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請別誤會基督徒對於至親逝去怎會這麼冷淡，每個人的悲傷不捨有不同的詮釋方式，不能就此論斷。但可以從《帖撒羅尼迦前書》 第4章的經文看出，基督徒面對死亡的態度。
第13節:「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」
第14節:「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。」
第15節:「我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。」
第16節:「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」
第17節:「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」
第18節:「所以，你們當用這些話彼此勸慰。」
理解基督徒對死亡的態度，也就能夠理解其喪葬儀式的簡樸安靜。不過儀式依照宗派不同、地方不同略有不同，但大致上可分成入殮禮拜、追思禮拜、火化禮拜、安厝禮拜。一般而言這些程序都會交給熟識且信任的牧師處理，親人則是專心的和往生者告別。
往生者過世後，親人便會聯絡牧師或是事前已連繫好的禮儀公司，確定時間、地點、火化安排、會場布置，請禮儀公司處理後續事項。接著利用這段時間追思往生者生前事蹟，懷念他與家人相處的點點滴滴。
- 入殮禮拜
這是親人最後一次看到往生者完整身體的樣貌，因此這個儀式大多只有親人會參與，讓親人好好地和往者生做最後的告別。大體放入棺木後，將不再取出，因此得要好好把握這個機會。
- 追思禮拜
通常交給和往生者熟識的牧師、傳道人負責。程序大約是，獻詩、證道（簡短）、生平回顧、親人們回顧、親人答謝、瞻仰遺容等。邀請好友以及想要參與的朋友一同參與，多半在教堂舉行，有些則是在殯儀館的禮堂或是禮儀公司安排的場地。
講道的核心擺在，未來到天家會再相聚，基督徒的生命，結束在地上的勞苦。現在靈魂在上帝那裏沒有病痛、悲傷，是充滿盼望和愛的所在。
基督徒們衷心期盼，未來在天國裡，親朋好友都能在此聚首，藉此希望還沒信主的朋友能夠把握機會信主，讓大家可以開心的相聚。
- 火化禮拜
有形的軀體雖會朽壞，但是往生者的生命，確確實實的在上帝那獲得了永生。教會的朋友和親人們，在此最後一次追思往生者，祝福往生者平安前往天家。
- 安厝禮拜
在牧師的帶領下，至親家人將往生者火化後的骨灰，安放在靈骨塔或已選定的墓園中。往生者在此，等候復活。
關於是否要準備白包，以喪家告知為主。過去交陪往來熱絡，隨著社會型態的改變，人際往來大不同，因此多數人也選擇婉謝白包。
以上儀式耗費的時間並不多，快的話可能一天之內就能結束。由於多數的基督徒已知死後將回到天家，家人之間也不避諱談論死亡，對於這天的到來已有準備。不過親人離去的悲傷卻是無法準備的，仍需要一段時間的陪伴、告別。
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