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前台大研究生協會會長王昱鈞表示，當年日本櫻人劇團導演馬場櫻於因緣際會之下結識白色恐怖受難者蔡焜霖，因此得知鄭南榕的事蹟，返回日本後故以鄭南榕逝世前居住於出版社的七十一天生活為背景，以此寫出《七十一日的台灣白百合》，帶出鄭南榕的人生觀與精神。
王昱鈞談到，言論自由不應該由白色恐怖受難者所背負，應由社會更多人一同承擔，期望台灣歷史上只有一個鄭南榕。
鄭南榕遺孀葉菊蘭稍早出席活動時則談到，希望透過舞台劇、以年輕人可以接受的方式，幫助新的世代認識白色恐怖歷史。當年的挑戰是面對威權、爭取可以說真話的自由，如今社會擁有言論自由但挑戰已然改變，現在的挑戰來自中國政府，以及大量的假消息。
葉菊蘭談到，言論自由是可以說真話跟不說話的權利，如今演藝人員為了中國大陸市場必須說出言不由衷的話，是這個世代必須面對的難題。
當年鄭南榕主張百分之百的言論自由，但必須為言論全權負責，鄭南榕的編採筆記中更提到「新聞無畏、消息無偏」。葉菊蘭呼籲，新聞從業人員一定要無所畏懼、實事求是，以促進社會正義為主軸。她也呼籲年輕人，在假消息充斥的時代必須重視資訊來源、獨立判斷，絕不能因假消息抹煞言論自由，卻也不能因言論自由傳遞假消息。
