碰撞，嘴巴很快就壞了，於是一群學徒們就聚在一起討論怎麼做會更好？最後他們選擇用鐵片取代紙片，雖然可能會比紙片重一些，但大家還是將表演的完整性、美觀性擺第一，這就是這群年輕學徒為自己的陣頭、自己的歸屬感最直接的付出。
黃清塗老師傅生前教給弟子的除了硬功夫外，最重要的就是「武德」了。習武需先習德，這樣的大道理每個弟子都用美工刀刻在心裡了，各門派、各武館的武術、獅藝當然都不盡相同，千拳歸一路，最重要的是學會尊重、學會欣賞，並且保持謙卑和有禮。
尤其是現在，還堅持在為台灣傳統民俗文化奮鬥、努力這條路上的人已經越來越少了，大家都漸漸力不從心的現在，更應該凝聚一心、團結合作。
下次如果有機會到北港，或是在遶境中有幸被你「堵到」這台灣僅此一家的「北港老塗獅」，記得掌聲用力一點、歡呼大聲一點，然後結束記得去跟獅頭要簽名（誤）。
資料參考（多看多保庇！）：
北港老塗獅
白鶴拳－維基百科
延伸閱讀（再看更保庇！）：
可愛獅頭大學問！別再說獅頭都一樣了
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