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然而，這些「陣頭人」真的有這麼不堪嗎？陣頭文化真的有這麼難登大雅之堂嗎？其實並沒有，單純是因為訊息接受者的無知與恐慌造成的。
保庇NOW在採訪鐵四帝時，團長A-king提到：「沒有文化是不對的，只有不對的眼光跟不對的批判。」而鐵四帝決定以八家將融合街舞，除了八家將代表台灣本土文化，某部分也是對八家將被汙名化的不捨。在農業社會時，每一個村莊的「武陣」（八家將、宋江陣等），都是當地人的驕傲，因為這些「武陣」背負起守衛家園的責任，家中有「武陣」成員的家庭都會受到當地人的尊敬。
當然，時代的變遷，這些「武陣」的守衛任務逐漸消失，但那些剛硬剽悍的性質留了下來，當然也衍伸出某些問題。而面對時代的關卡，其實許多陣頭人都想盡辦法轉型，鐵四帝就是最好的例子，將古早時期帶有神祕感的「八家將」融入西方的街舞，撞出了難以想像的火花。
鐵四帝在八家將的身段與步法上，是真的南下去請擁有傳承歷史的八家將團「振玄堂」蔡上元堂主指導，而也是這股認真的衝勁，我們才能看到「傳承」這麼精彩的表演。
為了挽救「八家將」的文化，其實有許多人與許多團體都在努力，例如鐵四帝以八家將融合街舞、獲得全球中華文化藝術薪傳獎的振玄堂、嚴守傳統的艋舺青山宮八將團、把家將臉譜視為藝術並努力傳承的面師林自賢、國際級廟會攝影師王呈哲，都是一群愛護本土文化的「文化人」。
然而，這條路並不輕鬆，但支撐著這些人的就是一股對傳統文化的使命感與責任感，若有更多的陣頭團體與陣頭人都能感受到自己的責任，那麼台灣本土陣頭文化必然會有再起的一天，畢竟，鐵四帝激起的火花已經宣告，陣頭文化未來與出路是有希望的。
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