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社頭的起源和大溪大拜拜有著密不可分的關係，原以採集樟腦為業的簡阿牛，因樟腦業沒落，而帶著旗下工人前往九份淘金。為了能準確地開採金礦，而請普濟堂的關聖帝君點礦。在關聖帝君的庇佑下，果然挖到金礦讓大家不愁吃穿。為了感謝關聖帝君的疼愛，這群礦工便成立同人社，集資雕刻神轎於大正6年（西元1917年）展開首次遶境，也是大溪大拜拜的開端。
不使用軒社而是社頭，主要是受到日本政府的影響，商業公司團體都稱為株式會社，同時也是一種為了要和別人不一樣的心態，再加上大溪的社頭都是以行業別組成，因此以社頭稱呼更顯其特殊之處。隨著產業型態的改變，目前已無這麼明確的行業分別。
已有百年的同人社便是由礦工組成，而且大家仔細看同人社的「人」上面多了兩點。據社內耆老說，因為當時覺得「人」只有兩撇看起來好像人很少，所以再加上兩點，看起來比較多。這也成為同人社的正字標記，別人想學也學不走。
創社至今99年的協義社從名稱就可看出端倪，組成成員大多為木工。木作需要三個部分大木、小木（鑿花）、上漆，取「協」字形表示木作三要點及同心協助之意與「義」表義裡人情。今年參與大溪大禧日本Hyoge祭就可以看到協義社的大墨斗陣，或是參與6/24也能看到一群人扛著大墨斗，抽著哨子衝來衝去好不熱鬧。與土水師傅組成的慶義社互稱兄弟社，因早期木工師傅和土水師傅同屬一個社團，後因加入的土水師傅愈來愈多，才另外成立慶義社。
在同人社成立之前，其實有另一個社頭搶先一步，那就是以北管子弟聞名的樂安社，成立於大正3年（西元1914年）。由居民集資聘請老師教導北管，每次遶境必看的就是關興與張苞將軍。
由零售商和生意人組成的興安社，為了在遶境時不輸給同人社，特地前往中國福州買了一對關平和周倉將軍的頭筒回來組裝，成為聖帝公聖誕第一對登場的將軍。但最讓人眼睛一亮的莫過於他們家的大算盤，興安社推出非常符合生意人風格的大算盤陣，總讓人忍不住多按幾下快門。
樂豳社看到這個名字，是否想要先問怎麼唸，大家能猜想得到這是哪個行業組成的嗎？看到豳裡面有兩隻豬，應該可以想得到就是養豬戶吧。取自詩經十五國風之一，以樂（ㄧㄠˋ）豳（ㄅㄧㄣ）社為名。意思就是希望參加成員都喜歡古樂，想當然爾他們的北管相當厲害，大鼓也是一大看點，唯有現場感受鼓聲隆隆才能體會。
從農作團分出的農友團，組成成員不用猜，大多都是農民，主祀五穀先帝。巨大的牛犁為其特色，另外後面還跟著小型的風穀機，在在都顯現農民的特色。
社頭實在太多，礙於篇幅無法逐一介紹。不過要提醒各位的是，不是任何一間宮廟都能參與大溪大拜拜，必須是通過普濟堂審核登記的社頭才能參加。例如嘉天宮同義堂就是為了要參加大溪大拜拜，特地成立同義堂，今年也正好是嘉天宮同義堂創社30周年，各地前來贊境的陣頭不勝枚舉。想看這些生猛有勁的社頭，除他們各自的社慶之外，就是每年農曆六月廿四聖帝公聖誕，今年錯過沒關係，明年記得來感受一下大溪社頭的魅力。
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資料來源：
大溪大禧 Daxidaxi
桃園市立大溪木藝生態博物館
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