（文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）每每到了農曆年的時候，國運籤都會是許多人注意的焦點，但所謂的國運籤真的存在嗎？又或者說，這種過年各地宮廟抽籤的習俗怎麼來的？
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在這裡必須告訴大家的是，國運籤這個產物，是從「公籤」演變而來，而當地廟宇抽出來的「公籤」其實有區域性的，祭祀圈內的產業生態不同，所求的方向也不同。
以北港朝天宮為例，在過年期間會抽出人口、水路、五穀、港運、六畜、生意，六支「公籤」，而其中的「港運籤」代表北港未來一年的運勢，但近幾年都被擴大解釋成「國運籤」。而其他的人口、水路等籤，範圍也只在北港當地，若是擴大解釋，反而不妥。
而每間廟所求的籤項目也不同，如果是沿海廟宇就會有漁業籤，若是農業鄉鎮的廟就會有五穀籤，大甲鎮瀾宮則是以「四季」求出四張籤詩。
依此可以瞭解，為什麼每間廟求出來的所謂「國運籤」常常南轅北轍，有的廟是上上籤，卻也有的廟是下下籤，因為這些籤詩本來就有範圍限定，所以並沒有必要去比較哪一間的神明比較厲害，或準不準這種事。
如果常跑廟求籤的朋友一定知道，籤詩的內容其實都沒那麼好解的，除了有籤詩故事做提示，還有籤詩本文，而且依據每個人跟神明所求之事不同，也會有不同解釋。
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總而言之，過年時各地宮廟求公籤是個有趣的過程，由其那隱晦的籤詩故事與詩文更容易造成話題，但也沒有必要引起口水戰，甚至讓政府都出來滅火講話，那就失去了「公籤」的本意了。
公籤國運籤走過路過別錯過，快來請神明保庇一下：
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