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自古以來，在民俗文化中即有許多儀式上的「搶俗」，「搶頭香」即為最常見的搶俗，另外像是北港媽祖遶境後，大家也會瘋搶神轎上的覆蓋物，就是希望藉由「搶」這個動作，分得神明的靈氣和庇佑。
彰化搶轎文化最早和南瑤宮媽祖有關，早期南瑤宮媽祖南下到笨港進香，有一次回鑾途經雲林莿桐鄉時，因為天雨水漲無法過河，且天色已暗，只好選一片田地過夜，隔日再啟程；被一眾人踩踏過的田地已經稀巴爛，但沒想到該田地那一年竟然大豐收，信眾們於是相信一定是媽祖駐駕有保祐。自此之後，每年都有許多庄頭特地來「搶轎」，就是希望媽祖駐駕能夠替自己的庄頭倍增運氣。後南瑤宮媽祖中斷進香（近幾年已恢復進香），再加上大甲媽祖遶境聲勢越來越大，彰化信眾們轉而投入到大甲媽祖遶境上。
早期大甲媽祖遶境彰化時，各庄頭為了要讓媽祖停留久一點就會燃放大量鞭炮，讓媽祖神轎走得慢一點，這樣自己庄頭才能有比較多時間祭拜媽祖，他們也相信大甲媽祖停留得越久、庇佑越多。鎮瀾宮的神轎班也盡量滿足信眾們的需求，畢竟大家都是媽祖的子民，只要不脫離路線太遠、時間不拖太久，基本上神轎班的都會放手「到了彰化，轎都是他們的了！」。
但後來，因為某些大甲媽祖從未入庄的庄頭埋伏突擊神轎班，直接來硬的，成功將媽祖的神轎搶迎入庄後，所有的庄頭都蠢蠢欲動。雖然大甲媽祖中間有一年曾經增加遶境天數一天、多繞幾個庄頭，就是希望能夠緩和「搶轎」歪風，但沒想到那一年搶得更兇！後一年決定作罷，恢復原本天數。
鎮瀾宮工作人員相當頭疼「彰化搶轎」文化，曾經開會研擬對策，想出三個方案詢問媽祖意見：
（一）從此不再進入彰化市，繞道鹿港
（二）照舊進入彰化市，但進入市區後，媽祖神轎直接坐車過去
（三）照舊進入彰化市，多留一天在彰化市
後來媽祖聖示選擇方案三，彰化人認為大甲媽祖顯神蹟「就是一定要進彰化市！」，因此造成彰化市民更瘋狂地投入搶轎。鎮瀾宮後來便不再改變彰化市的遶境路線，也盡量尊重各庄頭，耽誤多少時間都盡量滿足。
搶轎有時難免會爆發衝突，但後來衝突越來越多，演變成鬥毆、械鬥等流血衝突，甚至還曾有人在警車排氣管內施放爆竹；萬不得已的情況下，彰化警方介入，曾有過媽祖神轎走過大度橋後，鎮瀾宮神轎班便將涼傘、神轎交由彰化偵查隊的經驗，「警力護轎」也成了彰化地方傳統。
彰化警方會在大甲媽祖遶境前夕，先與地方庄頭協商交接路線，希望公平、平和地完成交接。近幾年，因為各庄頭的交接路線已經漸漸固定了，像之前大規模的搶轎已經比較少見了，但偶爾還是會有零星衝突，突然衝出來要搶轎的團體也都會被在地庄頭壓制，一旁的警方也會強力驅逐，因此已經較之前平和多了，也有了固定的接轎路線和順序。
信眾間也會彼此約束，提醒彼此不可以搶轎、摸神轎，要對敬愛的媽祖有禮貌。媽祖最疼愛的就是子民們，祂一定也很捨不得看到大家為了搶庇佑而遭受皮肉傷，大家還是遵守秩序、在一旁默默守候，媽祖的庇佑絕對不會少。
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南瑤宮笨港進香 走出文化「質感」與「觀感」
資料參考：
全國宗教資訊網－搶轎
彰化搶轎古今談（一）│大甲媽會興是彰化人炒起來的！
彰化搶轎古今談（二）│南瑤宮管理爭議，是搶轎文化的內在動機
大甲媽祖媽祖搶俗搶轎鎮瀾宮走過路過別錯過，快來請神明保庇一下：https://bobee.nownews.com/
