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保庇NOW到磺田福佑宮採訪時，發現廟中並沒有廟公，按照經驗，只要一間廟有了一定的歷史或規模，都會有廟公管理。就在燒完香，向神明秉告來意後，一位頗有年紀的老人家進入廟中，熟悉的整理廟內整潔。
上前詢問這位老人家是否是廟公，這位老人家回答「我們沒有廟公，在福佑宮內，大家都是義工。」這位老人家姓李，自幼就住在磺田福佑宮附近，大家都稱他「叔仔」，目前已經退休，平常無事就會到廟中幫忙。
「磺田福佑宮歷史很久了，超過一百年。」他指著一塊告示牌，上面寫道「磺田福佑宮於104年9月7日通過台北市政府文化局認定（文化資產歷史建築）全區保留」，原來這間廟是有被公告的文化資產，也是當地的信仰中心之一。
廟名中提到的「磺田」，是因為以前此處因為灌溉用水滲雜硫磺，一般農作物無法耕種，故稱「磺田」。但這種水質用來種植塩草（鹹草）卻是上等，用以編織的草蓆美觀又耐用，1950年代甚至可以外銷到香港與美國，1956年後因為產量漸少而消失，現在已經幾乎看不到了。
磺田福佑宮的主神是土地公，但信眾習慣稱呼祂「伯公」，總共有五尊，信眾以「老祖」到「五祖」稱呼。其中最為珍貴的是石材雕塑的「老祖」，就是這一尊「伯公」從清朝光緒年開始就守護這裡的居民。「二祖」到「五祖」是後來因祭祀需要才逐漸雕刻成。
「叔仔」告知，磺田福佑宮內尚有一個石製香爐，與「老祖」是同一時間雕刻而成，因為大家擔心有所損害，所以放在儲藏室妥善保管。「叔仔」非常熱心的打開儲藏室，保庇NOW才能一睹這已經被列為文化資產的石製香爐。
磺田福佑宮每年還是照年例有遶境，而且會請關渡媽、北投媽、淡水蓬萊祖師、玉女宮玉女娘娘一起參與。在一年一度的北投大拜拜中，磺田福佑宮也絕不缺席。
磺田福佑宮雖然占地不大，但信眾都十分虔誠，在與「叔仔」的訪問過程中，都不斷的會有人來參拜，並且加入話題，大多是圍繞在「伯公」的靈驗事跡，大多是自己身上有什麼病痛，在參拜完「伯公」後病痛就逐漸消失等事。這些看來微不足道的小事，就是建構起一個強力信仰的基礎。
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