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北京故宮博物院：《清明上河圖》
清明上河圖是中國十大傳世名畫之一，北宋畫家張擇端僅見的存世精品。在五公尺多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾驢等牲畜，車轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵，也為我們展現了九百年前的宋朝汴京城的盛世景象，雖然它也是一幅帶有憂患意識的『盛世危圖』。具有很高的歷史價值和藝術價值。
同時，在現代視角的解讀下，《清明上河圖》已經不僅僅是一幅難得一見的名畫，它更是一個家喻戶曉的故事，一種文化的傳承，九百年來，以《清明上河圖》為主題的再創作層出不窮，直到今天，它依然深受現代人的喜愛。
中國國家博物館：四羊方尊、後母戊鼎
四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，屬於祭祀用品。是中國大陸仍存商代青銅方尊中最大的一件。在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的：造型簡潔、優美雄奇，寓動於靜，被稱為『臻於極致的青銅典範』。這件器物被認為是傳統泥範法鑄製的巔峰之作，由於這件傑作達到的水平令人難以置信，一度被誤以為採取了新的鑄造工藝。
後母戊鼎（一稱司母戊鼎），全稱為後母戊大方鼎。是商周時期青銅文化的代表作。是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有『鎮國之寶』的美譽。後母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅鑄造技術的發展水平和中國大陸高超的鑄造水平。
天津博物館：《雪景寒林圖》（范寬）
此圖描繪了北方壯美的雪山景色。畫中雪峰屏立，山勢高聳，白雪皚皚。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無波，峰巒溝壑間雲氣萬千。其山取盤桓向上高遠之勢，其水造平靜冷凝之態，其樹畫深鬱寒峭之意。
河北省博物館：
中山靖王劉勝的金縷玉衣、西漢長信宮燈
金縷玉衣是中國漢代文物，是漢代皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象徵，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為『金縷玉衣』。古代人認為玉能夠保持屍骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。
長信宮燈是漢代青銅鎏金燈具之一，西元前172年鑄造。中華人民共和國國家一級文物。由考古學工作者白榮金在1968年對滿城漢墓中竇綰墓（今河北省保定市滿城縣西南約1.5公里的山崖上）的發掘作業中發現。現藏於中華人民共和國石家莊市河北省博物館。
考古學家在宮燈燈身上辨識出『陽信家』的銘文，周長山等部分學者據此推測長信宮燈原屬漢代陽信夷侯劉揭（前179年受封為侯）家中所有，《史記》記載劉揭之子劉中意因參與『七國之亂』而遭到廢黜，封國與家財收為國有，長信宮燈被送入皇太后竇漪的宮殿『長信宮』浴府使用。故又增加了『長信宮』字樣的銘文以示宮燈易主。
山西博物院：晉侯鳥尊
晉侯鳥尊體現了鳥與象這兩種西周時期最流行的肖形裝飾完美組合，鳥尊的蓋內和腹底鑄有銘文『晉侯作向太室寶尊彞』，可證明為宗廟禮器。晉侯鳥尊造型寫實、生動，構思奇特、巧妙、裝飾精致、豪華，使之成為中國青銅藝術中罕見的珍品。
內蒙古自治區博物館：匈奴王冠
匈奴王冠是黃金製成的，重1394克，是迄今發現的唯一一件匈奴單于金冠。金冠由金鷹和冠帶兩部分組成，上面浮雕有羊和狼的圖案，雄鷹站在半球形金冠頂上，俯視著冠帶上狼與羊搏鬥的情景。
山東博物館：東平漢墓壁畫
這些壁畫是山東迄今發現年代最早、保存最完好、藝術水平最高的早期壁畫，在全國也極為罕見。畫面色彩艷麗，造型比例勻稱，線條簡練流暢，刻畫細膩精美，形態生動逼真，反映出漢代畫匠高超的藝術水準和繪畫技巧。對於研究漢代喪葬制度、民間生活習俗以及漢代繪畫，其價值不言而喻。
南京博物院：金獸、陳璋圓壺
金獸是南京博物院18件『鎮院之寶』之一，是迄今為止全國考古發現的最重的一件金器，重9100克，含金量高達99％，它通高10.2公分，身長16公分，寬17.8公分，長得怪模怪樣，金獸究竟是什麼動物？文博界至今仍沒有一致的定論，有人認為是老虎、有人認為是獅子、有人認為是豹子。
金獸呈蜷伏狀，頭枕伏於前腿之上，屈腰團身，首靠前膝，耳貼腦門兩側，頭大、尾長、身短而粗壯，似虎更類豹。附耳瞪目，張口露齒，神態警覺，頸部戴三輪項圈，頭頂有一環紐，通體錘飾圓形斑紋是在獸體鑄成後再捶擊上去的，大小相當，呈不規則的圓形，十分精美。底座空凹，內壁刻有小篆『黃六』二字，為秦漢文字。
陳璋圓壺是一件重金絡壺，殘高為24公分，口徑12.8公分，腹徑22.2公分，足徑13.8公分。據專家介紹，雖然長期受到20公斤黃金的壓力，長埋地下二千年，在金屬與應力腐蝕的作用下，腹下部鏤空紋飾已有殘損，但仍是中國青銅時代泥範鑄造工藝技術最完美的產物，集先秦金屬工藝之大成於一身，並反映了一件重大歷史事件。
據史料記載，隹王五年即齊宣王五年（西元前315年），陳旻（田忌）復位，陳璋即史書中的章子，他曾帶兵攻打燕國都城，並掠獲金器等戰利品。這一銘文反映了戰國中期的一大歷史事件：燕王噲禪讓，由相國子之執政，三年中引起燕國內亂，在齊王的陰謀煽動下這場內戰越來越嚴重，齊國趁機發兵攻打燕都城，在『士卒不戰、城門不閉』的情況下大勝，並掠獲了燕國王室重器，可謂『毀其宗廟，遷其重器』。此一事件在《史記·燕召公世家》、《戰國策》都有記載，但是對於齊國並不是一件光彩的事，所以《史記·齊太公世家》、《史記·田敬仲完世家》沒有記載。
南京市博物館：元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶
該文物為元末明初青花瓷中的罕見珍品，中國瓷器三絕之一。有著極為獨特的青花紋飾，體現了極高的燒製水平。小口、豐肩、斜腹、斂脛、平底，造型優美，線條圓潤、流暢，雍容華貴，給人以凝重的美感。肩腹部刻有『蕭何月下追韓信』的故事，瓷瓶上所繪的青花紋飾層次多樣，非常獨特。
上海博物館：王羲之上虞帖
《上虞帖》的草法隨意灑脫，輕鬆自然，不拘小節。在筆法上，首先，它不是靠輕重提按變化來豐富線條內容的，而是以節奏和運行速度來充實線條內涵，提按為輔。其次，結構上強調開合變化，收放自如，所以字形構架的視覺效果顯露出一種『張力』的特徵。
浙江省博物館：《富春山居圖》（前段）
富春山居圖為元朝的書畫，是黃公望的代表作，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡乾濕並用，極富於變化，被稱為『中國十大傳世名畫』之一。
明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的後段現藏台北故宮博物院。
福建博物院：雲紋青銅大鐃
雲紋青銅大鐃（náo）為西周樂器。平口，鉦部兩側有36個冏紋乳突狀枚，枚直徑3.5公分，高2公分。鼓飾變形獸面紋，兩側飾雲雷紋。甬亦飾變形獸面紋。大鐃雙範合鑄，渾大厚重，作風穩重古樸。表現出很高的鑄造工藝水平，是福建出土的最大的青銅器。
安徽博物院：戰國楚大鼎
鑄客銅鼎，又稱楚大鼎或大鑄客鼎。戰國青銅器，圓口，方唇，鼓腹，圓底，三蹄足。此鼎形制雄偉，堪稱楚國重器。此鼎形制雄偉，堪稱楚國重器。
1958年毛澤東主席視察安徽省博物館，他仔細觀察了雙耳上的花紋、口沿上的銘文和足部浮雕紋飾，並且詢問了大鼎的來歷，他還低頭往鼎的內部看，詼諧的說：『裡面能煮頭牛』。
江西省博物館：商獸面紋鹿耳四足青銅甗
該件獸面紋鹿耳四足青銅甗是最大的青銅甗，有『甗王』之譽。此甗（yǎn）甑（zng）鬲連體，鬲襠高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回首相顧。鹿豎角，短尾卷，身披鱗片。甑腹飾四組展體的獸面紋。鬲足袋滿飾浮雕獸面紋，它體形巨大，氣勢雄渾，奇美詭異，穩定性良好。
河南博物院：春秋蓮鶴方壺
春秋蓮鶴方壺是春秋中期青銅製盛酒或盛水器。有蓋、雙耳、圈足，重心在下腹部，遍飾於器身上下的各種附加裝飾，不僅造成異常瑰麗的裝飾效果，而且反映了在春秋時期青銅器藝術審美觀念的重要變化。蓮鶴方壺不僅紋飾細膩新穎，而且結構複雜、鑄造精美，堪稱是春秋時期青銅工藝的典範之作。
湖北省博物館：越王勾踐劍、曾侯乙編鐘
春秋晚期越國青銅器，因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不鏽。刻有『鉞王鳩淺，自乍用鐱』八字。此劍寒氣逼人、鋒利無比，歷經兩千四百餘年，仍然紋飾清晰精美，加之『物以人名』，歷史文化價值很高，此劍被當世之人譽為『天下第一劍』，堪稱中國大陸國寶。
曾侯乙編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為『稀世珍寶』。表明中國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了中國古代音律科學的發達程度。
湖南省博物館：素紗禪衣
素紗襌衣是是西漢時期紡織技術巔峰時期的作品，是世界上最輕的素紗襌衣和最早的印花織物。可謂『薄如蟬翼』、『輕若煙霧』， 且色彩鮮艷，紋飾絢麗。它代表了西漢初養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。這件素紗襌衣中，襌衣用紗料製成，因無顏色，沒有襯裡，出土譴冊稱其為素紗襌衣。
黑龍江省博物館：金代銅坐龍
銅坐龍是金代早中期皇室的御用器物。龍取坐姿，左前肢高舉，與左後肢間有騰雲相連。右前肢著地，與右後肢相接。尾部翹起外卷，前肢長鬣突出於肩部之上，與頭上卷鬣及後揚的長鬣相映。這尊金代銅坐龍繼承與發揚了前代龍型的優點，並且根據自身濃郁的地方特色加以拓展，形成了自己獨特的藝術語言。
吉林省博物館：青花雲龍紋高足碗
元代青花雲龍紋高足碗，侈口，深腹。高圈足上有三道凸弦紋，呈竹節狀。口沿為青花唐草紋。內壁暗花印行龍二條。外壁用青花繪一游龍，並襯以火焰紋。青花色澤青翠濃艷，線條流暢有力，堪稱元代青花瓷器中的珍品。
遼寧省博物館：
宋徽宗《瑞鶴圖》、雲龍人物紋轉心象牙球
《瑞鶴圖》是趙佶書畫中的珍品，難得的是詩、書、畫具為上乘之作。圖中描繪了鶴群盤旋於宮殿之上的壯觀景象。繪畫技法精妙絕倫，圖中群鶴如雲似霧，姿態百變，各具特色。
鏤雕祥雲繚繞，十餘條健龍或藏頭露尾、或藏尾露首穿行於雲層之間。大球內分層透雕二十一個小球，球球相套，層層能轉，滿地紋飾。三節台柱，上為六層透雕小象牙球，紋飾同頂上之大象牙球；下為透雕卷草雲龍四足座，座上雕人物頂柱狀承盤，玲瓏剔透巧奪天工的雕刻工藝令人嘆為觀止。
廣東省博物館：千金猴王硯
千金猴王硯為三大名硯之首，長25.5公分，寬17.6公分，長方形，質地細膩溫潤，嬌嫩如小兒肌膚，硯堂內有大片魚腦凍（石品花紋的一種），四周以火捺等色彩環繞，形成一只蹲著的獼猴圖案，甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可見，非常逼真，所以由此得名。
廣西壯族自治區博物館：翔鷺紋銅鼓
這是西漢時期的金屬器，入土時胸腰已截開，胸部飾羽人劃船紋六組，船形兩頭高翹。該墓部分器物帶有明顯的滇文化色彩，同時出土的還有中原漢式器物，如六博棋盤和銅跽坐俑等，既反映了西南各民族人民的創造才能，也體現了當時他們與漢族在政治、經濟、文化方面的密切聯繫。
海南省博物館：宋青白釉花口鳳首壺
青白釉花口鳳首壺胎質潔白細膩，釉色瑩潤，白中泛青，看起來很像青白玉。口部為四瓣花圖案，象征鳳冠，徑部被裝飾城鳳首形狀，鳳首後部呈鉤狀，恰似鳳凰的羽毛。此鳳首瓶是中西方文化進行交融的一件產品，將東方的韻味與西方的裝飾藝術巧妙的融合在了一起，是一件不可多得瓷器珍品。
寧夏回族自治區博物館：
明代牛皮封面手抄描金《古蘭經》
手抄描金《古蘭經》由寧夏回族自治區一名阿訇捐贈的牛皮封面手抄描金《古蘭經》，是目前國內收藏的最珍貴的《古蘭經》珍善本之一，對於研究回族歷史、宗教和藝術具有重要價值。
寧夏博物館：鎏金銅牛
鎏金銅牛是西夏時期的一件青銅器，它反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，是西夏藝術品中的珍品。這件青銅鑄造的牛屈駛而臥，體態健壯，比例勻稱、造型逼真、個體碩大。銅牛中空，外表通體婆金。制作時需要將冶煉、模具雕塑、澆鑄、拋光和姿金等工藝集於一體，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，是西夏藝術品中的珍品。
甘肅省博物館：馬踏飛燕
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象徵。從力學上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情，給人們豐富的想像力和感染力。既有力的感覺，又有動的節奏。馬踏飛燕也是中國青銅藝術的奇葩。
不過馬蹄所踩的飛鳥，也有不同的認識，有『飛燕』說、『烏鴉』說、『龍雀』說、『飛隼』說、『飛鷹』說、『鷹鷂』說等等。
青海省博物館：銅鎏金觀音造像
銅鎏金觀音造像是國寶級文物。由明朝皇帝賜給青海著名的瞿壇寺。該器物身姿婀娜，站立在蓮花座上。衣飾線條流暢飄逸，面含微笑，表情慈和，遍體鎏金。其鑄造工藝代表了明代的最高技術水平。
陝西省歷史博物館：
鑲金獸首瑪瑙杯、舞馬銜杯紋銀壺
獸首瑪瑙杯是唐代酒器，細微處刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設計和工藝都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件。這件國之重寶，象徵著財富和權力，是一件高貴的藝術品，同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮，意義非同一般，是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。
壺的造型採用的是我國北方遊牧民族皮囊的形狀，壺身為扁圓形，一端開有豎筒狀的小口，上面置有覆蓮瓣式的壺蓋，壺頂有銀鏈和弓形的壺柄相連，這種形制，既便於外出騎獵攜帶，又便於日常生活使用，表現了唐代工匠在設計上的獨具匠心。銀壺的兩側採用凸紋工藝各塑造出一匹奮首鼓尾、躍然起舞的駿馬。
秦始皇兵馬俑博物館
陝西的兵馬俑聞名世界，千人千面的兵佣神態各異。其中，位於兵馬俑二號坑的跪佣更是其中的精品，他右膝跪地，左腿蹲曲，雙目炯炯有神地凝聚前方，那冷峻的面龐和手持弓弩的咄咄英氣，似乎秦始皇就是成就統一霸業的最好詮釋。
四川三星堆博物館：青銅神樹
青銅神樹，共有八棵，夏代晚期青銅器。神樹的下部懸著一條龍，龍的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。二號大神樹的一旁，同樣有一條蜿蜒盤桓的龍，神樹與神龍的一體形象，使神樹顯示出非凡的魅力與深厚的象征意義。鑄造於3000年前的青銅神樹，極為壯觀，獨樹一幟世界罕見。
