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比對明治二十八年八月十日測製的臺北及大稻埕．艋舺略圖，可以確定天后宮的面積當真不小，重要政府機關距離不遠。日本人剛到台灣，利用許多廟宇改建為政府機關辦公室、學校、宿舍等，台北府城大天后宮也逃不過改建的命運。
不過對此有各種說法，一是說戰後資源匱乏，廟務無人打理，破舊不勘，日本政府便順理成章地改建；有一說是明治四十四年的強烈颱風，使得廟宇倒塌，乾脆改做他用；還有一說就是為了蓋台北新公園（228和平紀念公園）就把廟拆了，改建成臺灣總督府博物館，用來紀念台灣總督兒玉源太郎和民政長官後藤新平，也是現在台灣博物館的前身。
台灣媽祖信仰蓬勃無庸置疑，但是大家是否對於媽祖的臉色有些好奇，為什麼有些地方相當強調自己是金面媽祖。民間說法是只有官方勅封的媽祖才能使用金面，而讀書人和商人祭拜的媽祖則是紅面，黑面媽祖因為戰鬥力較高，舉凡需要打架驅魔除妖都找祂。神話傳說，黑面媽祖就是因為跟蛇精決鬥被毒煙噴到，臉才會變黑，不然祂以前也是擁有粉嫩蘋果臉的女神。
台北大天后宮存留僅有短短的二十幾年，廟體被拆除後，神像則被收存在倉庫裡。碰巧被前來台北開會的小基隆（三芝）仕紳黃見龍發現，便向長官申請迎回小基隆福成宮奉祀，結束了金面媽祖受困倉庫的苦難。
2004年為了慶祝台北城建城120周年，台北市文化局邀請文史工作者和仕紳發起，恭迎清代臺北府城大天后宮金面天上聖母神像重回臺北城，接著便擴大為「北臺灣媽祖文化節」持續舉辦至今。
後來又在台北賓館庭園中一隅，發現台北大天后宮的石柱、石階、石鼓、石獅等建物。文化局結合民間力量，邀請設計師將這些建物融入公園造景，讓我們在日常生活中也能接觸古蹟。
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