台灣的神明很多，有許多神明是我們叫得出姓名的古人，而近代成神的也不在少數，保庇NOW之前在〈大灣國聖宮謝府千歲 原來離我們這麼近〉一文中介紹了謝府千歲謝水藍，而祭祀謝府千歲的大灣國聖宮內還有一尊近代成神的鄭壇尊王。
大灣國聖宮內殿。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）大灣國聖宮位於台南市永康區，主祀國聖公鄭成功，也稱開台聖王。大灣國聖宮建廟於民國74年，乍看之下歷史並不算太長，但其實當地信徒在過去的數百年間都是以「神明會」的形式存在，每年以擲筊的方式選出爐主，由爐主祭祀神明金身。
國聖宮的有三尊神明都是當地特有神明，都是凡人成神的例子，其中一尊是謝府千歲謝水藍，是日治時期當地的仁醫，德術兼備，所以受到當地人的尊敬，在戰前與戰後都有擔任公職的紀錄。卸下公職後積極投入公益活動。往生後神明指示謝水藍已被封為謝府千歲，因而享有人間香火。
大灣國聖宮鄭壇尊王。（圖／文化資源地理資訊系統）今天要介紹的鄭壇尊王也是近代人成神。鄭壇尊王本名鄭老嬰，出生於日治大正3年（1913），卒於民國64年（1975）。鄭老嬰在日治時期擔任小學教員，二戰過後因為無法適應新的教育政策因而辭職從事農耕工作，後來向一位楊姓法師拜師學藝，成為一位紅頭法師。鄭老嬰在永康大灣聖巡代天府為信眾服務，辦事之時分文不取，僅收取象徵喜氣的紅紙或紅包袋。
鄭老嬰往生後，在民國73年（1984）時他原本服務的永康大灣聖巡代天府神明忽然降駕，神明藉乩身之口表示，鄭老嬰因生前擔任法師時幫助過許多人，因而被玉皇上帝封為鄭壇元帥，必須雕刻金身供奉，其中一尊供奉於鄭老嬰的女婿家中，成為家神。
民國84年（1995）的某日，大灣國聖宮的國聖爺忽然降駕，向眾信徒指示說「鄭老嬰為本庄人才，已在外地成神，本庄應當雕刻金身供奉。」因此刻了一尊鄭壇元帥金身在廟中供奉。不久之後國聖爺又指示鄭壇元帥升格為鄭壇尊王，受當地信眾敬拜，享有人間香火。
鄭老嬰成為鄭壇尊王過程是台灣民間信仰中「人成神」的典型，因為祂在世時為神服務且造福百姓，因在往生後升格為神，也象徵鄭壇尊王於地方信眾心中的尊崇地位。（編輯：黃彥昇）
資料參考：
維基百科－大灣國聖宮
文化資源地理資訊系統－國聖宮
