我是廣告 請繼續往下閱讀
從整個反送中風波發生，到國安法實施，作為現任特首的林鄭月娥，可說是完全沒有違逆過北京的意思，她卻在提名開始之前，就講明自己沒有連任的打算，有人認為是因她防疫做太差，導致新冠肺炎在香港失控；可相較起來，李家超也沒有公衛背景，書讀得沒林鄭月娥多（雖然他聲稱在警隊期間曾透過跨國合作計劃取得公共政策及管理碩士學位），全面管理政府部門的經驗也很短，卻能獲得北京青睞，說明比起經濟、人民、民生這些議題，北京首先最在意的是維持政權和國安穩定，然後才可能是其他東西，因此警察（武官）出身的李家超，也就相當「對」北京中央的胃了。
李家超確定參選的消息一出，建制派集體叫好，香港立法會議員葛珮帆、現任全國人民代表大會常務委員會委員及港區全國人大代表譚耀宗等人，皆表態支持、樂觀其成，甚至在李家超YouTube個人競選頻道被Google以違反《服務條款》為由終止後，也立刻跳出來，譴責美國一向標榜維護言論自由，卻企圖干預香港行政長官選舉，行徑粗暴無理。至於北京中央就更不用提了，透過《新華社》等官媒大肆宣傳，大力打造李家超「愛國愛港、當選特首實至名歸」的形象。
至此，香港特首選舉踏入與澳門一樣的「1人選舉」模式，澳門自1999年回歸後，除了當年度的首屆特首選舉有2名候選人以外，往後的選舉皆只有1人參選，得票率都超過9成。全國港澳研究會副會長劉兆佳，在李家超出線後曾指出，「愛國者治港」的格局剛建立不久，內部的團結性仍不足夠，在複雜多變的內外形勢下，「澳門模式」是較穩妥做法，亦不排除日後其他屆選舉，仍會有1人以上的競爭局面，可即便如此，似乎也改變不了武官治港及專制化的事實。香港好歹受過西方文化近百年的薰陶，政治雖不自由，但金融自由、司法獨立方面，都在國際上享有盛譽，卻在短短2至3年間就變了調，足見北京掌控香港、不讓其他國家有說話餘地的決心非同一般，並不會因為制裁或國際大環境而有什麼改變。
儘管這樣的走向跟結局並不讓人意外，香港也從未擁有過自己的民主，歷來特首選舉亦都不是民眾直接投票，而是選舉委員會先選出，再由中國國務院總理簽令任命，但唯一候選人的情況倒是頭一遭。講到這，不免讓人想起北京就香港議題，乃至在其他議題上與歐美針鋒相對時，常提出來抨擊的，就是歐美不應把自身制度和價值觀一味套用於其他人。確實，西方的民主體制當然不會適用於全部國家，也不是解決所有問題的萬靈丹，甚至就連在歐美地區，不同國家的民主制度，也會隨該國的文化和獨特背景有所不同，但北京口中「適合中國的民主」又到底是什麼呢? 只讓1個人代表黨出來選，難道就是民主了？
還有一點也是專制思維所無法理解的，就是「選舉」這件事之於民主的意義，在於彰顯個人參與改變國家的積極性、自主性，是對自身信仰的民主制度，以選票來進行糾錯和自我調節的機制。就算會因此造成一些動盪、麻煩跟爭議，但相較於專制社會的一言堂，許多民主體制下的人民，對幸福的內涵追求是更豐富的，都樂於用手中神聖的1票來鞭策施政者，而不僅僅追求表面的安穩而已。
中國的社群平台上，在報導一些歐美負面新聞的留言區，經常可以看到這類的言論：「這就是所謂的民主」，在講到香港時，則是：「跪久的人站不直」、「一切都是外部勢力搞鬼」，問題在於這些人可能沒弄懂民主和自由的真正價值，有些東西是精神層次更高者，寧可捨棄一時安寧也要追求的，就好比民主社會天天有人罵自己的國家爛、政治亂，但真要他們放棄選舉權利，從此乖乖聽命於單一政黨，不能有任何與政府相反的聲音，否則一律刪文或抓去關，大部分人也不會願意。反送中期間，香港人明知區議會選舉無法改變什麼，區議員也不如立法會議員或特首那樣有權力，但當時的投票率仍創下歷史新高（逾7成），泛民派大勝、建制派慘敗。
