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位於鬧區的霹靂宮鬧中取靜，來往頻繁的車輛喧囂對神明並沒有影響，踏進廟宇範圍就感到那股平靜。霹靂宮的主祀「五雷元帥」，信眾稱「雷公爺」，其形象就是大家熟悉的雷公，金面鳥嘴、手持斧鑿，看到妖魔鬼怪或心腸陰險狡詐的惡人，就會劈出雷電降下懲罰。宮中配祀電母娘娘，手持寶鏡照亮天際，這也是先民對「閃電早於打雷」的解釋。雷公與電母的傳說故事大家都耳熟能詳，所以就不再多做敘述。
另一位神明是舍人公，根據吳瀛濤《台灣民俗》記載，霹靂宮最早的主神是這位舍人公（書中記載為金人尊公，應為筆誤），一直到乾隆年間才由雷公爺做主神。據說舍人公本是風神，清乾隆年間，中和芎蕉腳一帶有妖怪出沒肆虐鄉民，某日當地某位信眾夢到舍人公託夢，指示「我有弟弟名為五雷元帥，奉祀於芝蘭一堡八芝園（士林），若能迎請回來奉祀，妖怪自然消滅。」當地人到士林一帶尋找，果然找到五雷元帥金身，請示神明後就請回中和供奉，不久後妖怪就銷聲匿跡，當地人便以五雷元帥為主神，但仍不忘本，一樣供奉舍人公。
由於時代與科技的進步，現代人對大自然現象大多能提出解釋，雷電的神秘面紗揭開後，有些人會覺得供奉雷神沒有必要，但很多人並不這樣認為，因為霹靂宮的信眾有很大一部分是科技業的從業人員，除了科學園區就在附近之外，科技業當然也希望能穩定「供電」，五雷元帥自然也就成為科技人的敬拜神明，在霹靂宮的壁畫與柱子上都可以看到科技公司的捐獻紀錄。
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