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關聖帝君的聖誕日，若要以一句話先做好結論，其實就是一筆糊塗帳，因為目前並沒有一份可以讓學術界信服的史料足以證明關羽的生日，目前一切有關三國時代的研究，都必須以陳壽《三國志》為基礎，因為這本是「史書」，《三國演義》是小說。而在《三國志‧關張馬黃趙傳》之中並沒有記載關羽的生日是哪一天。
那麼五月十三這個日子是怎麼來的呢？其實很簡單，就是當時中國的封建王朝選擇的祭祀日。之前在〈關聖帝君聖誕千秋／關羽如何走上神壇成為關帝？〉曾經提過，關羽信仰起於唐代，在宋代蓬勃發展，最後於明清兩代達到高峰。
唐宋兩代時關羽配享於「武成王廟」之中，並非主祀神，所以小編在《新唐書》、《舊唐書》、《宋史》、《宋稗類鈔》等書中並沒有找到祭祀關羽日子的明確記載，當然還有眾多的時人筆記尚未翻閱，如果各位有相關資料，請不吝提供給保庇NOW。
然而到了明清兩代，由於不立「武成王廟」，關羽信仰攀上高峰，所以由朝廷指定的祭祀日期就可以找的到了。《明史‧禮志》：「關公廟，洪武二十七年建於雞籠山之陽，稱漢前將軍壽亭侯。嘉靖十年訂其誤，改稱漢前將軍漢壽亭侯。以四孟歲暮，應天府官祭，五月十三日，南京太常寺官祭。」
《清史稿‧禮志》：「關聖帝君清初都盛京，建廟地載門外，賜額「義高千古」。世祖入關，復建廟地安門外，歲以五月十三日致祭。」
而即將到來的六月二十四日，其出處有以下幾個：
一、元代胡琦編撰的《關羽年譜》記載關羽生辰為六月二十四日。
二、清朝王朱旦自稱在修繕古井時發掘出關羽的墓磚，磚上刻有關羽祖、父兩世的名字，生卒年月等，還提到關羽的家庭狀況。王朱旦因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。根據他的記載，關羽生辰為六月二十四日。
三、另一本記載清朝民間事物的筆記《清稗類鈔》中，也可找到六月二十四日的記載：「（六月）二十四日，關帝廟賽會。」
從以上這些資料可以了解到，關羽信仰是以「官方—民間」的雙線進行在發展，一直影響到現在，所以不管是五月十三或六月二十四，都沒有對與錯的問題，至少在有更新的出土資料足以完全證明關羽的生日前都是如此。
有趣的是，目前在台灣倒也很少聽到關聖帝君的信仰圈內會為祂的聖誕日吵架，因為信眾總會找到和平共處的辦法，既然有一天是聖誕，那就把另一天訂為得道昇天日，這樣大家一團和氣，一起為關聖帝君服務，這樣看起來，台灣的信眾是不是很聰明也很會做人呢？
無論你認為關聖帝君聖誕日是哪一天，都請為接下來的六月二十四這一天盡一份心力，到廟中向關老爺祝壽，等到明天五月十三日，再向關老爺祈求賜福，讓關聖帝君的香火萬年不斷。
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