朱天才5月7日正在院子裡接受六名記者採訪。一旁的工作人員怒了，『你們不要問大師一些小兒科的問題！』
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根據鳳凰網報導，因為記者始終圍繞『陳氏太極能不能打』提問，在他們看來，這名被稱為陳氏太極『四大金剛』之一的人物，最能代表陳氏太極回覆近日鋪天蓋地的質疑。
一直端坐的朱天才也站了起來，情緒有些激動，『不是打才是真功夫，這是沒有知識最低級的認識！』
近日，太極陷入了前所未有的信任危機。有網友說，『太極拳不能打，是太極操』。
質疑聲最終蔓延到太極發源地—河南省溫縣陳家溝，陳家溝的每一個習武之人都被捲入是非漩渦，而驟起的輿論風暴也激怒了這個被視為太極聖地的村莊。
『應戰』
這是一個緊鄰陳家溝主幹道的深宅大院。穿過懸掛著『天才太極院』匾額的正門，進入深邃的天井，兩旁雕欄畫棟。第一個廳堂，擺放著財神爺的神像，神像前面，是一座根雕茶几。
朱天才一襲黑色的中式長褂，端坐在茶几前面。茶，已經斟好，六名記者，六個茶盞。朱天才優雅地揮手，『坐』。
這個七十多歲的老者與陳小旺、陳正雷、王西安一起被稱為陳家溝太極拳『四大金剛』，國家級非物質文化遺產代表性傳承人，人們稱為太極大師。
大師一邊泡茶，一邊講太極與傳統文化，綠色的寶石戒指在蒼勁的手指上格外打眼。
優雅的平和的對話很快被人打斷，『太極能不能打？』
『太極拳是中國大陸幾千年的傳統文化，有些人有目的的謾罵、誹謗，別有用心。』朱天才情緒有些激動，一直端坐的他突然站了起來。
自從有人拋出『太極是中國武術最大的騙局』的言論，輿論質疑指向太極發源地陳家溝——這個一直被視為太極聖地的村莊。
文無第一，武無第二，分出個高下是很多習武之人的想法，何況是在這樣的質疑之下。
4月27日，王戰海最先站了出來，他是陳家溝『四大金剛』之一王西安的兒子。他將派出弟子陳前應戰挑釁者，並稱『如果徒弟被KO，他將退出武林界。』
戰還是不戰，有些起誓般的一場約戰，讓這次武林風波再次升級。輿論的目光緊盯著太極村陳家溝。
陳家溝很多人『怒火中燒』，都說要打一場，為太極正名。在廣州開武館的一名拳師也專程趕回陳家溝，『打，必須打。』
但也有人站在了主戰派的反面。陳照森，陳氏太極第十一代傳人。他說，陳家溝的祖訓，『不與狂徒較量，不與無知爭強』。
第二天，另外一位『四大金剛』陳小旺發表告弟子書，稱『約架行為有違武德，涉嫌違法，對此應堅決反對。』
中國武術協會也發表聲明稱，約架涉嫌違法，應堅決反對。陳家溝的挑戰與應戰，截至目前，中止在了唇槍舌劍上。
『馬雲都學太極，他是傻子？』
陳照森說，對於外界對太極拳的挑戰，他不以為然，『我經歷過的挑戰，上百次。』
1985年元月，陳照森到安徽淮北授拳一個月，結束那天晚上，當地四個練武的人攔住他，要和他比。
第一次，陳照森拒絕，第二次，四人又找上門去，在陳照森沒有防備的情況下發起進攻。
『一個一米九的大個子在後面抱住我，一個從前面進攻。』陳照森說，面對四個人挑戰，他還是贏了。
三年前，他去匈牙利與當地的柔道、跆拳道交流，一個當地人找他挑戰，『他的胳膊我握都握不住，很壯，肌肉很發達。』陳照森說，他用了一招，把對方制服。
最後，這名挑戰者問他，『你很瘦，看起來也沒有肌肉，怎麼那麼大力氣？』
陳照森告訴他，『我用的勁，不是用的力，力和勁是不一樣的。我用勁截斷了你的經路。』
但是，翻譯不知道怎麼翻譯『勁』和『經路』兩個名詞。
『挑戰從我們走出去的那天就沒斷過，都被化解了。』陳照森說。
大師朱天才也發話，『太極拳是一種道理，是祖祖輩輩智慧積累出來的大智慧，有些人故意或有目的的謾罵，別有用心。』
陳家溝的大師、拳師、習武者、研究者都希望讓質疑者明白，『太極拳不是假的。』
陳氏太極第十代傳人，陳俊凌站在自家武館前說，『我們祖上都是開鏢局走鏢的，太極拳不能打，他們能走鏢？』
陳家溝太極拳研究專家嚴雙軍說，『馬雲、馬化騰都學太極，假如太極拳是假的，他們為什麼還要學？他們是傻子？』
『太極拳傳承到現在，有兩個功能，健身和技擊，現在習練太極拳的人，大部分是健身，以技擊為目的的是一小部分專業拳師。所以現在人都把太極拳當作了健身的東西。』 嚴雙軍比喻，『就像菜刀，很多人是用來切菜，但你不否定它也能用來殺人。』
陳家溝大師們講述著他們曾經一次次挑戰的勝利——一個外國人曾到陳家溝挑戰，結果一位拳師一招把他的腿打斷了；軍閥混戰時期，『陳發科雨佛寺懲匪』、『陳照丕赤手擒槍匪』等故事都傳為佳話。
5月6日，嚴雙軍甚至帶記者們去親身體驗。記者衝上去攻擊拳師，拳師上身稍側，右手握住記者打過來的拳頭，順勢往前一拉，記者朝前方飛出一丈，臉面朝下倒在草地上。
他說，武俠片讓人們對傳統武術有了誤解，以為太極拳在實戰中一招一式很慢，『實際上很快，一招制敵，打必傷人，所以不輕易去打。』
他們試圖維護太極在民眾心中的形象，但外界質疑聲並沒有因此停止。
有稱太極拳為『皇帝的新衣』。還有人發段子調侃太極：你和他講武術，他和你講武德，你和他講武德，他和你講養生，你和他講養生，他和你講實戰，你和他講實戰，他報警。
陳家溝陳氏家族一名老者擔心，『失去人心，才是我們最大的挑戰。』
『隔山打牛都是炒作』
太極拳發源地這個名片讓陳家溝名聲在外，『但這個正名，也歷經歲月坎坷。』
陳家溝陳氏祖祠前分立著五塊石碑，分別銘刻著吳氏太極、孫氏太極、楊氏太極等五大門派。
嚴雙軍介紹，『這代表著幾大流派認祖歸宗，承認陳家溝是太極拳的發源地。』
陳照森記得，改革開放前，『很多外面的人甚至不知道我們練的拳叫什麼，都叫陳家溝拳。陳氏太極及陳家溝地位的確立，是在改革開放以後，一些陳家溝的人走出國門交流。』
朱天才是第一個走出國門的人。他回憶，1981年，新加坡內務部一官員帶了一批新加坡國術總會的人來陳家溝參觀，『先到河北永年再到陳家溝，到陳家溝一看，小孩子老人人人都練拳，真正展示了功夫，他們說這才是真正的太極拳。』
公開資料顯示，河北永年，是太極拳中興之地，誕生了楊氏、武氏太極，並派生出了吳氏、孫式太極。
第二年，新加坡方面向中國大陸方面提出希望陳氏太極拳到新加坡交流，並專門提出一定要陳家溝的。朱天才被選中，『那個時候陳氏太極拳才走向世界。』
此後，陳家溝朱天才、王西安、陳正雷、陳小旺多次到國外交流，『我們四個到九十年代以後，每一年繞地球轉一圈。』朱天才說，『可能我們露面最多，就被稱為四大金剛。』
陳家溝名聲在外，江湖上有了『四大金剛』、『八大天王』的名號，外面的人也湧向陳家溝。
陳俊凌九十年代初在村辦的陳家溝武術學校當校長，他說，『當時，每年會接待幾百批交流人員。』
2000年以後，更多的陳家溝人走出去授拳，陳氏太極名聲越來越旺。陳照森說，他的弟子加起來超過十萬。
隨著太極在中國以及國際上的流行，各路所謂的『太極大師』湧現出來，有一位『大師』閆芳，因為網上流傳的一段拍攝於2012年的視頻為人所知，被稱為『最強太極推手』，能隔空打人。
這些『太極神功』在這次信任危機中被網友扒出來，質疑太極拳『忽悠』。
『這些人其實是假的。』提到上述表演的『大師』，朱天才說。
朱天才說，各行各業都有真假，練太極拳的三億人，出現幾個『蒼蠅』微不足道。武術界早就對閆芳敲警鐘了，但她恬不知恥，那有什麼辦法，遇到這種人，那能怎麼辦？
『沒有假的太極，只有假的大師、假的做法。』被稱為大師的朱天才也反對大師的稱呼，『我認為現在的大師是自封的，即使說你是大師，沒人知道，沒人信的，現在對大師沒有標准，大師滿天飛，都是傳說。』
陳照森也明確表示，『隔山打牛都是炒作，誰也沒有那個能力。打前面這個，後面這個痛，可能嗎？』
太極生意經
『陳家溝很富。』鄰村的村民提到陳家溝，沒有提到陳家溝的太極拳，而是提到陳家溝寬闊的馬路，村民的小樓，以及村民的穿戴。『陳家溝的建設比鎮上都好。』
這座村莊位於溫縣縣城東5公里處，黃河北岸。由於古代沁河洪水頻發，衝刷出無數條溝壑，陳家溝所處位置有三條大溝，被稱為陳家溝。
一入陳家溝，迎賓路比從縣城通往陳家溝的道路還要寬闊，村口立著一個方形大門，書法名家題字『陳家溝』。
大道兩旁有商店、賓館分布，村內有祖祠、太極拳博物館、太極養生館、體育館。
『發展到現在，是不可想像的。』陳照森回憶起以前的情形，『和其他的村子一模一樣。』
那時候的村子沒有現在大，有很高的樹，成片的空地，環境很好，但很窮，房子和院子都是土堆成的，穿的衣服是自家用棉花紡的粗布，吃的主食是紅薯面以及玉米粉做成的窩窩頭，菜是紅薯葉蘿卜葉，以及村子里參天的槐樹開的槐花。『一年到頭為吃飯穿衣犯愁。』
陳家溝村村支書陳景約稱，陳家溝人口3040人，700多戶，10個村民小組，在外的拳師200多人，太極拳學校4個，家庭式武館近四十家。太極拳的直接受益家庭超過200戶，幾乎所有的村民間接受益。
在陳家溝，有超過二十多間家庭賓館，飯店近四十家。
一名開飯店的店主說，自己一間四十平方公尺的店，一年租金要一萬七，『比鎮上的租金還高。』
『那些沒有練拳的，沒有開店的，也受益了。』陳景約說，村裡原來有耕地三千多畝，村裡打造太極拳發源地以後，一些企業過來開設養生基地，開武校園，耕地剩下一千多畝，村民耕地被占用後，每畝耕地每年可以得到超過千元的補償。
『村里收入最高的還是教拳的，大師級別的高得不可想象。』一位村民說，『他們到外面說自己不掙錢，但他們開奧迪，抽中華，沒錢是不可能的。』
嚴雙軍透露，四大金剛之一的一名大師，被一位企業家請去教拳，一年的零花錢都一百萬元（以人民幣計算，以下同）。有一名徒弟，與該大師關係要好，大師不收他的學費，該徒弟送了這位大師一百斤茅台酒。
把太極拳產業化，陳家溝村從上個世紀90年代就開始了。
1981年，陳家溝太極拳學校籌建，當時屬於體育局管，是公辦，雖然不允許教職員工在家里開武館，但還是有人偷偷開。這被看作是陳家溝太極拳產業化的開始。
2000年以後，陳家溝太極拳學校改制，改為民辦。一些教職員工離開學校，開始開設拳館收徒。
陳照森原來就是陳家溝太極拳學校的老師，改制後，他辦了一家家庭武館，現在有學生二十幾個人，每人每年學費六千元。『有時候也會開培訓班，二百人參加，每人收費幾百元。』
陳俊凌說，『武館的培訓班一般不管食宿，這就推動了家庭旅館和飯店的出現。』
九十年代末，陳家溝村成立旅游辦公室，陳俊凌擔任主任，開始策劃景點規劃，提出做太極文化旅游，『從那以後，村里有了太極文化，出現了太極主題的旅社，飯店，還有人做起了太極服裝。』
在陳家溝的街頭，很多店鋪的門面上都畫著太極圖樣，有的直接叫太極飯店、太極賓館。
陳家溝的未來
在陳家溝普通村民看來，他們遭受質疑，不僅僅涉及尊嚴，還有他們以後的生計，很多人已經靠太極拳吃飯或者準備靠太極拳吃飯。
陳景約說，『村裡的年輕人做這個的越來越多，因為外面想學太極拳的人越來越多，這是一個機會。』
30歲的陳志偉小時候對未來的設想和村外的孩子一樣，『上大學，當科學家』，但實現夢想的道路上並不平順，於是就選擇了祖業——練拳。
在陳溝村，也有人對太極拳的過度產業化提出不滿，『好比現在把武術作為商品炒作以後，陳家溝的大師很多，這方面很亂，還沒學個所以然，就想另立門派，在外邊為了掙錢不擇手段。』
一位陳家溝的老者認為，『把武術、太極拳作為商品買賣交易，卑鄙，我們是不允許的，但我們沒辦法。現在練拳是一個出路，屁股後教幾個人，就有吃喝了，糟糕。』
他認為，這次太極拳遭遇尷尬，就是因為平時太極拳被炒作，『被捧到天上，摔下來就疼。』
兩方信誓旦旦的約戰並沒有如期而至。最近幾天，這場武林風波有歸於平靜的態勢，陳家溝依然作為太極聖地，吸納來自世界各地的學徒。『某個人改變不了太極拳的地位。』陳照森說。
當地政府部門依然在加快發展太極拳產業的步伐。而且，不止陳家溝，溫縣、焦作市層面也已經把太極當做重要產業和文化名片。
溫縣一名縣級幹部稱，打造太極聖地，是溫縣十三五戰略目標，乙太極拳為核心，實現一二產業融合，主要發展培訓，健康產業為主。
去年，焦作市組織了百萬人演練太極拳，申報了世界吉尼斯紀錄。上述幹部稱，現在，焦作正籌劃『世界百城千萬人習練太極拳』，『經過我們一個多月發動效果來看，千萬級是沒問題的。』
『陳家溝現在是一片工地，很多專案都在抓緊建設。』陳家溝的未來，他很看好。
陳家溝家庭拳館的學生們。
提到太極拳被質疑，『四大金剛』之一朱天才有些激動。
陳俊凌和他的弟子。
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陳家溝一武館內，拳師在指導學生練拳。