七夕拜床母 作家:有一說法是拜「客兄公」

記者柳榮俊/台中報導

2020-08-25 12:49:18

▲雞腿便當。(圖/記者柳榮俊攝)
▲「床母」都是在保護小孩,讓小孩健康快長大,所以台灣人的習俗,只要床上有睡小孩,遇有大節慶,就必須拜床母。(圖/記者柳榮俊攝)
今(25)日農曆七月初七俗稱「七夕」,是牛郎織女的愛情神話故事,對於家有小孩的父母準備拜「床母」,台灣鄉土文化作家林瑤棋醫師在臉書PO文表示,有一說法指稱,床母其實是「客兄公」。

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林瑤棋解釋典故,他說,相傳「床母」其實是一名男性,名叫郭華,江浙杭州人,某一天他上京城考教,路經蘇州時,在街上遇到一位賣扇姑娘而一見鐘情,當夜在賣扇姑娘家過夜,因「過度興奮」,郭華心臟病急性發作而遽死,賣扇姑娘因恐讓別人知道,就把屍體埋在床底下,並且常煮飯菜在床上拜他,以求心安。

10個月後賣扇姑娘與郭華因一夜情後生了個男孩,而且左鄰右舍的人常看她在床上拜,問她在拜什麼,賣扇姑娘說是拜「床母」,希望床母保佑她小孩健康、活潑快長大這小孩果然很健康活潑又可愛,左鄰右舍的人認為是有床母保佑的關係,大家就學她拜床母,就這樣一傳十,十傳百,很快的成為全中國習俗。

林瑤棋也說,事實上「床母」不是女的,而是賣扇姑娘在路上與人一見鐘情的郭華,後來郭華家人找到賣扇姑娘家始知原委,大家才說原來在拜「客兄公」。

林瑤棋表示,台灣人認為任何地方都有神,門有門神、桌有桌神、床當然就有床神,只要神就要稱公,例如:土地公、王爺公、有應公等,但是床神不能稱為公,因為床上有女性在睡覺,女性就不能和床公一起睡覺,所以床神雖然也是男的,但是我們都稱衪為床母。

林瑤棋指出,「床母」都是在保護小孩,讓小孩健康長大,所以台灣人的習俗,只要床上有睡小孩,遇有大節慶,就必須拜床母,所謂大節慶,像是清明、五月節、中元、重陽或過年都是,尤其今天七月初七是床母生日更要大拜。

林瑤棋也提到,台灣人認為一個人從懷孕一直到十六歲都叫小孩,小孩的靈魂都在花園內由床母、七娘媽、臨水夫人在照顧,直到滿十六歲就稱為大人,就不須這些女神在照顧他﹔如果小孩晚上睡覺常會哭鬧,那是他的三魂七魄受驚嚇,晚上用瓷盤盛米,上面再放小孩衣裳,另備有床母衣、壽金等,點三支香求床母把小孩照顧好,通常翌日小孩就不再哭鬧。

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