重慶大足石刻 山崖中的鬼斧神工

大陸中心 / 綜合報導

2019-10-31 02:53:11

摩登現代的重慶市有個「石刻之鄉」,山崖中的石雕作品最初開鑿於初唐永徽年間,歷經晚唐、五代,盛於兩宋,明清時期亦有所增刻。這個集中國石刻藝術精華之大成的「大足石刻」群,與敦煌、雲岡、龍門等石窟並稱中國境內的四大石窟,收錄於聯合國教科文組織世界文化遺產名錄。
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重慶市「大足石刻」與敦煌、雲岡、龍門等石窟並稱中國境內的四大石窟,收錄於聯合國教科文組織世界文化遺產名錄。(圖 / 主辦單位提供)
大足石刻的石雕造像共有70多處,總計10萬餘尊,時間跨度從九世紀到十三世紀,空間維度則以大足縣的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山等五處最為集中。大足石刻之所以能夠躋身四大石窟,在於其規模宏大、雕刻精美、保存完整,並集佛教、道教、儒家等三教雕像藝術之精華,且異於其他石窟,在中國石窟藝術中獨樹一幟。
山崖中的石雕作品最初開鑿於初唐永徽年間,歷經晚唐、五代,盛於兩宋,明清時期亦有所增刻。(圖 / 主辦單位提供)
石窟藝術最早源於古印度,在公元三世紀傳人中國。魏晉南北朝時期許多皇帝和王公貴族篤信佛教,為了表達對佛陀的尊崇,北朝的皇帝下令到處開山鑿窟,雕塑佛像,因此形成了石窟藝術。然而大足石刻卻在吸收、融合前期石窟藝術精華的基礎上,於題材選擇、表現形式、造型技巧等方面都較之前代有所突破,像是孔子龕內孔子與眾弟子坐而論道;老君龕內老子與法師們齊聚一堂;三身佛龕內佛態安然,釋迦牟尼、老子和孔子,刻於同一窟內,相敬而坐,說法論道講經,這在其他以佛教為主的石窟藝術中相當罕見。
70多處的石刻雕像群中,由南宋高僧趙智鳳主持建造的寶頂山石窟規模最為宏大,他傾畢生之力,耗時70餘年,帶領著工匠專心只做一件事情,刻鑿了一座近萬尊造像的大型佛教道場。這裡有「千手觀音」的金碧輝煌,「釋迦涅槃」的橫臥巨佛,「圓覺洞」的精巧工藝,都是著名大作。
由南宋高僧趙智鳳傾畢生之力,耗時70餘年,帶領著工匠專心只做一件事情,刻鑿了一座近萬尊造像的大型佛教道場。圖為金碧輝煌的「千手觀音」。(圖 / 主辦單位提供)
其中頭北腳南,背東面西,右側而臥,兩眼半開半閉,似睡非睡的釋迦牟尼涅槃佛像,全長31公尺,是大足石刻最大的一尊造像,亦是目前全世界最大的石雕半身臥佛像,其下半身隱入石岩中,只露半身的側臥神態,象徵著大佛不可度量。
「釋迦涅槃」的橫臥巨佛,全長31公尺,是大足石刻最大的一尊造像,亦是目前全世界最大的石雕半身臥佛像。(圖 / 主辦單位提供)
有著「北敦煌,南大足」的大足石刻,過去千百年來因為交通不便而倖免於戰爭和人為破壞。直到1945年對日抗戰勝利後,以楊家駱為首的考察團自重慶出發赴大足進行學術考察,一行人被這裡精美的石雕和雄偉的石窟而震懾不已,回到陪都後,舉行了大足石刻的特展引起轟動。自此,沉寂於深山和漫長歲月裡的藝術瑰寶才能再現於世人眼前。

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