官將首可以說是台灣最常見的陣頭，其發源地是新莊地藏庵，編制從三人到九人不等，是地藏王菩薩與文武大眾老爺的座前護法。〈怪談追追追／官將首牽線 大眾爺伸張正義〉介紹了官將首接狀紙的故事，今天保庇NOW有幸訪問到當年接狀紙的官將首徐君恆先生。
「董爺廳刑部堂」徐君恆。（圖／葉政勳攝）一起接受採訪的還有知名面師林自賢先生，廟會界的兩位偶像同時接受訪問是極為難得的事。徐君恆先生被不少人視為官將首的傳奇人物，台灣官將首的藝術發展與他息息相關，雖然他自謙的說道傳奇兩個字不敢當，但他的確是不少人的偶像。由於徐君恆先生白天有工作，只能在工作結束後受訪，但他仍熱心的為我們介紹地藏庵內董大爺廳的刑具與官將首的天下第一叉。
徐君恆年輕時扮將英姿。（圖／徐君恆提供）徐君恆年輕時扮將英姿。（圖／徐君恆提供）
徐君恆與知名面師林自賢。（圖／葉政勳攝）徐君恆與知名面師林自賢。（圖／葉政勳攝）
「董爺廳刑部堂」為即將到來的新莊大拜拜練習。（圖／黃彥昇攝）「董爺廳刑部堂」為即將到來的新莊大拜拜練習。（圖／黃彥昇攝）
現在徐君恆已經從第一線退了下來，將自己的經驗傳承給年輕人，他自己也創立了「董爺廳刑部堂八將」，團內的角色都是從新莊地藏庵董爺廳內的刑具演變而來，將軍們拿的都是董爺廳刑具的復刻版。這種創新的過程，無疑是為台灣的傳統文化注入新血。
面對現在社會大眾對廟會、陣頭比較多的負評，徐君恆指出，其實在早期會參加廟會的都是地方仕紳會農家子弟，在有空閒時才會參加。現在則因為許多年輕人血氣方剛，再加上廟會的規模比較大，難免都會出現肢體衝突，他也不諱言自己年輕時也會如此，所以希望參加廟會的人都要能自我克制，不要在情緒、態度、言語上互相攻擊，身為一個團體的負責人也要懂得約束自己的團員，大家在廟會出門除了代表自己的團體，也肩負著神明與廟宇的聲譽。廟會文化的傳承其實很辛苦，要同時將敬神的態度與扮將的技術傳承下去並不容易，希望大家能多用比較善待的眼光看待。
「董爺廳刑部堂」合影。（圖／葉政勳攝）「董爺廳刑部堂」合影。（圖／葉政勳攝）
徐君恆拿起刑具演練，仍不減當年風采。（圖／黃彥昇攝）徐君恆拿起刑具演練，仍不減當年風采。（圖／黃彥昇攝）
