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「廁神」的真實身分有許多說法，目前最多人相信的是其中兩個說法：
- 根據《異苑》和《顯異錄》記載指出，大家通稱廁神為「紫姑」，紫姑姓何名媚，字麗娘，因此又被稱為何麗娘。何麗娘因為外表豔麗讓壽陽縣李家公子李景一見傾心，便納其為妾；不料，李景的正宮妻子心生不滿，對何麗娘處處打壓，後來更因為嫉妒心作祟開始虐待何麗娘。
何麗娘被李景的正宮妻子逼得天天打掃茅房，且不准奴婢幫忙，何麗娘對這一切忍氣吞聲，直到有一年元宵節，她依然很認命在打掃茅房，但李景的大老婆又來找她麻煩了，這次更變本加厲動手毆打何麗娘，最後因為手勁無法克制而將何麗娘活活打死在茅房。 - 但有另一派的人認為紫姑是虛構的故事，紫姑只是真正的廁神「戚姑」的相似音，而這「戚姑」即是大名鼎鼎漢高祖劉邦的寵妃－戚夫人。在《史記·呂太后本紀》中也記載劉邦曾多次試圖廢除呂后所生的太子，改立戚夫人的兒子為太子，雖然未果但也種下呂后對戚夫人的深仇大恨。
在劉邦過世後，據說呂后斷了戚夫人的手腳、挖掉雙眼、熏聾耳朵，再將戚夫人關在廁所裡面慢慢等死。和紫姑的故事結尾相當雷同，因此兩個故事才會被混淆在一塊。
除了紫姑、戚姑外，廁神還有子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等稱號，據說常有人半夜時在茅房聽到紫姑的啜泣聲，認為是紫姑死不瞑目、心有怨懟，因此陰魂不散在茅廁中，所以才有了祭祀紫姑的風俗。
且在《異苑》中有提到，在南北朝時人們祭拜紫姑時還會嘴邊唸：「子胥不在，曹姑歸去，小姑可出。」意思就是你的老公不在，大老婆曹氏也回娘家了，紫姑你可以出來了！後固定在元宵節這一晚「迎廁神」，方法根據清朝黃斐默所著的《集說詮真》描述為：「今俗每屆上元節，居民婦女迎請廁神。其法：概於前一日取糞箕一具，飾以釵環，簪以花朵，另用銀釵一支插箕口，供坑廁側。另設供案，點燭焚香，小兒輩對之行禮。」迎紫姑時，大家習慣向其祈求收成豐碩、家庭關係良好、婆媳關係和睦。
但迎紫姑、祭廁神的民俗已漸漸失傳，現在很少看到有在元宵節迎紫姑的人家，這一習俗也只能在古書中看到記載了。
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