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艋舺集義宮主祀朱、池、李三府千歲，因此也被信眾稱作三王府，是萬華地區的信仰重鎮之一，其廟名由來，據主委高王燦先生解釋，是「集大義」，表示神明重視大義。網路上記載集義宮建立於1900年，其實該年度是「登記」，在這之前已有許多信眾祭祀三府王爺。根據學者的考證，集義宮的歷史可以向前推至1850年。
保庇NOW拜訪的當天正巧碰上艋舺集義宮神明「尤大總巡」的聖誕，廟方依古禮舉行「宴王」，由正副鸞生共持鸞筆，恭請神明「降駕」。高王燦主委表示，「宴王」的食材內容都是代代相傳，老一輩怎麼教他們，他們就保持相同的內容，所以百年來都使用相同的食材，這也是集義宮重視傳統的一個表徵。
而恭請神明「降駕」的鸞筆，以及負責持鸞筆的正副鸞生制度，可以說是北部超過百年的老廟宇中極為少見的，又剛好趕上聖誕日最特別的「尤大總巡」聖誕，也許是神明自有安排，讓保庇NOW能見證這既傳統又嚴謹的時刻。
集義宮在早期的信眾主要是負責進山採集樟腦的「腦丁」，這些辛苦的「腦丁」們在入山之前，都會到集義宮請王爺保佑，之後逐漸轉型成地方廟宇。許多信眾都稱呼王爺為「公祖」，從這裡也可以看到集義宮的神明與信徒是非常緊密的，如同稱呼家中的長輩。
廟內主神朱、池、李三位王爺是以朱王爺為領導，也是少數保留神明「降駕」辦事傳統的老廟宇，固定在每週一、三、五「降駕」，因為朱王爺精通藥理，在舊時代醫療不發達的時代，許多人會來向王爺求藥籤，但現在因為法律規定與醫療普及化等因素，王爺「降駕」只會以金紙開「化方」，讓信眾化掉後飲用、沐浴，以求安心。而神明開「化方」的金紙要請專門的店家特製，排除一切可能對人體造成不適的成分，由此可見「公祖」對其信眾的貼心與慈悲。
艋舺集義宮現在正面臨「人才斷層」的問題，許多原本住在附近的信眾遷移至他處，由外地搬入的信眾又未必有所信仰，但儘管如此，集義宮仍堅持要保有自己的傳統，像是兩尊已經有百年歷史的「謝范將軍」神將，只有自己的信眾子弟才能扛，而且還須經過許多考驗，最後由「公祖」認可，才算有了資格。
這些問題其實普遍的出現在大部分的廟宇之中，並非單一個案，而不論是宮廟與政府單位，都必須共同面對這些時代衝擊。在與集義宮高主委以及諸位委員的交談中，可以了解到廟方雖然略感憂心，但並不畏懼這些考驗。
保庇NOW把握了難得的機會請教集義宮的主委與諸位委員，請他們述說歷史掌故，接下來會繼續介紹集義宮內各位神明的故事，以及各種內行人不說你就不知道的亮點，請各位靜待保庇NOW接下來的報導。
尤大總巡朱池李三府王爺艋舺集義宮走過路過別錯過，快來請神明保庇一下：https://bobee.nownews.com/
