我是廣告 請繼續往下閱讀
由於教育部的蠻橫加擴張行政權的「拔管」事件，引起許多台大師生不滿，而發起《「大學自治・學術自由」新五四運動》。這運動以「對事不對人」，沒有特別要聲援管中閔為出發點，為了力挺台大，採取與校園自主聯盟合作的策略。從三方面來呼籲教育部，「不要插手台大事務，讓純真校園染上政治惡臭」，以靜坐、罷課、宣讀新五四宣言、陳情書、號召師生集體罷課 21 分鐘等方式表達抗議，要求政府把校長還給台大作為捍衛大學自治的具體訴求。
事實上，國民黨為捍衛大學自治也沒閒著。
本月 2 日吳敦義主席不僅在中常會上痛批政治力量侵犯校園自治。質疑昔日那一批當年堅持理念、追求理想的學運世代，如今大權在手，卻對發生在自己母校身上的不公不義選擇噤聲不語。吳主席更以「這是台灣墮落的開始！」重砲轟擊執政黨。
為此，國民黨中常委在中常會順勢提議，是否發動國民黨藉議員及候選人參與在 5 月 4 日由台大自主聯盟發起的「新五四運動」？
出乎意料的是，吳敦義主席卻嚴正回應，政黨不宜介入校園，並要求黨籍參選人不得進入台大校園，還強調他是以台大人身分來談這段話。吳敦義主席更表示，國民黨可以透過立法院質詢教育部的方式來進行監督，至於「新五四運動」，他認為應以校園學生為主。
了解吳敦義主席者必定明白，其對於問題的解決方法一向是正道取勝，也就是說在混亂的情勢中，先認清大環境現狀優劣勢，再公開表明國民黨要努力的明確方向，這才是最有力的方式。
所以，吳主席的邏輯範疇，筆者舉其大要整理如下：
一、「內除國賊，外抗強權」
信任，能讓人們自動向你靠攏。所有問題必須回歸理性，國家內、外政局的政治危機（包含 2018 新五四運動）都可遵循 1919 年「五四運動」的核心精神「愛國、進步、民主、科學」及口號「內除國賊，外抗強權」，回到國會殿堂以民主、科學方式解決。
二、「知識殿堂，不容侵犯」
總統府、行政院、教育部若無具體「違法事證」，則應尊重台大校長遴選委員會的決定，把政治的手退出校園，還給校園乾淨自由空間。
三、「寧鳴而死，不默而生」
大學自治、學術自由的價值，是大學最為珍貴的資產之一。台灣不容再走回頭路，也更不應該縱容新獨裁政權的誕生，「大家要勇敢挺身而起，不應繼續沉默下去」。教育部必須收回「不當」成命，讓政治的黑手退出校園。
當然，或許有人會嗆國民黨「取得政權，才能有資格講話，否則再偉大的想法，也沒人理你」。
但許多實例已證明，多數都會希望與志同道合的人為伍，倘若國民黨也利用華麗的詞藻、誇張的筆勢、浮誇的承諾、虛偽的訴求，來信口開河取得政權。隨後在執政後立即反悔、打模糊仗，屆時就很容易讓民眾覺得自己受到欺騙與侮辱，產生「反正你都不兌現自己的承諾了，我又為什麼要遵守、尊重你？」之心態，進而選擇離開。
試問，用謊言抹黑對手、用政治黑手控制媒體與侵犯校園來殘害非我族類之作為，與納粹黨或文革時期的共產黨又有何區別呢？
資訊爆炸、社群媒體當道的世代，不論是兩岸、經濟、外交、軍事、政治、社會、文化、教育體制的「改革」在民進黨主政之下正如火如荼的進行中。
身為新時代的一份子，每天都從不同管道接收到極多資訊，風向散播者以鬆散混亂的論述過程，企圖令受眾直覺上感到難以反抗、選擇信服。
再仔細探究，「改革」的正向定義是指政治、社會、文化、經濟、宗教等各方面改良革新，改革的實質成果應該是在階級利益的調整，以成就除舊布新。而其目的則是各革除現有的社會制度中不符合社會正向發展的部分，使之符合新的生產力發展需要。
不幸地，蔡政府種種「半吊子改革方案」僅僅著重於自身利益的向上調整，在根本基礎上造成了一步錯步步錯，使得種種改革過程困難顛跮。
政治力量究竟是否可以「介入」甚或只是「協助」校園自治及新五四運動呢？
五四新文化運動中「三聖」之一的胡適已經告訴大家，「五四運動」是一種「學生愛國運動」，他強調文化活動的重要性，而不強調種種社會和政治的活動。
在「大學自治・學術自由」這場對抗賽之中，吳敦義先以身為台大人的角色，背起了台大新十字架，強力譴責蔡英文總統、賴清德行政院長摧毀大學自主、侵蝕民主價值；再以中國國民黨主席的身分，主張回歸理性，政治問題回到國會殿堂（立法院）或其他政治手段來擊退獨裁政權對人權的壓迫。
古往今來，我們從吳敦義主席過去的行政績效中就可以發現，吳主席的「權責分明領導」、「中道思維邏輯」、「嚴謹制度尊重」、「明確目標導向」的任事心態才是對國民黨甚至整個國家最好的選擇！
●作者：
藍蝴蝶，公共行政碩士，時事評論人。
李福軒，美國猶他州立大學電機博士，567大聯盟召集人，中國國民黨中央評議委員。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
●《今日觀點》開拓不同的視野
●《今日廣場》歡迎來稿或參與討論，請附真實姓名及聯絡電話，文章歡迎寄至public@nownews.com
