邪靈退散2/驅魔3寶:聖水聖膏十字架 逼出惡魔自稱撒旦

▲被翻到幾乎解體的《驅魔聖典》 ,鄭文宏早已將內容烙印在腦海中。(圖/記者陳建彰攝)
▲被翻到幾乎解體的《驅魔聖典》 ,鄭文宏早已將內容烙印在腦海中。(圖/記者陳建彰攝)

記者潘語綺/專題報導

「驅魔」這個詞,充滿神秘及讓人恐懼的感覺,像是小孩看恐怖片感到害怕時,用手遮住臉,卻又從指縫中繼續窺探。49年前的美國經典驅魔電影《大法師》,片中的小女孩遭惡魔附身後性情大變,還出現恐怖的生理狀況:頭180度旋轉、下腰姿勢下樓梯、對神父噴出噁心的抹茶色黏液,以及用男性的聲音鬼吼並說出淫穢的話語,在在讓人背脊發涼。中西方不同信仰,都有被不明靈體干擾的說法,西方稱作「遭惡魔附身」,台灣人則常習慣說「卡陰」、「煞到」。

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有35年驅魔經驗、替2千多位信徒驅魔的天主教神父鄭文宏表示,遭附魔的人,特徵為眼睛常常翻白無神、有極大的力氣徒手彎曲鋼鐵、經常胃不舒服及一直有嘔吐感。他講到此,突然聲音宏亮說:「有的魔鬼很狡猾,不肯說出祂的名字,但沒關係,我們因耶穌的名也可以趕走祂!」鄭文宏說,天主教在1614年就頒布《驅魔禮典》,明確給予執行驅魔的神父遵循的規範,以及禱文,執行驅魔的神職人員,都必須受過訓練。

鄭文宏說,執行驅魔儀式,神職人員對上帝及耶穌的信心很重要,「相信主會保護我們」,這就是一個強大的保護罩。他說,魔鬼跟人一樣,也有不同性格,有的很狡猾很會躲藏,遭附身的當事人有時不會有什麼特別症狀,不過對即使沒被附身的人執行驅魔儀式,也不會對他造成傷害,「這就會是幫信徒祝福的禱告,不會讓他們受傷」。

至於驅魔的步驟,鄭文宏說,首先是執行驅魔禮的環境,一定要在遠離人群及神聖的地方,像是教堂或是小聖堂,也一定要有十字基督苦像及童真聖母瑪利亞像。神父身上配戴的紫色領帶,代表受難的耶穌,是重要的驅魔工具之一,其他如聖水、聖膏、十字架,都是不可或缺之物。儀式從灑聖水開始,原義為紀念信徒在領受洗禮時的「淨化」,也可以保護附魔者不受魔鬼誘惑,接著唸頌禱文呼求天主,然後神父將手放在附魔者的頭上,這時會以耶穌之名命令魔鬼離開,信徒在驅魔期間若有不適,聖膏就是最好聖藥。鄭文宏說:「聖膏塗在被魔鬼干擾的信徒額頭、肚子,可以舒緩魔鬼造成的不適」,可謂百用神藥!

那一定要問出魔鬼的名字,才能驅魔嗎?鄭文宏說不用,「我們一樣會問,很多問出的名字都自稱路西法,也就是撒旦,或是其他墮天使的名字,會散佈災難的Azazel、讓人生病的Beelzebub、變成毒蛇引誘夏娃吃蘋果的Chelsea 等等,但是很多台灣本地的靈幾乎都不肯說名字。」即便如此依然難不倒驅魔經歷長達30多年的鄭文宏,有的人祝福禱告一次就恢復,也有的人需要多次祝福禱告,甚至要好幾年才能讓魔鬼離開,「都要視情況而定。」

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