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保庇：首先，可以跟保庇的讀者們簡單說明一下老塗獅在北港媽祖遶境的歷史背景嗎？
老塗獅：這要從老塗獅的源頭說起了！創辦人黃清塗先生（1929－2014）綽號老塗獅，台灣雲林北港人，是武術家也是中醫家。黃清塗先生的武術派流是師承北港勤習堂陳水來老師父，約24歲於北港大同路開設鳳陽國術館，那個年代主要以跌打損傷、鍛鍊強身為主，閒暇之餘教授武術、氣功，約1960年黃清塗先生以自家武術班底成員成立老塗獅獅陣，也是那時開始跟隨北港朝天宮天上聖母聖誕遶境。
保庇：若是有親眼、或是在網路上看過老塗獅獅陣的人，都會發現老塗獅的獅陣到現在還是以遵循傳統為主，沒有太多五光十色的東西，是因為有所堅持嗎？
老塗獅：黃清塗先生當初創辦老塗獅白鶴獅陣的目的主要是為了參與地方民俗活動，以及培訓在地傳統武獅的學子，傳承傳統臺灣獅陣技藝。事實上，目前武館仍保留著1960-2018年的歷代獅頭，老塗獅的獅頭皆由黃清塗先生一手捏製泥土粗胚而成，從初期有青色、紅色、黃色代表五行的獅頭，到後來以黃色為底的獨特造型；造型則是從傳統的閉口獅、開口獅，到越來越複雜且深邃的輪廓，就是為了要展現獅子的各種表情，黃清塗先生表示，獅子開口閉口的動作，能使表情更加生動。
臺灣傳統獅陣表演時由館號彩牌、館號大旗、陣頭車、頭旗隊、武陣、白鶴獅陣、獅鬼及獅陣五音車即成出陣基本團體。現在的老塗獅傳承創辦人50多年來的基本傳統臺灣獅舞法，也加入了新一代的創意故事，所有獅陣裝備，皆由武館自家手作完成，並恢復傳統糊紙工藝，也保留了50多年前的獅頭造型。
我們在想，什麼是老塗獅這50多年來遵循傳統不變的理由，那應該是因為從黃清塗先生的領導至今，中間的徒弟學子不曾有過斷層，且每位學子尊師重道，武德倫理是先師一直叮嚀我們的，傳授至今已第三代，大家秉持「傳承」的精神，用心維護老塗獅獅陣的傳統裝備與陣容。
保庇：遶境的過程中，老塗獅最重視的是什麼？又最要求成員的什麼部分？
老塗獅：遶境過程中，第一重視的當然是人員的安全，團員的組成有老中青少四代，尤其絕不辜負許多家長放心將孩子交給我們帶領，因此第一重視的就是團隊的安全；其次是每個細節的準備事項，出門在外遶境總是會有突發狀況，例如醫護箱、工具箱、衛生清潔用品等。
在出門遶境前，師父會再次叮嚀所有人員，安全第一，絕不接近炮堆煙火；另外，需要臨時脫隊小解或提前離開者，都需要回報；再來就是不管表演或者是突發狀況都需要聽從總指揮的指令，將事情做最妥善的處理。
保庇：近幾年參加遶境的外地遊客越來越多，有為北港媽祖遶境帶來什麼改變嗎？
老塗獅：近年國人文化素養提升，以及資訊媒體的快速發展，民眾越來越重視地方文化，也喚起了在地人對故鄉的共同記憶，文化這一塊是獨特的，具有無可替代性，因此越來越多外地遊客對北港媽祖遶境會有個想法：每個台灣人一生中必參加的宗教文化活動（北港迎媽祖、大甲媽祖遶境、白沙屯媽祖徒步進香）。
另外在攝影師的推廣之下，也有許多國際攝影家前來拍攝、紀錄，加上博碩士學者的論文支持下，許多研究也會吸引相關人士來訪，畢竟北港迎媽祖的歷史悠久，隨著時代的變遷，還是有許多議題可以深入探討。
保庇：那老塗獅未來會希望嘗試什麼新的挑戰嗎？還是希望可以找回更多的傳統？
老塗獅：老塗獅獅陣已有50多年的歷史，未來希望可以傳承下去，前提是需要更多的人員投入，以及更多的經費來維持運作；目前老塗獅獅陣還是屬於傳統的民俗技藝，大多在廟會活動或一些慶開幕、開工的儀式可以看到，未來也期望老塗獅獅陣的獨特性可以在更大的舞台展現，更希望有國際交流表演的機會。
保庇：老塗獅在北港佔有舉足輕重的地位，我們都知道老塗獅一直都很致力於文化傳承，那未來老塗獅在「傳承」這方面有其他的想法或想再做什麼嗎？
老塗獅：黃清塗先生傳授的太祖拳、達摩祖師拳、鳳凰出洞、八仙過海、食鶴拳、長兵器及氣功等，目前由二代黃厚銘接棒致力於傳統藝陣之傳承與培訓，自1980年起在雲林縣國中小及結合在地社區辦理傳統武術夏令營。為推廣傳統藝陣文化，以鳳陽開口獅結合武術、兵器進行表演，傳承獨特之文化藝陣活動，目前老塗獅獅陣的裝備跟套路還是延續傳統，也希望老塗獅獅陣的成員可以擴增，至少將黃清塗先生所傳授的武術兵器都能學習流傳。
傳承尚須組織化，目前老塗獅還立案為「雲林縣老塗獅藝陣文化發展協會」，透過組織化的分組經營，將組織成員功能編組，讓團員能專業分工、各司其職，將團員的專長及優點發揮到最大化，也把文化保存數位化，未來才能代代相傳。
保庇：我們都知道每次遶境真的都很累，平常大家也都是利用下班時間練習，您們覺得大家是因為什麼原因堅持到現在呢？您們自己又是為了什麼呢？
老塗獅：因為北港媽祖信仰與在地生活息息相關，每年農曆三月十九、二十日，全北港鎮民都動員迎媽祖，這是在地北港人從小耳濡目染的信仰，也是因為有這樣的信仰帶動周邊商機或傳統工藝的產生，包含在地陣頭的成立，由於這幾百年的歷史傳承，身為陣頭的一份子，總是希望能在這時候為自己的故鄉文化盡一份心力。
大家都是利用假日夜晚空閒之餘練習武術獅藝，一方面精進自己的武藝，一方面也是連絡陣頭人員的情感，平常就培養良好的默契，陣頭是一個團體組成，我們很重視這樣的力量，凝聚團員的向心力。
保庇：可以推薦一下保庇的粉絲，到北港看遶境有什麼是不能錯過的嗎？
老塗獅：北港遶境主要組成有路關頭、舖會燈、在地傳統陣頭、聖駕陣頭、神轎及藝閣，舖會燈上面有傳承幾百年來的北港傳統產業戶鋪，就類似現在的商業公會團體，例如油車鋪、餅舖、青果鋪、服裝百貨鋪、屠鋪等等；再來在地傳統陣頭包含開路鼓、獅陣、龍陣、電音三太子、濟公、樂團等，許多陣頭一年只有出門一次跟著北港媽祖遶境，跟外面商業職業陣頭不一樣，而且陣頭成員大多由在地人自發性組成，許多陣頭也有百年以上的歷史了。
再來就是北港迎媽祖的主角，北港媽祖神轎，這幾年來北港犁炮跟炸轎的風氣盛行，是吸引許多攝影家捕捉的精彩畫面，在熱鬧放鞭炮迎神之外，特別推薦您跟著媽祖神轎走走北港老巷弄，家家戶戶備香案，準備點心涼水等待媽祖婆聖駕，若神轎不趕時間，也會讓民眾鑽轎底，畢竟，媽祖婆一年才出巡一次。
最後就是遶境五天的北港真人藝閣，藝閣的特色是由許多傳統工藝師傅創作而成，每台藝閣車都有主題，往往都以歷史故事、媽祖傳奇故事為主，或是跟在地歷史相關的素材結合，各位工藝師傅大展長才，有彩繪、木雕等等，還有讓在地小朋友裝扮故事人物，灑下平安糖，整排藝閣隊伍非常吸睛，這也是不可錯過的喔！
在每年遶境結束後，黃厚銘會長總是會召集全員一同開檢討會議，針對今年的不順、錯誤做分析，並與大家一同商討明年如何會更好。老塗獅獅陣不是由一人、一家所組成，而是由全體參與其中的工作人員支撐起的成果，老塗獅囊括了老、中、青、少四代成員，學子們懷有尊師重道的美德，且彼此互信互重，就算是年紀輕輕的學子，在老塗獅中也能獲得辛苦付出後滿滿的成就感，再以此來激勵自己在社會中成為更好的人，這就是老塗獅獅陣在時代洪流中仍能挺立其中的最大原因。
最後，保庇小編再次感謝黃厚銘先生（黃清塗之子，老塗獅獅團負責人）、黃美紅小姐（黃清塗之女，源茂中醫診所所長）和李意如小姐（第三代學員）共同接受保庇NOW訪問，希望明年的北港媽遶境我們都能在朝天宮廟埕相見！
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