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另外，日前全國公務人員協會榮譽理事長李來希在臉書發文，指「小燈泡媽媽」時代力量立委王婉諭「聲援罷韓」，稱「小燈泡頭顱被媽媽踢到高雄了」。此言一出，引起社會輿論一陣撻伐，甚至國民黨也祭出停止黨權處分。
招某認為，自己堅持「台灣價值」，就可以在課堂上盡情地用陸生「吃比較多毒奶粉」、「黑人喝酒會臉紅嗎」、「黑人會曬傷，有看過嗎？」等歧視性的字眼暢所欲言，待中原大學校方要求他更正並向學生致歉，再找立委出面開記者會，痛批校方「舔中」。
李某則是認為，王婉諭係現任立委，所以已經不是「受害人家屬」、言行「可茲公評」。因此當王婉瑜在臉書聲援罷免韓國瑜時，李某不惜用最惡毒的言語及文字攻擊他心目中的「政敵」。
前者用自己的政治立場包裝自己的「歧視」，後者則是用自己的政治立場合理化自己的殘忍。撇開兩人不同的政治立場不談，其實招李兩人的思考模式與思考邏輯一模一樣：「只看立場、不問是非」。
西元1917年《厚黑學》作者李宗吾在書中表示，臉皮要厚而無形，心要黑而無色，如此才能成為「英雄豪傑」。這部書出版後，不少人將其視為是「聖經」，完全不顧及《厚黑學》作者其實是以嘲諷手法提出的戲謔性學說。
退一萬步說，就算古往今來的「英雄豪傑」真的憑藉厚黑二字成就霸業，但就算演戲，也要做出禮賢下士的模樣，大談禮教道德。舉例來說，三國群英中，厚黑不下於曹操的劉備，便從頭到尾都以「仁德」著稱，成就了三分天下的霸業。
再換個角度來看，台灣是個民主、自由的社會，每個人當然可以有自己的想法與好惡，因此在政治上，不管你支持藍營也好、力挺綠營也罷，又或者你支持多元成家、反對同性戀、喜歡或討厭中國大陸，都一樣可以在台灣這個社會裡生存得很好。
然而，你個人的想法若拿到枱面上來公開論述，不管是在課堂上，或是臉書的公開貼文，就不得不顧及到社會最基本的道德底線。於是，公然歧視他人的招某也好、公開攻擊受害人家屬的李某也好，都成為社會輿論下的過街老鼠、人人喊打。
這與政治立場無關，套用一句部隊裡的老話：「不打勤、不打懶，專打不長眼。」即使藍綠陣營互相將對手視為死敵，打擊政敵無所不用其極，但這個社會仍然有一些事情是遠遠高於政治立場的標準。如果公眾人物老是學不會「政治立場」不可能成為脫序言行「合理化」、「正當化」的理由，那麼，像招某、李某這樣的人，未來仍將層出不窮。
