大東門
▲大東門福德祠於尾牙日舉行土地公祝壽慶賀祭典,祭拜供品之一的麻糬有祈求黏錢,準備麵線、壽桃及麻油雞,讓參加活動的數百名信眾福食平安。(圖/記者陳雅芳攝,2019.01.21)

土地公尾牙為何要拜麻糬?農曆12月16日「尾牙」,21日彰化市民生路上的「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,由市長林世賢主祭,祭典供品之一特別準備了「麻糬」,讓信眾好奇,林世賢當眾釋疑說,麻糬是取其「可黏錢」賺錢之意,為信眾及商家帶來財運與商機;另還準備麵線、壽桃及麻油雞,讓參加活動的數百名信眾福食平安。

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▲大東門福德祠於尾牙日舉行土地公祝壽慶賀祭典,祭拜供品之一的麻糬有祈求黏錢,準備麵線、壽桃及麻油雞,讓參加活動的數百名信眾福食平安。(圖/記者陳雅芳攝,2019.01.21)

台灣民間商家習俗,每逢農曆每月的初二、十六這兩天都要「做牙」,祭拜土地公。慣例上,農曆2月2日的祭典稱為「頭牙」,而農曆12月16日就叫做「尾牙」,在尾牙這一天,除了民間會以豐盛的供品祭拜土地公,同時也是事業主犒賞員工,感謝他們一年辛勞的大節日。
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▲大東門福德祠於尾牙日舉行土地公祝壽慶賀祭典,祭拜供品之一的麻糬祈求黏錢,準備麵線、壽桃及麻油雞,讓參加活動的數百名信眾福食平安。(圖/記者陳雅芳攝,2019.01.21)

林世賢指出,清朝嘉慶20年(西元1815年)彰化縣城建了4個城門,分別是:東門(樂耕門)、西門(慶豐門)、南門(宣平門)以及北門(拱辰門)。
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▲大東門福德祠於尾牙日舉行土地公祝壽慶賀祭典,祭拜供品之一的麻糬有祈求黏錢,準備麵線、壽桃及麻油雞,讓參加活動的數百名信眾福食平安。(圖/記者陳雅芳攝,2019.01.21)

當時在4個城門內側近處各建有一座土地祠,到了日治大正9年(西元1920年),由於市街改正,拓寬道路拆除了西城門、南城門、北城門3座城垣,僅剩東城門。
大東門
▲大東門福德祠於尾牙日舉行土地公祝壽慶賀祭典,祭拜供品之一的麻糬有祈求黏錢,準備麵線、壽桃及麻油雞,讓參加活動的數百名信眾福食平安。(圖/記者陳雅芳攝,2019.01.21)

之後於日治大正11年(西元1922年),又為了拓寬陸軍大道(即現今的中山路台一線縱貫公路),原有的東城門也遭拆除,而4個土地祠也只剩下位於原慶豐門的西門福德祠(座落在今中華路)碩果僅存;另北門福德祠則避居巷內(今和平路)、南門福德祠後來重建改稱「開彰祖廟」(今華山路),至於東門的土地公神尊因無處棲身,被暫放城隍廟內。
大東門
▲大東門福德祠於尾牙日舉行土地公祝壽慶賀祭典,祭拜供品之一的麻糬有祈求黏錢,準備麵線、壽桃及麻油雞,讓參加活動的數百名信眾福食平安。(圖/記者陳雅芳攝,2019.01.21)

民國94年(西元2005年)5月,基於市內各有西門、北門、南門福德祠,獨缺東門福德祠,因此,將原供奉於城隍廟內的東門土地公-福德正神,迎請至原交通隊部所在、即元清觀前的現址,並完成盛大的入火安座儀式,進而整修為「大東門福德祠」。