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泰武國小校長賴慶安表示，學校最初構想只是想建一條步道，解決送餐時推車在紅土地上推行的難題，而在美感環境再造團隊進駐後，該道路不再拘泥於基礎功用，而是營造環境對話平台。提高步道設計讓動植物得以由下方穿越，配合學生動手實作，由部落師父教導砌石、剖石，以傳統石板屋方式搭建文化空間。
顏名宏表示，當地學生每學期結束後，都要回山上部落尋根、學習族語跟歌謠，將步道納入課程設計中，學校得以將教室移置步道，在自然環境中教導原住民學生生態、植栽與傳統的重要，「這條路就是尋根的路。」是從原本的解決機能問題，轉變成凸顯學校文化、凝聚文化價值。
▲校園美感環境再造計畫主持人顏名宏教授表示，過去校園環境美化著重在彩繪或只是申請金費做整修，但校園美感環境再造是想找出每個學校的「靈魂」。（圖／教育部提供）每個校園都有獨一無二的文化靈魂，但要呈現該靈魂可不容易，顏名宏表示，該計畫必須由最基本的基礎建設思維向外拓展成文化場域創建，不再是表象物件而是「讓空間說話」，但概念抽象，要說進團隊心坎裡很是困難。
首先必須讓校長從「治理」走向「經營」，同時必須說服十幾位跨領域委員，過去教授是各有專精，但空間再造是站在環境角度提供資源，專家必須突破單一學門，學習更多領域。顏名宏笑說，除了改造校長和委員，還必須改造建築師跟景觀師，空間若要融入文化，就不能只停留在彩繪牆壁或購買溜滑梯。
「要改變很多人，這是一件很痛苦的事情。」顏名宏說，痛苦在於很多人「聽不懂」無法了解背後用意。105年，申請學校共有一百多間，但十之八九只想買溜滑梯，而國高中要拚升學補習，只想要閱讀空間。直到近期校方才能稍微了解空間的意義，不再只停留於修壁癌、整理替代空間，而是一個有歷史跟故事的場域。
「十之八九的校園設計都是立基於圍牆內的生活，卻忘記學生生活幅員所及的地方。」顏名宏舉例，目前輔導學校的種類繁多，蘭嶼學校能和海島結合、金門則有戰地背景的學校，梨山上的學校則可看見滿天流星。
「如果今天一間學校很中性，看不到族群跟區位，我們就幫他找。都市裡的學校過去可能由地方仕紳所成立，之後可能由私塾轉成日本公學校，雖然在都市，但背後也許有道統精神。」顏名宏說，都市的學校多半仍停留於申請閒置空間再利用，但談美感不能只談空間還必須談文化跟歷史。
▲泰武國小步道結合校長、族語老師、砌石師傅一同參與，成為學生們吟唱、上課的場域。（圖／教育部提供）校園美感環境再造計畫走過兩年，顏名宏坦言，學校的接受度仍不高、必須花很多心力改變校長心態，「他來申請的心態是什麼？只是要履歷好看、三年後換學校時能帶上一張漂亮履歷跳到明星學校嗎？」校長多半仍帶著功利思維看待，但顏名宏說，這不代表台灣的校長不想要好的設計，而是在競爭環境中能看到的前景只有一個方向。
再者該計畫也受限於採購法，建案要聘請設計師溝通完後再設計，而非採購法中設計完才發包，「通常採購人員會表示，設計得太藝術要改設計、沒辦法發包，只能設計成簡單的樣式方便購買。」最常見的回應，就是會計拿出厚厚的採購法，一個個打回票，於是設計感往往只能回歸制式化。
台灣近年投注大量心力關注美感教育並師法歐美日三地經驗，深知沒有文化就不會有好的設計、好的生活，除了期望擺脫「被設計」之國的名聲，也希望在凡常的物件應用中，重拾往昔跟文化的意義。但台灣學校間競爭激烈，校方礙於體制、也礙於思維，在改造校園環境前的最大難關，也許還要先改造體制。
